文档介绍：浅谈思想品德教师的角色重塑
摘要:作为课改实践者,教育工作者可能对“自我”认识不够,在研究时“身处庐山”而“不识庐山真面目”。因此,在新课改中教师的角色定位显得非常重要。本文笔者从教师角色的本位化重塑、教师角色的个性化重塑、教师角色的民主化重塑三个方面浅析了思品老师在新课改中如何确定角色定位和角色重塑,以供同仁探讨。
关键词:角色定位本位化个性化民主化重塑
近几年,“新课标”的颁布,犹如一块七彩石投入中国教育领域而“激起千层浪”,掀起了一场深刻的教育变革。关于如何实施新课标,笔者所看到的有关论述从学生角度思辨的多,言及教师层面的少;注重学生主体地位的多,剖析教师主导作用的少。作为课改实践者,教育工作者可能对“自我”认识不够,在研究时“身处庐山”而“不识庐山真面目”。因此,探讨思品教师在新课改中的角色定位和重塑问题似乎很有必要。
一、教师角色的本位化重塑:与学生互尊互爱
尽管新课标的理念日渐深入人心,但目前我国中小学课堂上的师生关系仍然不是十分和谐的。自古以来“师道尊严”、“长幼有序”的传统仍在相传,我们极难看到美等地讨论问题,学生当堂对教师的观点提出异议的那种现象。特别是在思品课堂,广大思品教师由于担心学生对枯燥、空洞的理论反感、质疑,往往以说教者的身份出现在学生面前,将知识作为“绝对的客观真理”强加给学生,学生不敢多言,思品课成了“这里的黎明静悄悄”,没有了生机和活力。症结何在呢?在于教师作为主导者对自身角色的本位化认识不足。
所谓教师角色的本位化是指教师在教育教学中,以自然人和社会人的生命个体呈现在学生面前,体现出作为“人”的本质特征。就社会角色而言,教师扮演着“教”的角色,学生扮演着“学”的角色,二者仅是职守的不同,没有人格上的不平等。认识到这一点,教师没有理由不“放下架子”与学生平等交流。教师要明确自己的角色,尊重学生的人格、尊严和权利;重视学生的个体差异;赏识学生的优点、进步;尽量减少对学生的行为和思维的无谓限制。当然,这里并不是否定“尊师”,“尊师”应该是学生把老师看成可敬可亲、有血有肉,可以互相切磋、探讨问题的人,而不是说一不二的神圣化角色。只有做到了“互尊互爱”才能促使学生把自己从一个无论何时何地都是被“传道”、被“授业”、被“解惑”的角色,变为具有独立思考、质疑问难能力的人。
二、教师角色的个性化重塑:促学生个性发展
教师角色的个性化是指教师在教育和教学工作中,结合自己的特长,形成与众不同的教学风格和特征。根据这一界定来审视现实中的思想品德课堂教学,我们不难发现,教师的教学往往缺乏个性的张扬,公式化的刻意表演随处可见。应该说,这是对教育本质的扭曲,与创新教育的宗旨格格不入。
俄罗斯教育家乌申斯基曾经说过:“在教育中,一切都应以教育者的个性为基础,因为教育的力量只能从人的个性这个活的源泉流露出来。”苏霍姆林斯基也指出:“能力、志向、才干的问题,没有教师的个性对学生个性的直接影响,是不可能解决实际问题的。
”联合国教科文组织的报告《学会生存》一文指出:“应培养人的自我生存能力,促进人的个性的全面和谐发展,并把它作为当代教育的趋势。”新课改恰好体现了这一发展趋势。思想品德教师在教学中要张扬个性,使教学活动充满人格魅力。
三、教师角色的民主化重塑:和学生共探问题
教师必须