文档介绍：差异之中求和谐
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[摘要]构建和谐社会对于我们党巩固执政基础,完成执政任务,实现经济社会协调发展具有重大的现实意义和深远的历史意义。如何理解和谐,怎样去建立和谐,是一个认识性的问题。只有这个问题解决好了,和谐社会建设才能顺利进行。本文从哲学角度对上述问题进行了思考,得出的结论是:和谐存在于差异之中,和谐社会的建设过程就是一个调整和转化差异的过程。
[关键词]差异构建和谐
社会主义和谐社会是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。政通人和,社会和谐,是全体中国人民的心愿。胡***总书记在党的十七大报告中指出:“科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求”,“构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务,是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。”要“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”。构建和谐社会这一时代问题,标志着中国共产党对党的执政规律,社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了新的高度,对于我们党巩固执政基础,完成执政任务,实现经济社会协调发展具有重大的现实意义和深远的历史意义。
构建社会主义和谐社会,表明我党“以人为本”执政理念的确定和升华,既引领社会历史发展的潮流,又体现了全体中国人民的意志,得人心,顺民意。作为社会主体的人,每个社会成员,都是和谐社会的受益者,都应自觉投身构建和谐社会的伟大实践中去,为社会和谐做出自己应有的贡献。问题在于我们如何去正确理解和谐,又怎样去建立和谐。只有这些观念性的问题解决了,我们的目标才会明确,行动才会有力。我认为用矛盾的观念去认识和谐,利用和转化矛盾的方法去构建和谐,即在“差异之中求和谐”,是笔者构建和谐社会的一点哲学思考。
一、和谐存在于差异之中
“和谐”在《现代汉语词典》中义为配合得适当而匀称。英文之中收做“harmony”,意思是指内心的平静、音律的协调、相处的融洽。表面看来和谐与统一、齐整联系在一起,是排斥不同,没有矛盾没有差异的,这其实是人们认识的一个误区。矛盾的普遍性观点是唯物辩证法的基本观点。毛泽东同志告诉我们说:“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一,矛盾存在于一切事物的发展过程中。其二,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”通俗说,就是“事事有矛盾,时时有矛盾”。可见,矛盾即事物,没有矛盾便没有事物。一切事物都是由它的对立面即差异性构成的。和谐存在于差异之中。古希腊哲学家赫拉克利特认为,事物是通过对立面的斗争和统一而实现普遍的和谐。他说:“相反者相成:对立造成和谐,如弓与六弦琴”。正象古希腊的琴与弓一样,都有绷紧的弦,表面看上去是宁静的,但实际上都蕴含着对立力量的斗争,琴弦与弓弦两种相反力量的相互作用,形成对立的张力,从而通过振动发出和谐音调