文档介绍：农村党员迷信思想调查分析
高庆刚李建红
摘要:农村党员迷信思想对农村政治、经济、文化和社会的发展都起着消极的阻碍作用,迷信思想的产生有心理学因素、认识论因素、社会转型与市场竞争带来的不安全感、党组织工作缺失等一系列原因,破除迷信需要从发展农村经济、完善农村基层党组织、丰富农村文化生活等多方面综合治理。
关键词:农村党员迷信思想
农村党员干部是农民中的先进分子,在乡村文明建设中发挥着榜样带头作用。近年来他们响应党的号召积极投身社会主义新农村建设,为当地政治、经济、文化和社会的全面发展做出了突出贡献。但是,随着市场经济的发展,人的自由度逐渐增加、价值观日益多元化,在一些农村党员中迷信思想也开始发展,对当地的精神文明建设、经济发展和政治稳定产生了不同程度的负面影响,也破坏了党和政府在人民心目中的形象。为了深入了解农村党员迷信思想的现状、根源,以寻找解决的途径,我们以河北省为主,辅之以其他省份,展开了一项广泛的问卷调查,共发放问卷600份,回收588份,有效率98%。
一、农村党员迷信思想的形式与危害
通过调查,我们发现当前农村党员迷信的形式主要有以下几种:
1、参与兴修庙宇:庙宇是迷信活动的重要场所,随着农村经济的发展,一些有条件的村庄开始大兴庙宇,所需资金主要是村民自发捐款,从
几十元到上百元甚至是上千元不等。一些党员也不甘落后,带头筹措资金、组织兴建。在一些经济发达的村庄,庙宇修建得富丽堂皇。
:随着庙宇的修建,一些党员的迷信活动变得方便而频繁,他们对于生活中出现的各种困惑或疑难问题常会求助于庙宇中的神,上香或求签来求得神的“明示”。调查显示有 39%的党员在遇到困难时会选择拜佛上香求助神灵。
3、算命观相:算命的形式有两种,分别是根据生辰八字和面相进行预测。利用生辰八字算命主要是对个人的婚姻、事业及寿命等进行预测;而相面,有“脸相术”、“手相术”、“指纹相术”等。算命观相是一种预测吉凶、对未来作出某种估测,以便消灾避凶。在我们的调查中,“经常和别人讨论算命、占卜的事情”的党员占到19% 。
4、看风水合八字:办喜事一定先要根据黄历先择吉日,出门办事要看看日子。选对象先要合生辰八字,将两人的生辰送到算命先生手中算一算他们的八字能不能配。建新房是人生的大事,与家中的前途息息相关,死人安葬,其坟墓的风水关系到子孙后代的前途命运,必须请风水先生或阴阳先生来定方位、选吉日,才能动土兴建。
5、巫婆神汉驱鬼招魂:家中有人得了病被认为是“鬼缠身”后,就请当地的有“法术”的巫婆神汉来驱鬼,俗称“跳大神”。如果是小孩突然受到惊吓而病后,请法师要画符、念咒将小孩的“魂”叫回来,这些现象在一般村民中较为常见,在针对农村党员的调查中“请明眼、风水先生、神汉、巫婆”的占到17%。
除此之外,随着现代科技的发展,演化出一些电脑算命、网络起名、血型看命运等新式的迷信活动,这些活动假借了科技和科学的外衣,但其实质仍是盲目相信或夸大实质上不会存在的因果联系。出于对科技的信赖,一些知识水平不高的农村党员对这类现代迷信也
趋之若鹜。
迷信思想的特点一是宿命,迷信的人把希望寄托在超自然的力量上,从而看轻自己的力量。二是追求功利。迷信的人不是靠面对现实,努力工作去创造生活,而是希望由一个主宰来帮助自己,他们不信任辛勤劳动,妄想通过简单的仪式或活动就能达到最大的利益。三是盲从,迷信的人不相信科学,不相信现实的力量,而是盲目崇拜某种神秘的、超现实的力量,从而丧失理智去追求、去效仿,直至造成对家庭、对社会的破坏。党员参与迷信活动对当地的政治、经济、文化建设都起着消极的作用。首先,宿命论使人消极无为,认为一切都是命中注定,“胡思乱想不顶用”,压抑人的创造力和进取精神,使人在自然、社会面前无能为力。急功近利则会使人背离勤劳致富、艰苦奋斗,妄想借助神灵平步青云。盲从则与科学相对立,影响人们对自然和社会发展规律的探索。迷信的蔓延会成为一种精神障碍,使党员违背唯物求实的思想路线,与创新创业、开拓进取的时代精神背道而驰,消弱社会主义新农村建设的精神动力和智力支持。
其次,别有用心的人会利用党员和群众的迷信思想骗取钱财,使其生活被误导,不利于物质文明的建设。现代科学证明,风水、相面中包含着一定的环境科学和心理科学内容。但是,辩证唯物主义认为,人与环境是互动的,人通过发挥自己的主观能动性是可以改变环境的,客观环境和过去的经历对人的发展并不起决定的作用,人的未来是靠自己创造的,这是人之为人的实践本质所在。迷信在人与环境的关系中首先强调的是听天由命的机械被动观点,若想改变这种现状的话,就又搬出超越自然的神秘力量,一些别有用心的人此时便把自己装扮成神仙的使者,假传神谕来骗取钱财。这种错误的世界观从党员个人来说,使他们