文档介绍：大自然的闪失
----轮回转世现象之我思----
轮回转世现象的科学研究已经成为现代科学必须面对的一个严肃的、无法回避的课题。目前国内外的转世研究正在从案例的调查、核实、整理与发布为主的前期阶段,开始转入对转世机制进行深层探索的新阶段,这种研究提供了一个从外部视角认识脑的好机会,是深化人类自身认知的重要环节。当今世界正处在第六次科技革命的前夜,这次科技革命的一个十分重要的方面就是人类的自我认知和自我改造,弄不清轮回转世的底细,就谈不上人类的自我认知与自我改造。转世研究将以其重大的科学价值和深远的社会意义,跻身于行将到来的新一轮科技革命洪流。
转世现象的科学研究立足于这种现象本身的真实性、可知性和重要性基础之上。如果说人类有史以来对转世现象的记述尚不足为信的话,晚近半个多世纪里专家学者们对转世现象的潜心研究却大大夯实了这一现象的真实性基础。在国内外学术界兴起的转世研究浪潮中,一位公认的领军人物就是美国弗吉尼亚大学的史蒂文森教授。从1961年开始他就不知疲倦地奔走于世界各地,在40多年里收集、整理和验证了2000多个来自不同国家的轮回转世案例。这位作风严谨的科学家在工作中采用了一整套科学的、缜密的调研方法。每一个案例从发现对象、获取资料、立案质疑、当面取证、追踪观察到最后写出报告,自始至终都一丝不苟。对于一些儿童转世案例他都要进行长期的跟踪观察和持续研究, 直到他们进入青春期甚至成年期。斯蒂芬森提供的案例一般要经过八到十年甚至更长时间的追踪观察,因此他所做出的报告内容翔实完整,具有很高的可信度。在西方有许多像史蒂芬森教授那样的学者和专业科研组织从事着轮回转世的研究。国内关于轮回转世的记载也从未间断,特别是上世纪末的几起活生生的转世案例极大地引发了各界人士的关注与争议。一个从不同角度传播、讨论和解读转世现象的浪潮在国内悄然兴起。
尽管当前对转世现象的真实性持怀疑态度者还大有人在,但是在不断涌现的转世实例面前,接受这一现象的人数在不断攀升。笔者认为,在浩如烟海的转世实例中,只需把握住几个确凿无误的典型案例,对其进行深刻的解析与研究,就足以证伪“生命对人只有一次”的****俗观念,就可以据此展开对人类转世奥秘的探索,何况当前经得起验证的案例岂止成百上千,特别是那些发生在我们身边、经过周密调查核实而且“转世者”依然健在的典型案例,更加坚定了人们对转世现象真实性的确信。由于轮回转世是一种发生在现实人群当中的自然现象,所以它是真实的;由于它是真实的,所以它是可知的。
当前,问题的重点不再是转世现象本身的真实性与可知性如何,而是现代科学对转世之谜的正视、重视和凌厉的攻势。
脑是人类精神现象的渊薮,缺少了脑不仅今生的一切感知、思维活动统统息止,能够记得起往世的轮回转世现象也不会发生,因此转世之谜的破解离不开对脑的理解。对1000亿个神经元的结构、功能及其相关分子的活动规律的研究造就了当今的脑科学。显然,现代脑科学是一门研究脑的共性规律的科学。但是事实表明,一个能感知、会思考的脑必定是一个由共性与个性相结合的个性脑,脑的个性即“我性”。任何一种感觉、一个闪念、一句话、一个思想、一次行动都必定属于世间某一个唯一的自我。不具“我性”的单纯的神经元集合体不可能形成心理过程或产生精神现象。现实中正常运行着的每一个脑都是具有“我性”的个性脑,而非只具共性的神经元集合体。无视脑内个性、认为“你只不过是一大群神经元而已”的还原主义观点不可能真正理解脑。
英国实验生物学家苏珊•.格林菲尔德就是一位提醒人们注意脑中个性的科学家,她在《人脑之谜》一书里提出了对脑中个性的质疑:“在什么阶段个性悄悄地潜入于发育中的脑?”她认为:脑的个性“是神经科学家的最终之谜,是你最隐秘的所在。”并且认为“这些问题还完全是未解之谜”。那么,脑的个性究竟是什么呢?它又是从哪里来的呢?
恩格斯在《自然辩证法》中阐述了灵魂必死的观点之后写道:“死亡或者是有机体的解体,除了组成有机体实体的各种化学元素,什么东西也没有留下;或者还留下某种生命的本原,即某种或多或少地和灵魂相同的东西,这种本原不仅比人、而且比一切活的机体都活得更久。”正是恩格斯所说的“比一切活的机体都活得更久”的“生命的本原”,作为格林菲尔德所说的“个性”,在生命的早期“悄悄地潜入于发育中的脑”,使生物脑升格成为“个性脑”-----即自我。个性脑是自我的解剖对应物,自我是个性脑对其自身的主观体验。个性脑与自我是同一事物的两个方面,就像硬币的正反两面那样。个性脑(自我)的生成使每个人成为他自己、成为世界上一个唯一的、独立自主的认识世界和改造世界的最活跃、最基本的行为单元。由于个性使脑在一切活动中都带有鲜明的“我性”,本文把脑中个性称作元我。脑与元我的关系是互补的,脑之需要一个元我