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“心廉”方能真廉
三国时,胡质在魏国任州郡长官多年,两袖清风,死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和书籍而已。其子胡威,后来官至刺史,政绩卓著,清名远扬。入晋以后,晋武帝接见胡威,谈起其父生平事迹,赞叹不已,遂向胡威道:你的清廉和你父亲比起来怎么样?胡威道:“臣和家父相差甚远啊!臣清廉唯恐人家不知,是为“行廉”;而臣父清廉唯恐人家知道,虽为“行廉”,实为“心廉”!
“心廉”,是一种人生境界和节操,是清廉的根本和基础。只有“心廉”,对不义之财才能不动心,无非分之想,无法外之求。为“官”从政宁可“心廉”自乐,不可浊富多忧。廉从“淡”中来,祸从“贪”中出,“心廉”则自安。有人因“不想贪”而廉,也有人因“不敢贪”而廉。“不想贪”和“不敢贪”,虽然只一字之差,但反映出两种不同的境界。“不想贪”是内因使然的“心廉”,“不敢贪”则缘于畏惧法度。加强党风廉政建设,提高拒腐防变的能力,促使领导干部实现从“不敢”向“不想”的跨越,必须坚定理想信念,自觉加强党性修养,提升道德境界,夯实思想道德和法纪防线,如此才能洁身自好、清廉自守,不被名缰利锁所束缚。
对为“官”者来说,“廉”字心中存,以廉为荣,心地纯洁,应该是为人处世之根本。为“官”清廉,为民操劳而忧尽天下事,虽不得财,但得民心。廉由心生