文档介绍：从电车难题中看正确的伦理观
摘要:如果必须选择杀死1人或者杀死5人,你会怎么选?正确的做法是什么?本文将简单介绍功利主义及其面临的最核心批判,从而回到“电车实验”中寻求真正正确的伦理观。
关键词:电车难题功利主义罗尔斯伦理观
引用:“电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一,其内容大致是:一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来,并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是,你可以拉一个拉杆,让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题,那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况,你是否应该拉拉杆 。
电车难题是由哲学家福特提出,用来批判伦理哲学中的主要理论,特别是功利主义。那么什么是功利主义呢?功利主义是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。该学说最早萌芽于培根和霍布斯的伦理学说中,18 世纪的哈里森·孟德威尔和斯密对其有一定的发展。至18 世纪末19 世纪初,由边沁和穆勒最终将其建立成一种系统的、有严格论证的伦理思想体系。功利主义提出了合理的利已主义一个人幸福必须与社会幸福结合起来等观点, 强调一种普遍效应的快乐主义, 认为任何一种行为只要其增多社会幸福的趋向大于其任何减少社会幸福的趋向, 我们便说这个行为是符合功利原则的。周辅成《西方伦理学名著选辑》[M] 北京商务印书馆 1961, P212
假如这里的当事者是泛指整个社会, 那么幸福便是社会的幸福。在这种情况下, 个人即使受到一些痛苦, 但只要以总的方面增加了快乐, 他也应该是幸福的。功利主义认为行为上是非标准的幸福并不是行为者一己的幸福, 乃是一切与这行为有关的人的幸福。穆勒. 《功用主义》[M] 北京商务印书馆 1957, P18
简言之, 即最大幸福原则。功利主义追求的是最大多数人的最大幸福。它不仅从求快乐的天性出发, 而且由此推出利他主义的道德, 这正是功利主义的道德价值之闪光点所在。其实功利主义坚持所谓的最大多数人的最大幸福原理就是: 判定人的行为对错的惟一道德标准, 是所说的行为能否增进最大多数人的最大幸福; 更准确些说, 一个行为乃至一种行为规则或制度的正确与否, 取决于它所达到的结果或追求的目的, 相对于其他选择来说是否更加有利于最大多数人的最大幸福。
功利主义自产生起就面临着各种批判。最重要的一个方面批判是功利主义的最大多数人的最大幸福原则能否说明公平正义?即功利主义不能说明道德上的公平正义。这种批判的典型, 可举当代最有影响的道义论伦理学家罗尔斯的批判为例。罗尔斯认为,功利主义的最大幸福原则不关心满足的总量怎样在个人之间进行分配, 不能说明分配的公平, 根据功利主义原则, 原则上没有理由否认可用一些人的较大得益补偿另一些人的较少损失, 或更严重些, 可以为了使很多人分享较大利益而剥夺少数人的自由。罗尔斯《正义论》[M] 北京中国社会科学出版社 1988, P1- 2
能够说明这种批判的一个极端例子则是所谓器官移植的思想实验: 有五个病人需要进行器官移植, 两个人需要肺, 两个人需要肾, 一个人需要心脏; 如果这些病人能够做手术, 他们就能活下去并且恢复健康, 否则将全部死去; 在缺乏器官供应的情况下, 将一个无辜的年轻人杀死然后将他的器官移植给那五个病人, 从根本上说符合功利主义原则, 但违背我们的道德直觉。徐椿梁《对边沁功利