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篇1：经典传统教学作文
经典传统教学作文
作文是一门古老的学科。在未有文字之前，我们的祖先就开始了作文。正如鲁迅先生在《门外文谈》中所说：“假如那时大家抬木头，其中有一个人叫道‘杭育杭育’，那么这就是创作。”毫无疑问，这是人类历史上第一篇石破天惊的口头作文。文字既出，写作实践得到空前发展，且不说灿若繁星的不朽之作，就是那些用甲骨文为记录符号的占卜、天象，描写征战、田猎的辞片，也是稀有之作。至于写作理论，林林总总，千汇荡荡，其中有些观点千余年来一直熠熠生辉。
——多读多写，利病自明。传统的作文训练，很重视多读多写。有人问苏轼，“学文如何？”他回答说：“前辈但看多做多而已。”欧阳修也说：“无它术，唯勤读书而多为之，自工。”看来多读多写虽是“笨”方法，却是行之有效的。有故事为证，据《欧阳修全集》记载：“先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。”
古人又认为，“读”不能代替“写”，要写好文章，一定要长写。唐彪说：“盖常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常作则理路生，题虽甚易，为之则难。”他认为：“人之不乐多作者，大抵因艰难费力之故，不知艰难费力者，由于手笔不熟也。”总之，要手笔熟，唯有多写，这才符合从写作实践中培养写作能力的规律。
——文字频改，工夫自出。古人有“文不厌改”、“日锻月炼”之语，勤写还需与多改配合。多改，目的在于深入揣摩，一方面可以达到更牢固地掌握语言文字的运用方法，同时养成严肃认真、一丝不苟的写作态度和习惯。贾岛“推敲”的传说，欧阳修改定《醉翁亭记》第一句的故事，王安石的“春风又绿江南岸”炼字佳话，都是脍炙人口的轶闻美谈。这一类的典故，不胜枚举。
多改，并不是依赖老师给改，而是要求学生自己修改，不是只指个别词句的润饰，而是指通篇文章的检点。唐彪在《读书作文谱》引武叔卿的话，说：“如文章草创已定，便从头至尾，一一检点。气有不顺处，须疏之使顺；机有不圆处，须炼之使圆；血脉有不贯处，须融之使贯；音节有不叶处，须调之使叶。如此仔细推敲，自然疵病稀少。”
有些人不但要求学生认真修改自己的文章，还提倡看别人怎样修改文章，从中体会写作方法，吸取有益的经验，所以有这样的传说：
黄鲁直于相国寺得宋子京唐史稿一册，归而熟观之，自是文章日进。此无他也，见其窜易句子与初造意不同，而识其用意所起故也。
——模仿先哲，精妙自来。古人认为，儿童作文是从模仿开始的，模仿是沟通读与写的桥梁。刘知几说：“夫述者相效，自古而然。”又说：“若不仰范前哲，何以贻厥后来？”许多有成就的作家在他们学习写作之初，都经过模仿练的时候，为了学习某种新的表现手法，也需要模仿。白居易的诗句：“安得万里裘，盖裹周四垠”就是由杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”脱化而来的；王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”则是由庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”点化而成的。
模仿什么，怎样模仿？古人的一些主张是值得重视的。归纳起来有两条：一条是模仿名家名篇。朱熹说：“大率古文章皆是行正路，后来杜撰的，皆是行狭隘邪路去了。而今只是依正的路脉做将去，少间文章，自会高人。”研究历史上大作家成“家”的过程，可以看出，他们总是学了前世名家的文章，吸取其所长。另一条是不袭古人诗文，王守溪说：“所为文必师古，使人读之不知所师，善师古者也。韩师孟，今读韩文，不见其为孟也；欧学韩，今读欧文，不觉其为韩也。若拘拘模仿，如邯郸之学步，里人之效颦矣，所谓师其神，不师其貌，此最为文之真诀。”模仿古人，不袭古人，这是学习古人的`正确路子。因为古人写的是彼时彼地的人和事，而学生写的是此时此地的人和事。借鉴古人的写作方法来表达今天的内容，文章是自己的，而抄袭古人则是毫无意义的，也达不到练习作文的目的。
——先放后收，路子自通。古人一向主张训练学生作文要经过“先放后收”的过程。首先鼓动学生大胆地写，等到有了一定的基础之后，再要求精炼严谨。谢枋得说：“凡学文，初要胆大，终要心小——由粗入细，由俗入雅，由繁入简，由豪荡入纯粹……初学熟之，开广其胸襟，发舒其志气，但见文之易，不见文之难，必能放言高论，笔端不窘束矣。”欧阳修在《与渑池徐宰》中指出：“作文之体，初欲奔驰，久当撙节，使简从严正，时或放肆以自舒，勿为一体，则尽善矣。”古人认为，学生练习作文，必须经过一个由放到收的过程，在这个过程中，文章逐步由粗入细，由俗入雅，由繁入简，由奇到平，作文水平也就逐步提高了。这是符合学习作文的一般规律的。初学者由于不会作文，不免有畏惧情绪，如果鼓动他们大胆地写，尽情地写，发挥其想象，扩展其胸臆，会打消他们的畏惧情绪。文章的形式虽然粗糙，但内容都比较丰富，在这个基础上再引导学生提炼，就会逐步提高。如果违反这一规律，学生刚练习作文，就在文章上作很多规定，提出过高的要求，这样，不仅会使他们感到作文很难，而且也不可能达到要求。
历史上大文学家在指导初学者作文时是按着这个路子指点的。欧阳修给徐较秘的回信中有这样一段话：“所寄近著甚佳，议论正宜如此，然著撰苟多，他日更自精择，少去其繁，则峻洁矣，然不必勉强，勉强简节之，则不流畅，须待自然而至也。”苏东坡在给李豕的回信中也说了类似的话：“惠示古赋近诗，词气卓越，意趣不凡，甚可喜也，但微伤冗，后当稍收敛之，今则未可也。”文学家之见略同。
篇2：传统的作文教学
传统的作文教学
传统的作文教学，大多是命题或是半命题的作文，其内容老化、枯燥、脱离生活。所以作文一般拘泥于课本，从句式到文章结构，模仿的居多，雷同的居多。在传统课堂上，写作被限制在课堂里，100属于课堂教学。学生在课堂上的写作过程大体上可以分为两个阶段：一是思维阶段，包括审题、立意、选材构思；二是书面表达阶段，包括起草和修改。教学中，又由于一些教师思维定势，致使学生作文千人一面，毫无新意可言。长时间的传统教学中，，以致谈写色变。
案例讲述的作文教学体现了课改后的新作文教学观。从写作教学的内容和方法看，新课标倡导写作教学应贴近学生实际，倡导学生自主写作，减少对学生的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。提倡学生自主拟题，少写命题作文。从写作教学的过程看，教学不在局限与课堂，而是为学生提供有利条件和广阔空间，在写作前体验生活，引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。
案例中的教师抓住了写作教学的规律，选用了学烧菜为写作内容，素材直接来自生活。教学时，教师先以老师要到菜烧得最好的同学家过端午节为由，不觉中给学生布置了学烧菜的任务。这是引导在写作前先对生活实践进行体验，在体验中培养学生观察、思考、表达的能力。到了写作课上，教师先通过充满智慧的谈话引导学生说说做菜的过程，然后借口方便老师比较让学生书面写作。因为每个学生都想请老师做客，所以整堂课上，虽然教师只字未提作文二字，可学生们却在宽松、和谐的气氛中积极主动地完成了写作。从教学片段中，我们可以看到，学生一直处于主动学习状态，个个都充满了表达的欲望。可以说这则作文教学真正做到了让学生易于表达，乐于表达，说真话、实话、心里话。
这个案例，让我们这些语文教师明白了：写作来源于生活；写作描写生活；学生只有观察生活、体验生活、思考生活的基础上才能表现生活，只有在像生活一样的环境中才易于表达，乐于表达。一句话：文无定法。
篇3：快速作文教学和传统作文教学的比较
关于快速作文教学和传统作文教学的比较
快速作文——特别是广东惠阳的快速作文课堂训练十步法（简称“十步法”），作为近年语文教改中的一 个新事物，人们往往容易对它产生两种误解：一是认为作文只要好就行了，快不快没关系；二是认为快就难得 好，好就不容易快。
其实，快速作文教学并不是要学生一步登天，奇迹般地写出好文章来，而是要培养学生一种快速构思、快 速行文和快速书写的良好素质，从而逐步实现快速写出好文章来的目标。所谓“快速”，仅仅是从完成一篇文 章的时间来说的，并不是指实现目标的全过程而言的。要求学生写出好文章来，这是教学目标，怎样使学生写 出好文章来，这是教学手段（方法）。从目标和手段的关系看，好的手段非常重要。我认为，快速作文教学目 前应是一种比传统作文教学更好的手段，其理由如次：
一、教学思想更先进。快速作文教学主要是依靠学生，让学生自己写自己改。以“十步法”为例，两节连 堂课90分钟内完成十个步骤，其中五个步骤由学生独自完成，共50分钟。老师只是巧妙地“逼”学生“急中生 智”，科学地引导学生“急中”多生智，少生错，从而有一支生花妙笔。以学生为主体，以教师为主导，以训 练为主线的“三主”思想，在快速作文教学中得到了最充分的体现。传统作文教学主要是依靠老师，靠老师指 导得法，批改得细，讲评得当。那么，主要靠学生是不是行呢？现代教育思想认为，学生是教学的主体，教学 过程中，学生自身的能动性是最重要的内在因素，起着决定性的作用；而老师的作用主要在于引导，是一种外 在因素，起着辅助性的作用。所以教学中要充分发挥学生内在的能动作用，使学生由被动地接受知识，转变为 主动地追求知识。通俗地说，就是让学生由观众变为演员，而老师则由演员变为导演。毛泽东有句名言：“读 书是学习，使用也是学习，”，以学生为教学主体，实际上就是针对现代人日益强化的参 与意识，使学习的过程成为“使用”的过程，成为实践的过程，从而取得更好的效果。可见快速作文是建立在 现代教学思想基础上，理应更科学、更先进。
二、教学目标更科学。写出好文章来，这是作文教学的目标，但好文章的标准是什么呢？尽管教学大纲上 有明确的规定，然而大纲并不会说话，大纲还得由活的人来掌握。不知从何时开始，语文老师们就不给作文打 满分了，也就是要求“好文章”必须十全十美。这种观点似乎已根深蒂固了。显然，传统作文教学的这个目标 是抽象的、虚幻的、不科学的。金无足赤，人无完人，真不知世间究竟有没有十全十美的好文章。快速作文只 要求写出比较好的文章来，所谓“比较好”，就是根据学生的实际，不求全责备，只要思想健康，同时在谋篇 布局、遣词造句上没有什么大的问题，就可以考虑打高分或者满分。学生的作文和作家的作品应当是有区别的 ，不能以作家作品的要求来看待学生作文。再说，作家的作品也不可能十全十美，更何况学生的作文呢？显然 ，快速作文教学的目标更科学、更具体、更符合实际。在要求“比较好”的同时，还要求写得快。“快”是一 种可以量化的标准，也是一种体现时代特色的要求，传统作文教学忽视了这一点，甚至还推崇古人所谓“两句 三年得，一吟双泪流”的佳话，然而美则美矣，年年名落孙山亦难免矣。
三、教学手段更合理。快速作文教学从“快”入手，强调就是要快，从某种意义上说，快就是好。开始时 ，只要求不离题，快快写完规定的字数，象篇文章就行了。这样，学生没有思想顾虑，可以轻装上阵，稍加思 索，就挥笔疾书了。传统作文教学从“好”出发，强调就是要好，以教学目标来代替教学手段，直接要求学生 写出好文章来。学生为求其好，自然不敢轻易下笔，苦苦思索，也还是“胸无成竹”。于是时间在犹豫彷徨中 过去了，且不说好文章不可得，就连差文章也难得了。“快”是一个“跳一跳，就可摘到的果子”，容易激发 学生的兴趣，促使学生去追求；而“好”则是一个高不可攀的东西，很容易使人心灰意冷，止步不前。“快速 ”旨在培养一种良好的写作素质，其重要意义是：
。要求学生在审题构思、谋篇布局、乃至行文书写等方面都要快，促使学生大 脑高速运转，潜力得到充分发挥。长期训练，必然使学生思维更敏捷，变得更聪明，从而写出比较好的文章来 。
。在作文实践中，“胸有成竹”——完全想好再写是极为罕见的，更多的 情况是，审题构思时，思维常处于一种模糊的游离的状态，只有在具体行文过程中，思维才逐渐清晰、活跃和 稳定，并且是越写越清晰、越活跃、越稳定。所以大致想好就要动笔写。
。拿起笔来就写，快人快语，真话脱口而出，真情自然流露，这就 是“有实事求是之意，无哗众取宠之心”。我认为“快”与“真”应有着更多的联系，与一个人的品德修养也 有着一定的联系，所以从“文如其人”的角度看，这是写出好文章来的重要因素。
。脱口而出的话，也许不够精巧，显得笨拙，但只要“达意”并通顺 ，就无可非议。传统作文教学中学生写不快的一个重要原因是遣词造句上因求“好”而花费时间太多，结果往 往咬文嚼字，以辞害义，形成所谓“学生腔”。快速作文，迫使学生只能考虑把心中的意思直接表达出来，语 言的修饰顾及不上了，也没时间矫揉造作了。尽管不够华美，但“我手写我口”，朴素自然。“清水出芙蓉， 天然去雕饰”，这也是一种值得提倡的好文风。