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从《黄帝内经》看养生【�椿#�し酪窖А綧】.第�妫�本�喝嗣裎郎�霭嫔纾������年��摘要:祖国医学的经典。《黄帝内经》对医学普遍问题中的养生有较深入的研究。挖掘和研究《黄帝内经》丰富的养生思想。不伍对现袁方‘代社会人们的养生保健,而且对建立和谐人生也具有积极的现实意义。关键词:《黄帝内经》;养生曾经有这样一个报道:位于长江入海口北岸的文化古城如皋如今被誉为“世界长寿之乡”。据最新统计,全市现有的��蛉�口中,百岁以上的寿星就有��唬�疵客蛉酥芯陀�.�个百岁老人;联合国对长寿地区的标准是每百万人人口中百岁老人达到�位,如皋已远远超过了这个指标。大量文献显示当地的长寿者有几个共同特点:基本不吸烟;大多数人虽少量饮酒,但都以当地的黄酒与米酒为主;有良好的睡眠与饮食****惯;家庭和睦,子女孝顺。另外一些专家认为,四季分明的气候、优良的环境和尊老敬老的社会风气与如皋地区的长寿也有密切关系。这些秘诀都与我国现存医学文献中最早的一部经典著作《黄帝内经》中所提到的养生方法不谋而合。《黄帝内经》是祖国医学理论的渊源,不仅以丰富深厚的中医学理论指导后世医疗实践,而且运用大量篇幅较为系统地论述了养生学的理论和方法,形成了独特的养生思想。提出了通过养生以保全形体,从而延缓衰老,增益寿命,“尽终其天年”;调节精神,顺应四时,保持脏腑气血充盛,尤应注意保养肾之精气等。养生,即保养生命的意思,又称摄生、卫生。《内经》中的《素问·上古天真论》提到养生的原则是“法于阴阳,和于术数”,“内外兼顾,形神共养”。“法于阴阳”,就是效法阴阳,就养生来说,是指内在的阴阳要效法外在的阴阳,即人要顺应自然规律,把握生命本质。“和于术数”中提出一个“和”字,它包含了四方面的内容:人与自然的和。人与社会的和,人与人之间的和以及人的心与形神的和。人与自然的和,现今看来就是可持续性发展观的体现,人与自然要和谐相处;人与社会的和体现了人的社会属性,人要适应社会;人与人之间的和强调了人与人之间和睦相处的重要性;人的心与形神的和则是在强调人的内在修养。当下提出的构建以人为本的社会主义和谐社会就是“和于术数”这一养生原则的延深,由此更可以看出《内经》这一医学经典跨时代的预见性,它的思想已渗入当今社会的方方面面。�靶樾霸舴纾�苤�惺薄�在养生原则的基础上,《内经》中又阐明了养生的方法。《素问·上古天真论》中提到“虚邪贼风,避之有时”。“虚邪贼风,避之有时”强调了人与天地自然间的关系,体现了天人相应的整体观。这种观念反映在养生方面,就要求人们取法自然,根据自然界阴阳消长及寒暑变化来调摄自身阴阳,使机体与天地自然相通而保持健康。如能够很好地顺应自然变化的规律来养生,可使人体正气充足,,就可能导致人体阴阳气血失调,变生诸疾,折损寿命。�疤竦�槲蕖>�衲谑亍�养生防病,不仅要对“虚邪贼风”等外界致病因素提高警惕,而且“精神内守”等调和情志的方法对保持身体健康也很重要。《素同·举痛论》日“余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”,表明人的精神状态与疾病有密切的关系,强烈的精神刺激,不仅是造成精神疾病的直接原因,而且也会影响内脏的气机功能与气血运行,引发多种疾病。因此,善于调节情志,少思寡欲,保持健康乐观的心态是养生防病之***,在生活节奏加快、