文档介绍：名、言、说、辩下《韩非子》中的名辩思想,逻辑学论文
《韩非子》中的逻辑思想研究结语与参考文献
摘要
自《韩非子》一书问世以来,对它的研究就没有中断过,但这些研究多是集中于其文学性或历史性等方面的问题。因为韩非是法家的代表人物并且集法家思想之大成,因此其法家思想也是学术界研究的重点。相比较而言,对《韩非子》中的名辩思想的研究较少。
近代以来,随着东西文化的交流与发展,西方逻辑思想传入了中国。中国学人在接受西方逻辑思想的同时,也对中国先哲的逻辑思想进行发掘。在这样的背景下,名家,墨家,荀子等先哲的名辩思想相继得到了研究和总结。关于韩非的名辩思想,学术界是有争议的,有人认为韩非对中国名辩学的贡献只局限于其提出了矛盾律,在逻辑理论方面明显不足。相比于名家、墨家和荀子,韩非的逻辑理论确有不足,但通过深入研究《韩非子》一书可以发现,韩非对名辩学的研究对象即名、辞(言)、说、辩都有其独到的分析和运用。
本论文以《韩非子》一书为研究对象,从名、言、说、辩等方面探讨韩非的名辩思想。作为法家的代表人物,韩非不仅集法家思想之大成,又吸收借鉴先秦各家各派关于名辩学的思想和观点,他这样做的目的是为了能够给君主找到一套巩固统治、安定天下的策略。本文首先阐述《韩非子》中的形名思想;其次,就《韩非子》中的言进行分析,将其中的言进行归类,重点梳理韩非在名辩学意义上对言的使用。韩非十分重视言的作用,认为归于法令的言可以防止辩言的产生,是考察臣民的重要依据,也是君主维护自己统治、安定天下的基础;再次,本文分析了《韩非子》中的辩说思想。韩非对当世之辩进行了批判,认为辩言(无论是逻辑论辩还是纵横家的诡辩)是无用的。但韩非生活的时代并不是他理想中的社会,没有明主,法家思想也没有得到重视,社会上论辩之风盛行,各种辩说夹杂其中。为了宣扬自己的思想,韩非不得不拿起论辩的武器,参与到这场论辩中来。在论辩的过程中,韩非创立了连珠体的推论方法,并多次运用二难推论、合情论证等方法。特别是韩非提出的矛盾之说,被学术界认为是其对中国名辩学做出的最大贡献。最后,本文将韩非的名辩学思想与当世的孔子、墨家以及荀子的名辩思想进行比较,评析韩非的名辩思想,指出其对中国名辩学的贡献,同时分析其不足之处以及产生这些不足的原因。
关键词:《韩非子》,形名思想,言,论证方式
ABSTRACT
The research of Han fei-zi has not ceased since the advent of book Han fei-zi, but these studiesare more focused on its literary, or historical issues. Because Hanfei is the representative figure of legalist ,So his legalists is also the focus of academic research. By contrast, the study of debate thought about theHan fei-zi is less.
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