文档介绍：该【“青春倡廉我先行”演讲稿：教育不染功利 】是由【mama】上传分享，文档一共【2】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【“青春倡廉我先行”演讲稿：教育不染功利 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。本文由第一公文gon an收集整理8 “青春倡廉我先行”演讲稿:教化不染功利 坦率说,当我拿到这个题目的时候,觉得反腐倡廉这几个字似乎离我很远,因为我只是一个平凡的幼儿老师。但想想又很近,作为一名党员深深刻入骨髓的就是这四个字“反腐倡廉”。而作为一名老师,我们肩上担着的应是这四个字“廉洁从教”,我们有责任和义务,告知这些祖国的幼苗们,何为腐、何为廉、何为行为正邪,何为品行高下,何为公德,何为清正廉洁,告知他们那些以追求金钱权利,美色为终极目标的贪官污吏们将被历史恒久刻在耻辱柱上。 ? 古语云:“说莲塘,水未央,自清浊,不行量。”作为新时代的老师,廉洁自律,廉洁从教也成了我们必须要具备的一种职业道德。这些年有关师德的人物事务和大探讨的就始终没有停止过。利益所驱,是造成师德沦丧的一大缘由,面对物欲横流功利主义甚嚣尘上的社会,一些老师,为了名利迷失了自我,丢失了师德。我并不认为作为老师就必须要坚守清贫,每个人都有追求高品质生活的权利,要为自己和家人而奋斗,但是君子之财,取之有道。老师的一言一行关系到每个学生的发展,一次礼物的收受可能让学生认为努力有时不如金钱有用;一次有偿家教,或许让学生以为老师的付出都须要有回报的,长此以往,老师的高尚人格大打折扣,学生和社会对老师的敬重之情越来越淡漠。为什么古时候,我们把老师和医生尊称为“先生”,而如今,老师和医生却沦为最受争议的职业。为什么?正是因为这些不和谐的音符,这些不好的社会影响,这与社会给予我们老师是太阳底下最光辉的事业,这一光荣称号是格格不入的,有人说这些小小的利益是微乎其微的,但是你有没有想过这些微乎其微的小***就会衍生出好多将来的大***,老师***是源***,贻祸是无可估量的。 ? 小时候因条件不允许,自己工作了以后才有机会去心心念念的孔庙,跟着人群走过那个叫学海的小池塘,跨过礼学门的牌坊,进入大成殿。只见正前面站着一个合手而立的夫子,他的前面有龛台,龛台上有牌位,牌位上有一行小字。我透过人群细致看,那上头的字是“万世师表”。即便初为人师,我也明白这四个字对中华民族无比隆重,它用来特地修饰那些我们这个文明的人格典范和精神导师。 ? 这让我不禁想到,同样有“万世师表”美誉的陶行知先生。那个时候,先生目之所及之中华全是面目疮痍,国家贫困到不可思议的程度,陶行知说这病根乃在教化。中国那时候有两亿文盲,有七千万儿童没有任何机会接受教化。那时候的陶行知,以他之所知,本可以转身而为人上之人;那时的陶行知,以他之所学,本可以谈笑于鸿儒之间。而他把目光死死盯住中国的最底层社会。他说,中国的教化就是到农村去的教化,就是到乡下去的教化,因为农村假如没有改观,国家就没有希望。 ? 他这么说,然后就这么做。陶行知脱下西装,辞掉自己高校教授的优渥待遇,推展平民教化。这是什么概念各位,陶行知在当时一个月的收入是四百个现大洋,那个时候若在北京要想买整一套四合院,不过花费他三个月的薪水。而这一切,陶行知统统不要了。他移居到南京郊外的晓庄,这是一个极为落后贫困的中国一般村落,他住到牛棚当中。他和老乡们相识,他慢慢有一个看上去不行实现的愿望,那就是为中国培育一百万农村老师。在晓庄,陶行知带领学生们自己耕作,自己劳动,自己修建校舍,他说流自己的汗,才能吃自己的饭,自己的事你得自己干。陶行知不是要培育高高在上的学问分子,而是那些在人民之中的老师。他邀请自己的挚友、学者到晓庄授课,传播新的学问和观念。慢慢地,这个在晓庄极不起眼的高校堂,从几十人发展到数百人众。陶行知行走在世俗乡里之间,行走在街头巷议之内,他要帮助那些最一般的中国人,那些年迈的爷爷奶奶,那些富人家里面的佣人,那些财主家的帮工,那些街头的打杂者,那些货场的脚力,那些拉洋包车的师傅们,都识字。 ? 他一个人在努力着,他的这个幻想的芽破土而出,我们眼见繁花就要开到树上。是的,有陶行知所在的地方,就有平民教化的希望。在武汉、在重庆、在上海、在南京,他为中国教化的崛起始终在路上,而最终先生死在路上。1946年7月25日,陶行知因积劳成疾,突发脑溢血在上海逝世,那年他55岁。12月1日,先生的灵柩回到南京,南京城里的老百姓自发为先生扶灵。他们要送这个人,送他回他的晓庄,沿路上的人们唱着哭着:你去了,我们穷孩子的保姆,我们的挚友,人民的导师。挽联在飘,上面写着行知先生千古。而旁边是宋庆龄亲笔题写的四个苍劲大字“万世师表”。 ? 我们回头看我们当代的社会,老师这个名词多少起先变得廉价了。教人理财,教人胜利,慢慢地我们遗忘人格。在今日,老师这个名词变得愈发功利了。让我们好好反省,为什么在先生的年头,不须要我们去提倡廉洁从教、清爽从教? ? 作为一名幼儿老师,我们迎着太阳起身,踏入光明的园所,迎接孩子们无比澈亮的目光,我们和孩子们一起游戏,我们可以放纵的笑,我认为我们之于社会上那些教人理财、创业、胜利的老师是不一样的存在,不是什么人都可以称为幼儿老师,我们用我们的生命质量重新撑起幼师这两个字的隆重重量,我们用我们自己的生命光亮重新点亮幼师这两个字的生命光华。我们是孩子们强壮成长的根基力气,不管我们所教化的孩子以后会做什么,或许他会位居高官,或许他会叱咤商海,或许只是平凡的清洁工,他们都能将我们言传身教的良好行为****惯映射在举手投足之间,我们的教化,是让孩子们在日常中感受以及养成。 ? 陶行知先生这样说,“在老师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。为别人照亮道路,自己必需放出光线,这就是人生最大的华蜜。传播爱,必需充溢爱才能收获爱。 ? 爱在左,责任在右。走在生命之路两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途点缀的花香充溢,使穿枝拂叶的莘莘学子,踏着荆棘,不觉得苦痛,有泪可流却觉得华蜜。本文由第一公文gon an收集整理8