文档介绍：亦远亦近说“英雄”等
在英文中,英雄与艺术作品中的主角、主人公是同一个词(Hero),这似乎使文艺作品成为“英雄”天然的创造者。作为艺术形式之一的电影当然也就不会例外了。细想起来,“英雄”确实当得起“主角”的角色。不论是“英雄创造历史”,还是把握自己的命运而言,“英雄”总是那些能够控制局面和决定某些人、至少是自己命运的人。这样的人,当然是生活和历史中的主人公。而他一旦出现在艺术作品里,也必然是这一作品里的主人公了。抛开电影中那些真正、或者说货真价实的英雄不说,在中外电影中其实还有大量“主角”式的准英雄。《泰坦尼克号》中的迪卡普利奥可以算是一个。他并没有拯救世界,但他在一定程度上掌握了自己的命运,这可以说是一个爱情世界里的“英雄”。中国电影《武训传》中的武训也是一个例子。你说他是英雄,听起来实在有点勉强,但是他的人生业绩却有着足够的传奇色彩。所以,在这些人物身上,“英雄”应该是和主人公、主角相同义的。沿着这条逻辑,几乎可以说电影中多多少少、或者对于大多数电影来说,总是要塑造一位英雄。由此也可看出,电影(现在还包括电视等其它叙事性媒体)对于观者的人生影响之大。
不过,倒不是所有电影中的主人公都必然会是“英雄”。电影里的主人公和“英雄”之间的区别,大概就在于后者身上一定要内含着一种理想主义的色彩。所以,那些缺乏理想色彩的电影――例如一些表现贫苦现实生活的电影,那种欧洲风格的强调个人生活和复杂内心世界的电影里,往往只有主人公、主角,而绝不会有英雄。反过来说,善于制造大众梦幻的好莱坞则必然成为
“英雄辈出”的广阔天地。这块银幕上的英雄之多,甚至都不需要我们列举什么例子了。
中国也是一个善于创造英雄的国度。几千年的文明史,数不清的朝代更替,自然是英雄辈出,各领风骚。主流社会中的帝王将相大多具有创造历史的英雄色彩,来自民间的绿林好汉和侠士剑客也给平民百姓平凡沉闷的庸常生活,增添了不少理想颜色。英雄史观在历史学家那里未必有多大市场,但在平民百姓眼中却很有人缘。没有别的,一是普通百姓实在难以靠一己之力改变自己的命运,他们只能继希望于一呼天下应的英雄豪杰,或是一心要为民做主的包青天来改变令人不满的现实。再者,过于平民化的英雄,对老百姓来说也是一种“残酷”,那意味着每个人(至少是男人)都面临着要想法去使自己成为“英雄”的巨大压力。所以至少到现在,那些国产影视剧中的“商界英雄”还很少听到举国一致的叫好声,或受到观众的普遍追捧。原因很简单,因为这是一种现实中的“英雄”,人人皆可为之――可话说回来了,你真去做一个试试,一旦一头扎进商海里,保管到最后大多数人连普通人都做不成了。这么说来,电影中的英雄不是可以随便塑造的,他还是应该定位得距离老百姓的日常生活远一点为好。
但世界上的事情总是有个“未必”。英雄的远近还要取决于时代,取决于一个时代的意识形态和公众的现实心理。中国银幕上英雄辈出的时代也是一个充满理想色彩的时代。从《英雄儿女》里的王成、《平原游击队》中的李向阳、《南征北战》中很朴实的高营长,一直到《烈火中永生》里的英雄群像,这些为共和国出生入死的英雄人物,其实是非常
“平民化”的,他们几乎就来自我们的身边,所以他们也几乎成为整整一个时代人们生活中的楷模,这大概是中国的银幕英雄和老百姓走的最近的一个时期,它也反过来促进着或创造了一个英雄的时代。而