文档介绍：妞扁举报( , 学杜会科学)
一九九一年第一期
“”
美学泛化论
徐宏力
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如果对新时期的美学做粗略的分析便会发现这一学科的泛化是美学热的滞后现象
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80 年代初美学在中国突然时髦起来个中寂寞的学者开始为世人所瞩目众多有志于此
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道的年轻人汇聚到了这杆大旗下书店货架上的美学著作多了起来学校的美学课堂挤了起
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来美学界做了一场玫瑰色的梦有位学者对外国人解释说由于中国没有西方式的宗教
。, 。
人们才对美学如此狂迷如果不是陶醉于炽烈的流行热中他恐怕难有此过誉之词因为科
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学总比不得信仰科学靠说理信仰靠崇拜美学并没崇高到让人五体投地的程度
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认真分析起来美学热是被压抑后的渲泄渲泄一过人们的灵魂得到了净化情绪便
, , , ,
平静下来几年光景美学著作积压多了美学课堂人见少了匆匆赶上这班快车的青年学
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者们突然发现天地过于拥挤中国并不需要那么多美学家美学只属于少数甘于寂寞的人
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勇于直面颓势是一种功夫热闹惯了便不容易接受突然冷清下来的现实会生出沉重的
。, , ,
失落感为了寻回昔日的辉煌至少不致于被世界所忘却便要重新唤起大众的兴趣于是许
, 、、
多人就到现实生活中去发掘研究课题随之出现了些新名目: 服装美学体育美学摄影美
, 、。
学甚至还有爱情美学烹饪美学⋯⋯此之为所谓的美学泛化人们在这些向生活渗透的领
。
域里埋藏下了复兴的希望
, , 。
当美学热方兴未艾之时人们缺乏对它的冷静分析这是一个值得记取的教训一种大
, , ,
的学术倾向出现以后人们应该以科学理性加以判断这种对研究的研究是原研究它事关
, 。,
重大是选择方向的基础工作具体课题的失误只会带来局部损失但是如果根本方向错了
。
就会陷入船大难掉头的困境
, 。,
对于美学的泛化如今有两种根本相反的看法持否定观点的人认为美学就是美学泛
, , ,
化了便不是美学充其量不过是“审美例话”只能使研究变得肤浅而不会使它变得深
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入, 持肯定观点的人认为美学的泛化是普及工作它是提高的基础不能因为理论美学的重
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要就贬低应用美学的价值科学体系是有层次的结构
, ,
正象加拿大学者弗赖所说的那样真理有一半在对手那里以上的两种意见都有合理之
, 。, ,
处但是又都缺乏对泛化现象的具体分析如果认真探讨起来结论便比较复杂了就研究
, , , ,
方向来看泛化了的美学是深入了就研究内容来说它变得肤浅了而内容的肤浅只是现
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实的不是必然的因为从完善意义上来讲美学的泛化不仅仅是普及也是提高
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长期以来美学领域清淡之风甚胜实践与理论之间的交流渠道不畅通实践价值反馈
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系统不健全这就造就了一批以理论自律只求著作等身的书斋式学者他们的著述就象缺
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少日晒的学者本人一样丧失了生活的血色, 这些书只是写给关学家们看的是圈子里面的
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事对社会审美实践没有多少触动在大众审美文化中学者的声音是微弱的影响就更微
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不足道了这是理性的悲哀美学之所以在十