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叶公好龙
杞人忧天
列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一,与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。
《列子》是道教经典之一,其学说本于黄帝、老子,主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动,有较高的文学和思想价值。
崩坠:
寄:
废寝食:
因:
晓:
屈伸:
行止:
只使:
舍然:
奈何忧崩坠乎( )
奈地坏何( )
为什么
拿……怎么办
崩塌坠落
依托依附
睡不着觉,吃不下饭
于是
开导
弯曲伸长
行动活动
即使
放心的样子
重点句子:
又有忧彼之所忧者,因往晓之
充塞四虚,无处无块。
奈地坏何?
奈何忧其坏?
又有一个人为这个担忧的人而担忧,于是前去开导他。
四处都塞满了土块,没有地方没有土地.
大地崩塌怎么办呢?
为什么要担心大地崩塌呢?
杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧
担忧
依托
者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气,若屈伸呼吸,终日
告知、开导
在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当
坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,
即使坠落
亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳
打中击伤
地塌了怎么办
充塞四虚,无处无块。若躇步此蹈,终日在地上行止,奈何忧其
四处
踩踏
坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
为什么
罢了
Yé 吗
其他人
一屈一伸
整天
行动、活动
译文
杞国有一个人,担忧天会坠落下来、地会崩塌下去,自己没有地方依托,而(急得)睡不着觉、吃不下饭。
又有一个人,看到这个人这样忧虑,又为这个人担忧起来,于是去开导他,说:“天,(不过)是聚积在一起的气体罢了,没有地方没有气体。你一屈一伸、一吸一呼,整天在天中活动,为何担忧天坠落下来呢?”
那人说:“假如天当真是聚积在一起的气体,日月星辰,不会坠落下来吗?”
开导他的人说:“日月星辰,也不过是聚积在一起的有光的气体,即使坠落,也不会击中甚至伤害人。”
那人说:“大地崩塌怎么办呢?”
开导者说:“地,不过是聚积在一起的土块罢了,四方都塞满了土块,没有地方没有土块。你行走跳跃,整天在地上活动,为什么要担心大地崩塌呢?”
那人听了,放下心来,高兴极了,开导他的人也放下心来,高兴极了。
归纳探究
(1)通假释义
其人舍然大喜(“舍”同“释”,解除、消除)
(2)古今异义
因往晓之(古义:告知,开导。今义:天刚亮的时候;知道)
若屈伸呼吸(古义:第二人称代词,你。今义:好像,如果)
亦不能有所中伤(古义:伤害。今义:污蔑别人使受损害)
身亡所寄(古义:无,没有、今义:死亡,逃跑)
(3)一词多义
日:1、日月星宿(名词,太阳)2、终日在地上行止(名词,天)
其:1、其人曰(代词,那)2、奈何忧其坏(代词,它)
(4)文言句式
奈地坏何(固定句式“奈…何”,“拿…怎么办”)
从现象到本质,揭示故事寓意。
“杞人忧天”:比喻没有根据或不必要
的忧虑。
本文寓意:要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志,患得患失的人。
寓言是文学作品中的一种体裁,是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短,主人可以是人,也可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常采用夸张和拟人等表现手法。