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（时间:120分钟 满分:120分）
一、基础演练（15分,每小题3分）
，不全含有通假字的一项是（）
，彩彻区明
而刘夙婴疾病，常在床葬
，夙遭闵凶
北冥有鱼，其名为鲸
，逸兴遗飞
汤之问棘也是已
，载欣载奔
此小大之辩也
解析:A项，“销”通“消”，“尊”通“褥”;B项，“闵”通“悯”，“冥”通“溟”;C项，“已”通"矣”;D项,“衡” 通“横”，“辩”通“辨”。
答案:C
（）
A［悟已往之不谏
I夫晋，何厌之有
「（问征夫以前路
B.,
〔是以区区不能废远
「（泉涓涓而始流
C.<
I弃甲曳兵而走
答案:（1）你要不相信我，到初一那天，我发怒给你看。
（2）原来我认为自己极其威风，却不知您的威风强过我。
（3）于是果然干旱了半年，凡是天地之间（的生命）都因为这而遭灾。
参考译文:（传说）太阳上有（三只脚的）乌鸦，月亮上有蛙。（一天）蛙与乌鸦相遇，乌鸦嘲弄 蛙道:“你，肉块而已。跳，高不过咫尺，能有什么作为!”蛙说:“我不计较你（的无理），你别戏 弄我!”乌鸦说:“你也能发怒吗?”蛙说:“我挺起我的肚子,（能）遮蔽月亮的光亮;张开我的下 颗,（能）吃月亮的土壤;瞪我的眼睛，众星就不能发出光辉,怎么可能不能发怒!你要不相信 我，到月圆那天，我发怒给你看。“月圆那天，月亮果然无光。
过些天，蛙遇见乌鸦说:“上次我发怒，你是不是被吓着了？ ”乌鸦说:“你怎么能吓着我 啊!我振动我的羽毛,（就能）遮蔽太阳的光亮;随意用我的嘴,（就能）啄太阳的土壤，慢慢用 三只脚趾踢太阳，天下人没有能够安居的。我看你的发怒，小（菜一碟）呢，怎么会因为你而 吓着呢!你要不相信我，到初一那天，我发怒给你看。”那个月初一,太阳果然无光，乡民敲 锣打鼓，又跑又窜（救日）。
又一天，乌鸦遇见蛙说:“我发怒了，怎么样?”蛙说:“原来我认为自己极其威风,却不知 您的威风强过我。”给太阳驾车的神叫羲和，在旁边听了说:“噫,什么叫威风!我疾驰驾着 太阳的车,六条龙不敢怠慢我驾的车;我（因）太阳的燥热发怒，云不敢再动，雨不敢再下，风 不敢再吹;八方的土地，我能灼热地皮;万丈深壑的阴暗处,我能让它寸草不生;百川的流水, 我能堵塞它的水。而你和他还敢说怒吗!你们要不相信我，我怒给你们看。''于是果然干 旱了半年,凡是天地之间（的生命）都因为这而遭灾。
后来的一天，羲和遇见乌鸦说:“我发怒了，怎么样?‘呜鸦害怕地说:“原来我认为自己 极其威风，却不知您的威风强过我。“飞廉（风神）、丰隆（雷神）、屏翳（雨神）听说,相伴造 访羲和，讥讽（他）道:“你自夸怒啊!我们应当施威给你看。我们三位神仙，吹出的气,足以覆 盖乾坤的边际;喷出的唾沫,足以使嵩山、华山的山峰光秃;啸叫出的声音，足以颠覆四海 掀翻九州。果真如此，你怎么能算威风!”话音未落，丰隆吹气，屏翳喷落飞廉啸叫。（顿时） 没日没夜，弥山漫川，也是半年。
呜呼!掌管造化的权力却私自用来比赛发怒的威风，民众万物有什么罪啊!
三、语言表达（15分,每小题5分）
.阅读下面一段文字，对画线处进行调整，使句子语意连贯，句式协调。（字数不得增减）
庄子①像水一样冷静，又像火一样热烈。几千年的中国知识分子，受到了他的影响，一方 面疾恶如仇，嬉笑怒骂;另一方面却又把天大的事,化成一股清风，一弯明月。他那②文笔 的恣肆，寓言的生动，深刻的思想，更是时时令人击节赞叹。
修改为:①—；（2分）
②（3分）
解析:①下文"一方面…・・.另一方面…・・.”的前一分句阐释的是“像火一样热烈''，后一分句 阐释的是“像水一样冷静:所以①处两句话的语序应互换，以保持上下文语意的照应。② 三个短语各自内部的语序要么全都是前面提及的某一方面，后面揭示其特点;要么相反， 以保持三个短语格式协调一致。
答案:①像火一样热烈，又像水一样冷静②文笔的恣肆，寓言的生动，思想的深刻（或:恣 肆的文笔，生动的寓言，深刻的思想）
.阅读下面的材料，按要求回答问题。
放暑假了，小东回到了大山深处的老家。当了一辈子木匠的爷爷带他在村里散步，看 到新修建的宽阔的柏油马路，小东说:“太给力了!”了解国家为山区发展提供的优惠政策 后，小东说:“因为政策给力，我们才会发展得这么快。“爷爷说:“你左一个'给力’，右一个 ，给力，，什么是洛力，啊?"
若你是小东，请结合爷爷的职业，以恰当的语言给爷爷解释其中一个“给力”。（不超过40 字）
解析:答题时，要注意理解两个"给力''出现的不同语境，结合爷爷的职业,解释出“给力的 意思，语言要通俗易懂。
答案:⑴前面的“给力”就像是爷爷做了一把很好的椅子，让人觉得很漂亮。
(2)后面的“给力”就像是爷爷在做椅子的时候，有人帮你锯木头，给你找工具，给你帮 了很多忙。
.阅读下面这幅图画，然后用简洁的语言揭示画面隐含的意义。要求:至少运用两种修 辞手法,40字左右。
解析:此题考查图文转换的能力。做图文转换题有两个步骤:一是读图，二是把图的内容 用文字表述出来。这幅图的内容很明确，就是有关高校的一场生源大战。联系现实生活, 用简洁的文字表述出来即可。
答案:在生源大战中，优生是鱼，金钱是饵，高校是竿;谁的钱多，谁的竿长，谁就会钓到更多 更大的鱼。
四、写作训练(50分)
.根据下面的要求作文。
王勃在《滕王阁序》中写道:“钟期既遇，奏流水以何惭?”意思是说，知音难遇,既然遇 到了钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?请以“知音难逢”为题目， 写一篇文章。文体自选,不少于800字。
分析:“知音难逢”这种感叹屡见不鲜，也许连你也偶尔会发出这样的感叹，所以“高山流水” 的故事才会流传千古，成为美谈。
关于这个话题，你一定有许多话要说,最重要的是找到一种最合适的文体，给要说的 话确定一个主题，否则行文就容易天马行空，甚至流于空泛。当然,你也可以反其道而行 之:“知音难逢”是因为人们被太多的俗念、杂念所扰，有时只要我们敞开心扉，也会发现 “知音”并不难逢。
答案:
知音难逢
一位技艺高超的琴师，一个出入山野的樵夫，在那高山下，流水旁，成就了一段流传千 古的佳话 高山流水遇知音。
俞伯牙有幸，遇上了钟子期这个知音。钟子期驾鹤西去之后，俞伯牙的琴声再也没有 响过 知音难逢。
几千年来，这知音似乎越来越难遇 千金易得，知音难求。甚至有人扬言:如果能
够给我一个知音，我愿意分给他一半的家产。
细细分析一下，知音难逢的原因可以分为以下几个方面：
首先，现代人缺少了遇到知音的环境。俞伯牙和钟子期在哪儿相遇的？高山下流水 旁。现代人呢?抬头向窗外看去，到处都是高楼林立，车水马龙。难得有个周末，兴冲冲地 爬到梧桐山顶一看，全是黑压压的人头，耳边充斥着的全是喧嚣的人声。间或有那么一个 悠扬的乐曲声夹杂在里头，仔细一听——手机铃声！
其次，现代人的等级观念切断了遇到知音的道路。试想,俞伯牙如果到了我们这个时 代,他就是“闻名中夕卜”的艺术家了。别说一个砍柴的樵夫不能碰见他，就是一般的政府官 员也难遇见他啊!要聆听他的琴声？排队买票吧!而且价格不菲，动辄几百上千的。一个小 老百姓，哪有那么多的闲钱？而那些前去聆听琴声的富豪当中，即使有能听懂俞伯牙的高 山流水之音的，但是他又愿意委屈自己去和一个“弹琴的”相交往么？所以,俞伯牙是遇不 着他的知音了！
再次，现代人的价值观阻碍了知音的产生与发展。现代人很忙，忙着赚钱，赚了钱忙 着买房买车，炒房炒股炒基金。他们哪里还有多余的时间去聆听一曲《高山流水》？如 果钟子期到了现代社会，他就是一个私营企业的小老板——高山砍柴有限公司的总经理, 他若是在砍柴的过程中听到了俞伯牙的琴声也不会愿意停下他的斧头的。那么,这千古 的佳话就要被改写了。如今的钟子期们哪里会有闲情逸致去对俞伯牙的琴声发出“巍巍 乎若泰山”“汤汤乎若江河”的感叹?俞伯牙就是把琴弦弹断,把手指勒出鲜血来也未必能 碰着知音啊！
最后，现代人篡改知音的定义防止了知音的出现。现代人早已没有了那种纯粹的朋 友关系，剩下的只有赤裸裸的利益关系——现代人都很精明，对自己有帮助的人才是朋友, 才会花时间和精力去与之交往;相反，即使是才高八斗、艺高十丈的绝世高手，他也不会 用正眼瞧你一下的，何况是区区一个路人?你那琴声即使响遏行云,也很难打动一个眼里 耳里只有利益的现代人的铁石心肠。没有了打动,这知音又从何而来？
当高楼越建越高，当防盗门越装越厚，知音就离我们越来越远。这是现代人的悲哀。 如果可以，我愿意回到古代，带上我的镰刀斧头，走进山林，去做一个简单而快乐的砍柴人， 当俞伯牙的琴声悠然响起的时候，我会停下略为匆忙的脚步,擦擦额头的汗珠，仔细聆听 那沉稳如山，清澈若水的琴音
点评:“高山流水”的故事妇孺皆知，而本文对该故事的运用却让人耳目一新，拍案叫绝。 “首先”“其次”“再次”“最后”,从这些词语的运用上就能看出作者的行文思路是多么清晰。 对社会生活有着很强的洞察力的作者用精练的语言表达了自己的观点，不枝不蔓,一气呵 成。读完这篇文章，我们也许真的能明白为何"知音难逢”。
D（州司临门，急于星火
I是何异于刺人而杀之
解析:A项,前一个“之”用于主谓之间，取消句子独立性,不译;后一个“之”是宾语前置的标 志。B项,前一个“以”是介词“拿”;后一个“以”是介词“因为”。C项，两个“而'’均为连词，表 修饰关系。D项,前一个“于”是介词“比”;后一个“于”是介词“跟,和”。
答案:C
（）
・ ♦
，则告诉不许
• •
，催臣上道
• •
，高朋满座
• •
解析:A项,“海运”，古义为"海动'今义为“用船舶在海洋上运输”。B项,“告诉”，古义为“申 诉（苦衷）”,今义为“说给人听,使人知道”。D项「逢迎”,古义为“迎接”，今义为“说话和做事 故意迎合别人的心意
答案:C
（）
例句:或命巾车，或棹孤舟
■
♦ ♦
C目吴会于云间
• •
解析:例句为名词作动词，用桨划;A项，名词作状语，每天;B项，名词的意动用法，以…为 衣襟;C项，名词作动词，看;D项，动词的使动用法，使……知道。
答案:C
.补写出下列句中的空缺部分。（两题任选一题）
(1),0倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
，烟光凝而暮山紫。
(2)鸟作为一种常见的动物，在古诗文中有多种情感的表现。陶渊明在《归去来兮辞并 序》中用“云无心以出岫,”表现自己无意出仕、厌倦官场而隐居的情 怀。李密在《陈情表》中有“,"，用乌鸦反哺表现自 己对祖母的一片孝心。
答案：(1)引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜 潦水尽而寒潭清(2)鸟倦飞而知还 乌鸟私情 愿乞终养
二、阅读鉴赏(40分)
.阅读下面的文字,完成第6〜10题。(20分)
子瞻和陶渊明诗集引
苏辙
东坡先生谪居信耳,置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而华 屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。
• •
独喜为诗，精深华妙,不见老人衰惫之气。
• •
是时，辙亦迁海康，书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,
• •
则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，好而 实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，
• • •
自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子,子为我志之。然吾于渊明，岂独好其
• •
诗也哉?如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等「吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性
■
刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，电勉①辞世，使汝等幼而饥寒。'渊明此语，盖实录也。 • • •
吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一 也。“
嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人,而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终
不能愧以陷于大难，乃欲以桑榆之末景Q自托于渊明,其谁肯信之？虽然,子瞻之仕,其出入 ■
进退，犹可考也。后之君子，其必在以处之矣。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不 若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂 与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
（略有删节）
注:①晶勉（min m百n）:努力。
下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）（3分）
，辙亦迁海康 迁:搬家。
■
，疏告俨等 疏:奏章。
C性刚才拙，与物多忤 忤:感触。
处:立身。
■
解析:A项，迁:贬谪。B项，疏:（写）书信。C项，忤:抵触,违逆。
答案:D
.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）
A （未有追和古人者也
AJ
I欲以晚节师范其万一也
口 （ 追和古人，则始于东坡
I然吾于渊明，岂独好其诗也哉
心（今将集而并录之,以遗后之君子
C.”
半生出仕，以犯世患
（至其得意，自谓不甚愧渊明