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篇1： 隐忍,人生的至高境界美文
隐忍,人生的至高境界美文
生于凡尘，行于凡尘，学会隐忍，懂得隐忍，乃是人生的至高境界。
人漫长的一生，有着许许多多错综交杂的情绪，一部分是根据事物的缘由而定，一部分是随事物的一系列转变而演变着。
隐忍，是智者的一种境界，也是一种高贵的坚持，它是人生底线和耐力的深度考量。
隐忍，在爱情里面不是一度的忍让，饱受憋屈，每个人都有自己的道德底线，不要刻意隐忍自己的情绪，有时候适当的释放自己的情绪，那是对对方的一种试探。一个好的交往对象，会懂得承接你一些负面情绪，同时会理解你内心的苦闷。相反过分的隐忍，在爱情中将面临一场沉重的负担。
人与人之间相处，以和平为贵，要懂得适当的谦让，退一步，则海阔天空，当情感出现逆境局面时，适当的忍一忍，让心保持平静，多一份思量，多一份宽容，那么转瞬间，逆境会转化成顺境，事情也会得以缓解。风雨过后，天晴了，心也豁然开朗，迎来的又是一个艳阳天。
大千世界，芸芸众生，始终明白，学会宽容，不仅善待了他人，更是解救了自己。隐忍，是自我的救赎。岁月的长途跋涉中，不论是平坦还是荆棘，一颗心要学会承受不同的磨难，磨炼意志的同时，也让你变得愈加成熟。若干年后，你会感谢那些磨难的经历，没有过去的种种，怎会成就今天的自己。
时常会扪心自问，人活着什么才是最重要的，金钱、名利、地位？统统不是。活在当下，迎着每一天的曙光，让身心丰沛，好心境才能营造美好的时光。
人短暂的一生，要有云一般的姿态，来去自由，穿梭在一望无际的天空，纯粹，干净，任由思想放逐，尽情徜徉在碧海晴空。纳日月之精华，沉淀凡俗中的浮躁气息，于黯然中善于发现明媚，生活的真善美如影随形。
隐忍，是一种明智，更是一种心气的精神。
男人生于天地之间，风骨铸就坚强。男人心胸的开阔，方能容海纳百川。惟心静，思维的疆域才能不断的扩充；惟心宽，脚下的步伐才能不断的向前迈开。当阴霾来袭时，及时扫除心中的疑虑，将心归于平静，一份思量，一份通透，拨开云层看到广袤的天空，精神之气焕然一新，心胸也变得宽广。
隐忍，是孤寂夜里的一盏明灯，也是自我心灵的蔚籍。
每一个孤寂的深夜，心无倦意，思绪在漫漫长夜游离，聆听着自己的呼吸，触摸着自己的心跳，或许在这一刻，才能感受到真实的自己。皎洁的月光下，心跌宕起伏，隐喻的思念愈发强烈，卸下坚强的外衣，心变得柔软、脆弱，因为慈悲，所以感念，所有的不愉快，所有的恨怒，这一刻都得到释然。青灯下暗香摇曳，一曲未央歌，在心底萦绕，或许真正的契合，无需揣摩，无需刻意，静下心来，懂得，原来我们才是彼此的归人。
隐忍，是深海里的一叶孤帆，当风雨来袭时，不惧怕，不退缩，以自己独有的'姿态引领前行，不偏离自己的方向，朝着希望安全抵达。
淡看人生风雨，风过无痕，非凡与智慧集一生，修一世静幽，优雅的宽裕，何处不是美妙的人生。
所谓知止者大智也，知止，反映了一个人的淡定与从容，是智慧、修养、道德的综合体现。隐忍与知止也是一样，反映了一个人的心里素质与涵养，是成熟、睿智、也是圆满。
自然界里，事物都有各自存在的理由，也各有自己的生存方式。水里的游鱼在欢畅，身边的花草在微笑，林间的鸟儿在欢歌，都在为了生存而努力着、快乐着。然，人还有什么理由不去善待生活，人心多一份洒脱，多一份豁达，生活将收获一份美好。
人的品格，有优劣之分，好品格、好心性营造好的人生。根植于内心的涵养，积淀一生的富有，散发出夺目的光芒。拥有好品格，必然懂得把握一定的度数，学会隐忍，懂得隐忍，乃是人生的至高境界。
篇2：人生的至高境界美文
人生的至高境界美文
九十岁那年，杨绛把自己和丈夫钱钟书的七十二万元稿费，还有随后出版作品获得的财产收益，捐赠给母校清华大学教育基金会，设立好读书奖学金，用以鼓励清华大学家庭经济困难而好学上进的优秀学生努力学习，让他们没有后顾之忧地完成学业。
清华大学教育基金会履行协议，在享有钱钟书、杨绛作品由于使用而获得的财产收益的同时，有义务负责全面维护两人的作品著作权和与著作权相关权利不受侵犯。十多年来，每年出版社都会直接把稿费寄给清华大学基金会，目前已經累计两千万元。
在杨绛简陋的家里，有不少珍贵文物字画，生前她已将文物字画无偿捐赠给中国国家博物馆，书籍、手稿和其他财产，她也对相关人员作出安排交待，在她离开后捐赠给国家有关单位。
到一百零一岁时，杨绛向时任中国社会科学院院长陈奎元提出：“我去世后丧事从简，不开追悼会，不受赙仪，至多七八亲友送送。”在一百零二岁时，杨绛亲笔撰写遗嘱，对后事办理明确嘱咐：“我去世后，不设灵堂，不举行遗体告别仪式，不留骨灰。”
杨绛在遗嘱中指定，她授权认可的自传作者、钱钟书老师吴宓的女儿吴学昭态度端正，办事认真，由她担任遗嘱执行人。在杨绛去世后，吴学昭为她的后事忙碌，连续几天没有回家。
去世的第三天清早，杨绛的遗体从北京协和医院起程，永别的过程极其简单，没有举行仪式，没有设立灵堂，也没有花圈挽联，大家都按照杨绛的遗嘱，安静地送她走完最后的路程。
篇3：至高境界的宽容的美文摘抄
至高境界的宽容的美文摘抄
二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，发生激战，最后，两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、彼此不分，是因为他们是来自同一个小镇的战友。两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰。
10多天过去了，他们仍未与部队联系上，幸运的是他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又可以艰难度过几日了。可也许因战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到任何动物，仅剩下的一些鹿肉，背在年轻战士的身上。
这一天，他们在森林中遇到了敌人，经过再一次激战，两人巧妙地避开了敌人，就在他们自以为安全时，只听到一声枪响，走在前面的'年轻战士中了一枪，幸亏枪弹中在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱起战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕下，包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的战士一直叨念着母亲，两眼直勾勾的。他们都以为自己的生命即将结束，身边的鹿肉谁也没动。天知道他们怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔30年后，那位受伤的战士回忆说：
“我知道那一枪是我的战友开的，他去年去世了。那天，在他抱住我时，我碰到他那发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上带的鹿肉活下来，但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年，我装着根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人。后来他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友，我没有理由不宽恕他。”
放下即宽容。一个人能容忍别人的狂妄无知，却很难容忍对自己的致命伤害，但唯有以德报怨，回归仁慈友善，才是至高境界的宽容，才能让世界少一些不幸。
篇4：让，是人生至高境界作文
让，是人生至高境界作文
修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它不是服饰华丽，也不是外貌姣好，唯有相处方可品读得出来。
生活中，总会遇到种种诱惑和利益纷争。
面对纷争，有人绞尽脑汁，处心积虑，尔虞我诈，上下其手。争来争去，地位争到了，快乐不见了;财富争到了，幸福不见了;荣誉争到了，修养不见了;面子争到了，友情不见了;利益争到了，心安不见了。你死我活争来的，往往并不是当初所盼的，而是烦恼、痛苦和疲倦不堪。
反过来，把利益看淡一些，把世事看透一些，让一让，我们会发现，笑脸多了，热情多了，握手多了，真诚多了，和谐多了，朋友多了，快乐多了。我们让出一小步，竟然得到丰厚的回报。
“退一步天高海阔，让三分心平气和”。宽让，谦让，忍让，退让，虽然使我们暂时失去面子，失去利益，但却让我们拥有了优雅的风度和快乐平和的心境，让我们看到了天高云淡的风景。原来，得与失总是相对平衡的，我们失去的，总会以另一种方式得到加倍补偿。
“一纸家书只为墙，让它三尺又何妨;万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”清代宰相张英主动撤墙后让的，是多么宽宏的度量和胸怀啊!
“争一争，行不通;让一让，六尺巷。”让，是一种修养，是一种美德，也是人生的至高境界。
午后，杨延文家的客厅。
整洁、爽朗、明快，玄关未睹一双拖鞋，地板未察一丝芥蒂，无杯盘狼藉于餐桌，无杂物充斥于空间，甚而寻不着一张报纸、一本画册，更甭说报架、书柜。
画家的客厅，日常也走动多了，或为排山倒海的图书卷轴，或为满坑满谷的奇石珍卉，或为当仁不让的敝帚自展，像这般超尘逸俗、不带一缕烟火气的，实为生平仅见。
杨延文刚从澳洲归来，女儿、女婿在那边发展，他去探亲，在那儿一住就是四个月。这是一次奢侈的长假，自我放逐，远离扰攘的名利场，远离窒息如雾霾的光怪陆离，远离尘寰——虽然澳洲也是人间，但他自觉已拔出红尘千尺，浸透他的、淹没他的，，蚀骨销魂的静。他自叙作息，每天仍按时早起，第一件事就是到门前的小园子里走走，换换气。他是画家，他喜欢和花草树木对话，各位祖上在哪里?谁是土著，谁是移民?植物界是否也和人类社会一样，物竞天择，私欲横流?等等。姑妄言之，姑妄听之，用的是心，凭的是心灵感应。有时，他兴致上来，我给你们画一张画吧——他这么说，不是用笔，而是用剪刀，为花木整枝理条，或者出力挪动一盆花、一块石的位置，物我两美，皆大欢喜。
园里有块空地，他听见了土地的召唤，上超市买了个特大的南瓜，剖开，掏出湿漉漉、黏糊糊的种子，迫不及待地埋进泥土。浇水，施肥，探视，恭行如仪。眼见它发了芽，展了叶，扯了藤，开了花，结了果，满心畅快，满怀期待。谁知果实挂不住，数日后就干瘪凋萎，呜呼哀哉。一个如此，两个三个仍如此。他百思终得其解：这是“小产”。种子未经干燥、挑选，先天不足。
说完园子，再说室内。女儿、女婿上班，留给他漫长而空虚的白昼，他用读书来填补。女儿是搞金融的，女婿是做电子的，各有各的阅读趣味，他是别无选择，兼收并蓄，抓起什么就看什么。虽说和绘画无关，但又觉得处处有绘画的影子。西谚说“条条大路通罗马”，在他，是条条大路通丹青。有一天，他忽然手痒，想写点东西。他说：“年纪越大，童年越近;去国越远，乡音越亲。”他打定主意，就从童年写起，尽量采用方言土语，原汁原味。
去年，我曾力劝杨延文动笔写点散文，如他的老师吴冠中，并且尽快掌握电脑。那时，他总是说：“文章是要写的，我从小就向往当作家，电脑也是要学的，它是超级得力的工具，只是要再等一等。”这回，在澳洲，他讲，不用等了，说上网就上网，因为有充分的闲暇挥霍。先是学会看新闻，然后学会打字，再然后，自然是琢磨写文章。多年来想做而未做的事，旦夕之间大功告成。
当然还要画画，住处靠海，每天他都到海边溜溜，心有所动，随即支起画架。杨延文给我看他的部分收获，这是一本册页：邦迪海湾写生。南半球的炎夏，海滨风情，在他的笔下，阳光出奇酷烈，游客忘乎所以、旁若无人地忙碌而又安闲，天有情、地有意、人更有灵……我有点歆羡，又有点讶异。杨延文解释：“你看出来了吧。我一直在求变，早先的画风趋向静中寓动，近期的画风趋于动中存静。”