文档介绍：作文仿写
6/27/2017
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仿写种种写作的方法是多样的,无论写诗或作文,只要写法有创意、内容有新意,就好。而初学写作者,从仿写开始,并懂一点仿写法则,是一条捷径。下面谈谈“仿写”法。
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仿写自古有之。如韩愈有《师说》一文,清朝桐城派作家刘开则有《问说》一文。前者论述从师学****的重要性,而后者则是论述学****过程中“问”的重要性。从内容上看,两者完全不同,但从章法和句式上看,后者几乎是照套前者而来。由于内容有别,这种形式上的“克隆”,非但不给人以抄袭、套构之感,反倒令人觉得新奇。这是从形式上仿写的范例。
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内容上仿写的也不无先例。如唐朝诗人秦韬玉有一首很有名的诗叫《贫女》: 蓬门未识绮罗看,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!
这首诗语意双关,通过一个未嫁贫女的独白,倾诉她盼嫁、待嫁而又嫁不出去时的抑郁惆怅之情,从而表白诗人自己怀才不遇、寄人篱下、只能为他人捉刀献策的感恨。
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无独有偶,唐末李山甫,也有一首类似的名作。诗是这么写的: 平生不识绮罗裳,闲把簪珥益自伤。镜里只应请素貌,人间多是重红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。两意定知无处说,暗垂珠泪滴蚕筐。这两首诗都写读书人的共同遭遇和内心忧愤,而又都是借贫女之口说出,从内容到写法,都如出一辙。
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仿写还可以是形式上相同,而内容上相反,即所谓“反弹琵琶”。如《世说新语》中说,曹丕曾命曹植七步为诗,不成则将行***。曹植作诗道:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”这便是有名的“七步诗”。它是站在“豆”的一方面说的,让人感到“豆”遭受煎迫的可怜可叹和“豆萁”的无情霸道。
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而郭沫若先生曾别出心裁地写有《反七步诗》:“煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。熟者席上珍,灰作田中肥。不为同根生,缘何甘自毁?”郭老笔下,这“豆萁”以反常而又全新的姿态出现在读者面前,最后的反诘句,高度肯定了豆萁的自我牺牲精神,使豆萁由原先无情无义的霸道形象一跃而变为可歌可颂的对象,读来实在叫人耳目一新。这便是“反弹”式仿写的功效。
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由此看来,仿写是作文一法,可以仿写诗文,也可以仿写句子。仿写的内容未必都要“反弹,但反弹式仿写往往不仅有新意,还有其独特的表达效果。值得注意的是,仿写不是抄袭,而是一种翻新和创造,也需要作者的才气。对初学写作者来说,仿写在于积累经验,是进步的阶梯,而对于大手笔来说,则多了几份灵气和文趣。”
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仿写佳作欣赏
仿写佳作欣赏
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记念期中考试戏仿《记念刘和珍君》其实,这篇文章已不知什么时候看过,只不过想模仿一下他人的笔法,却不知那位高手的文章已不知去向,前段时间学《记念刘和珍君》,突然想再看一遍,然而却不知去向,算了罢,自己写一篇吧。
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