文档介绍：报任安书
司马迁
一、阅读单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》,了解《史记》及司马迁的生平经历。
《史记》
司马迁
二、解题
“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为:
“报……书”《报任安书》(司马迁)
“答……书”《答司马谏议书》(王安石)
“与……书”《与朱元思书》(吴均)
“上……书”《上枢密韩太尉书》(苏辙)
“寄……书”《寄欧阳舍人书》(曾巩)等等。
教学目标和要求
1、理解本文的背景,理解司马迁沉痛的思想感情,认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、掌握更多的实词、虚词与句式,增强语感,提高阅读文言文的能力。
这是司马迁答复任安的一封信。在这封信里,司马迁怀着奇耻大辱的无限悲愤,倾诉了自己是个刑余之人,污辱先人,不足以谈推贤进士的理由;说明了为李陵事件获罪的始末以及所以隐忍苟活,不自引决,是因为著作没有完成,“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也”;表现了为学术殉身的坚韧毅力和顽强精神。
这封信写得千回万转,波起云涌,“慷慨啸歌,大有燕赵烈士之风;忧愁幽思,则又直与离骚对垒”,具有很强烈的感染力。
三、背景介绍
前三段部分内容(了解本文背景,理解作者沉痛的心情及人生观、价值观):
我虽然无能,也曾经听说过前辈遗留的风尚。只是自己认为身体已经残缺,处于可耻的卑贱的地位,自己的行动容易遭到指责,原想做些有益的事,反而会招来损害,因此独自郁闷,又能同谁去说呢?俗话说:“为谁去做这些事?叫谁来听这些话?”
钟子期死了,伯牙终身不再弹琴。为什么呢?因为士人为了解自己的人出力,女子为喜欢自己的人打扮。象我身体已亏缺了,即使才能有如随侯珠、和氏璧一样的可贵,品行有象许由、伯夷一样的高尚,终归不能引以为荣,恰恰足以被人耻笑而自己受辱罢了。
我听说,修养身心,是有智慧的象征;爱护人和帮助人,是仁爱的开端;正确对待取舍,是道义的标志;正确对待耻辱,是判断勇敢的标准;树立名声,是品行的最高准则。一个士人有这五点,才可以立足于世,而进入有道德的人的行列了。
所以灾祸没有比贪图私利更悲惨了,悲哀没有比伤害心灵更痛苦了,行为没有比污辱先人更丑恶了,耻辱没有比遭受宫刑更大了。受过宫刑的人没有什么人把他同等对待,这不是一代的事情,由来已久了。
从前卫灵公和太监雍渠同乘一车,孔子就离开卫国,到陈国去;商鞅通过景监见到秦孝公,赵良感到寒心;宦官赵谈做文帝陪乘,袁丝变了脸色。自古以来,人们就鄙视这种人。一般人,如果事情牵涉到宦官,没有不感到丧气,而况慷慨有志之士呢!现在朝廷纵然缺乏人才,怎么会让刑罚下余生的人推荐天下的英才俊杰呢!
过去我也曾置身于下大夫的行列,而要昂首扬眉,谈论是非,不是轻蔑朝廷,羞辱当代的人士吗?唉!唉!象我这样的人还说什么呢!还说什么呢!
李陵军队没有覆没时,有使者来报战况,朝中公卿王侯都举杯祝贺。过几天,李陵战败的消息传来,主上为此饮食无味,听朝不乐,大臣们忧愁恐惧,不知道该怎么办。
我不考虑自己的卑贱,看到主上忧伤悲痛,实在
想要贡献自己的愚诚。我认为李陵素来对待部下能够
做到自己不吃甘美的食物,把仅有的少量财物分给大
家,因此能得到部下拚死出力,即使古代的名将也不
能超过他。虽然战败投降,看他的心意,是想得到合
适的时机报效汉朝。现在事情已经无可奈何,但他击
破敌人的战功也完全可以显露天下了。我想把心里的
想法向主上陈说,却没有机会,正好碰上主上召见询
问,就把这意思来说明李陵的功绩,想用来宽慰主上
的心境,堵塞那些对李陵怨恨的言辞。
我没有完全表达清楚,圣明的君主没有明
白我的意思,认为我诋毁贰师将军,并替李陵
游说,就把我交给法官去审判。我的耿耿忠
心,始终不能辩解。被定为欺蒙主上的罪名,
主上终于同意法吏的判决。我家里贫穷,钱财
不够用来为自己赎罪,朋友没有人来营救看
望,主上左右亲近的官吏,不替我说一句话。
人不是木头、石头,独自与法吏做伴,禁闭在
监狱之中,可以告诉哪一个呢!这正是您亲眼
看到的,我所作所为难道不是这样吗?李陵已
经活着投降,败坏了他家世的声誉,我又接着
进入“蚕室”,深为天下人所耻笑。可悲呀!
可悲呀!事情是不容易一一对世俗人说明白的。