文档介绍：第九课建设中国特色社会主义先进文化
坚持先进文化的前进方向
古代辉煌的中华文化
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①第一次鸦片战争,西方殖民主义者用大炮打开了中国的国门。
②第二次鸦片战争,英法联军把清朝的“圆明园”烧成了废墟。
③甲午战争和<<马关条约>>的签定标志着中国沦为半殖民地半封建的社会。
中国近代的衰微
历史的悲哀——
(一)肩负发展中国先进文化的使命
近代西方国家的发展
瓦特和他的蒸汽机
资产阶级革命
资产阶级革命和资本主义产业革命的发展,使资本主义国家发生了日新月异的变化。
忆一忆:中国文化在近代出现了衰微的原因?
内因
外因
封建专制制度的日趋没落
西方近代工业文明的巨大冲击
一、肩负发展中国先进文化的使命
1、对中国先进文化的求索
为再创中华文化的辉煌,几代中国人经历了艰难的求索。
出现于戊戌变法时期,形成于20世纪30年代,主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人,它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面,起到一定的积极作用,但是在总体上是一种错误的理论,是一种数典忘祖的民族虚无主义,是不符合中国国情的。
东张西望
全盘西化论
是近代产生的一种文化思潮,它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾,,中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位,他们坚决反对西化主张,要求返回孔孟之道,在社会上提倡尊孔运动,倡导诵经复古。
文化复古主义
张之洞在《劝学篇》系统提出”中学为体、西学为用”的思想。所谓”中学为体”指以孔孟学为核心的“中学”是中国古老文明的根本,是治国安邦的依据,不可变易。同时承认“中学”中有不足,即缺制造“坚船利炮”的近代工业技术,应借鉴和效仿西方,“取西人之长补我不逮足矣”
中学为体,西学为用
以上三种观点,
你认同哪一种?
全盘西化论
文化复古主义
中学为体
西学为用
它在批判封建专制文化、
宣传西方科学、民主和
自由思想方面,起到一
定的积极作用,但是在
总体上是一种错误的理
论,是一种数典忘祖的
民族虚无主义,是不符
合中国国情的。
虽然在肯定中国传
统文化的作用方面,
起到一定作用,但
他们死守传统的教
条,不肯对传统文
化持扬弃的态度,
不愿向西方先进文
化学****这是一种
食古不化的观念,
是完全错误的。
承认“中学”中有
不足,应借鉴和
效仿西方,“取西
人之长补我不足
矣”符合文化创新
的途径.
想一想
结论:奉行“全盘西化”论与”文化复古主义”都不能产生中国先进文化。
在文化建设中,必须处理好继承、借鉴与发展的关系。
(1)对待西方文化,应该看到先进文化的开放性,要面向世界,吸收与借鉴世界文化的优秀成果,同时还要警惕与抵制西方文化中腐朽思想,坚持“以我为主、为我所用”的原则。
总之,既要反对盲目的排外主义,又要抵制“全盘西化”。
(2)对待中国传统文化,应该看到先进文化的继承性,要善于“取其精华、去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”。
要继承与弘扬中华民族文化的优良传统,同时,对传统文化中的腐朽的、落后的东西,加以改造与剔除,并要在实践中为传统文化注入时代精神。
思考:
你认为应如何对待外来文化与传统文化,才能实现中华文化的伟大复兴呢?