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日本艺�
文/王慧娟�
艺***都要经过严格的训练,学****茶�至于艺***寻找“相公”�供养她�
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道、书法、乐器、舞蹈、礼法等等。舞�的男人�,却是保障生计的手段之�
一
日本艺***产生于��世纪的东�蹈是她们向大众展现才华的唯一形�, 也是一种模拟的爱情与准婚姻,�
京和大阪。最初的艺***全部是男性,�式。在私人的宴会上,艺***所表现出�使她不能随便有染于其他男人。“艺�
他们在***院和娱乐场所以表演舞蹈�来的艺术,完全是另一回事。男人们�***道”的基本要求,还包括严守客人�
和乐器为生。��世纪中叶,艺***职业�用餐时,她们跪在旁边斟酒上菜,微�的秘密。据著名艺***中村喜春的回�
渐渐被女性取代,这一传统也一直�笑着和他们调情。待到酒过三巡,艺�忆说,战争期间,警察要求她报告客�
沿袭至今。�***开始表演一些游戏活跃气氛,或�人的言论,中村对此的反应是:“开�
艺***并非***女。她们有自己的�是弹奏乐器,或是演唱***歌曲。令�什么玩笑�叫我为国家当间谍,我真�
行规——“艺***道”。所谓“艺***道”,�日本男人最为满意的是艺***的谈话�想臭骂他一顿,别看错人,艺***最重�
一是该行业约定俗成的准则,二是�艺术。无论是国际新闻,还是花边消�要的信念,就是保守客人的秘密。”�
艺***遵循的道德规范。艺***卖艺不�息,她们都了如指掌。她们懂得如何�据说明治维新前夕,很多反对幕府�
卖身,是与娼***的最大区别。她们的�迎合男人的自尊心,善于察言观色,�的志士,就是在艺***馆聚会与密谋�
交易是满足男人们的梦想——享�了解男人的情绪。她们的工作其实�的。当时不少艺***,还曾搭救过被追�
乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易�很紧张,而男人们则得到了彻底地�杀的维新志士。�
的都是上层社会有钱有势的男人。�放松。她们浓妆的脸上几乎看不出�艺***的世界始终保持着一种神�
在消费昂贵的餐厅和茶舍里,谈论�喜怒哀乐。她们在客人面前保持着�秘感。艺***从其一产生就是为日本�
生意的男人们喜欢请一位艺***相�委婉与矜持。通过训练结合自己的�上层社会中的达官显贵、富商阔佬�
伴,为他们斟酒上菜,调节气氛,而�天分,艺***把自己塑造成了想象中�服务的。人们只能在那些豪华的茶�
这至少也要花费�干美元。�完美的女人。她们是日本文化与艺�肆酒楼和隐密的日本料亭中看到她�
艺***,意味着以艺术为生。每个�术的缩影,这也是她们为之骄傲的。�们的身影。艺***们多是服饰华贵,举�
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止文雅,一套鲜艳的丝绸和服,常在�孩�她纯清、天真而不卑微。认真的�虽算不上是个美人,但她比谁都要�
几十:万乃至上百万日元之�司。由于�表情、闪光的眼睛,再加上鲜花一般�显得洁净”。在作者眼中,和外表一�
受服务对象的地位所决定,艺***们�的容貌,这里看不到艺***特有的那�样洁净的是驹子的心、灵。驹子出身�
平时很少在大庭广众之中抛头露�种老于世故、善于周旋的精炼和狡�贫寒,为生活所迫沦为艺***,却仍保�
面。她们平日深居简出,外出时不是�诈。只是通过一些旅途中的琐事展�留了许多穷苦人身上的美好品质。�
乘放下帘