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吉林师范大学 包晴怡
指导教师
摘要:李商隐,晚唐时期得重要诗人,她得诗歌发明在当时有很大得影响。诗作文学价值很高,与杜牧齐名,世称“小李杜”,又与温庭筠齐名“温李”。 她得咏史、元旦诗深于寄托,工于比兴,或通过描叙史事,暗寓历史教训;或通过对历史人事别出新意得议论以借端寄慨。她得抒情诗体现婉曲,意境含蓄,诗歌感情沉潜,潜气内转,在诗歌创作上体现为回环往复,脉络婉曲。她得怀古诗巧于用典,妙在构思,用典巧在润物声,推陈出新,形象逼真。李商隐诗歌具有独特得艺术风格,前人曾概括为“深情绵渺”或“沉博绝丽”。
关键词:艺术特色 隐幽 朦胧
目 录
1 第一章 绪论………………………………………………………3
1、1作者简介……………………………………………………………3
1、2诗人所处时代背景…………………………………………………3、
2 第二章 诗人诗歌艺术特色………………………………………3
2、1诗歌真色,借物抒情………………………………………………3
2、2长于用典,精工贴切………………………………………………4
2、3锤炼字句,巧于造语………………………………………………5
2、4无题为首,寄托比兴………………………………………………6
2、5含蓄温婉,构思缜密………………………………………………8
3 第三章 总结………………………………………………………9
第一章 绪论
1、1作者简介
唐朝就是诗歌得王朝,百花齐放得时代,诗人之多,诗作之丰,都就是前无古人得。李商隐得诗歌李商隐得诗具有寄托遥深、构思细密、意境含蓄、情韵优美、工于比兴、巧于用典等特点,构成她特有得深细婉曲、典丽精工得艺术风格。
李商隐毕生都就是郁郁不得志,贫病交迫,怀才不遇。朋党之争得祸害,官场对她得排挤,构成了诗人寂寞悲惨生活得基调。“虚负凌云万丈才,毕生襟抱未曾开”这就是崔珏《笑李商隐诗》中得诗句,亦就是同步代人对李商隐得评价,这些诗句概括出了李商隐毕生悲惨得遭遇与不幸得命运。
1、2 诗人所处时代背景
李商隐生活在唐朝由衰落走向灭亡得时代,当时藩镇割据佣兵混乱,社会底层得劳苦大众不堪重负纷纷起义对抗。多种社会矛盾异常锋利剧烈,最终导致了唐王朝得土崩瓦解。空有报国之志,但生不逢时,壮志难酬。而时代有不容许她直抒胸臆,因此哦心中隐微不禁地情怀只能寄情于诗:“夫君自有恨,聊借此中转。”用诗歌创作派遣内心得苦闷与寂寞。她用就是个为这个时代唱出了挽歌,成为了晚唐杰出得诗人。
第二章 诗人诗歌艺术特色
2、1诗歌真色,借物抒情
在诗歌得创作中,有得作者体现得感情似乎很强烈,事实却缺乏真情实感。虽然语言很华丽,在其内在却毫无生机。李商隐得诗既有绚丽得文采,又有真实朴素得情感,她得诗楚楚感人,情感细腻,引人共鸣。较少采用直抒胸臆得方式,力避平直之语,诗中大量运用比兴,象征等手法,导致一种缠绵顿挫,缜密深曲得特色。精确得对偶,工丽深细得语言,与美婉转得音律,外形尤其漂亮,意义往往隐晦。古人有云:“昔时人篇什,为情而造文。”李商隐被常人就是艰苦,不幸得遭遇就造就了她内向伤感得性格,内心总就是有着许多不能明言得苦衷。她想变化这样得现实状况,空有心而力局限性。就像那首《流莺》中这样写“流莺漂荡复参差,渡陌临流不自持。巧啭岂能无本意？良晨未必有佳期。风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝。”李商隐用于抒怀得就是一只小鸟,虽然高洁漂亮,确就是与她同样得不能把握自已得命运。尚有诗中那些为雨所败、凋零得牡丹,香嫩可口却被剪凌云得幼笋,飘荡得流莺等。这些借物抒怀,形象得展示了诗人悲哀欲绝得心声与冷酷无欲得环境,实为诗人自已悲剧性命运得写照。这样得艺术特色就是李白、杜甫、白居易、王维等这些杰出诗人所没有得。李商隐在这首先独树一帜,极大丰富了唐代诗歌得艺术成就。
2、2长于用典,精工贴切
可以说,诗人用典最妙得就是诗人杜甫,她读书万卷,可以将故事融化在自已得才气中,自然流出,直抒胸臆。杜甫之后,用典多而巧妙者就属晚唐李商隐了。她得诗中典故含而不露,可以使人产生更多得联想,如《锦瑟》中,诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故
,以片段意象得组合,发明朦胧得境界,从而借助可视可感得诗歌形象来传达其诚挚浓烈而又幽约深曲得深思。在《安定城楼》中,第二联,她体现了自已得不得志与失落之情绪,“贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游”,李商隐开始叙事了,也就就是自已感发得原因,一种就是贾谊,一种就是王粲,从年龄,背景,遭遇上瞧,都与此时此刻得李商隐十分得相似,那么,通过这两个人得故事,我们不难体会到作者当时悲惨得遭遇与内心得愤懑。包扩后文中“入扁舟”“猜疑鹓鶵”得典故,也有十分独到得地方。最终一联她用一种典故写得两个句子,从这句话中我们不难读出诗人得愤慨,可以说骂得很直白,甚至有些激愤。这也就是李商隐诗中鲜少出现得状况。典故得灵活运用比直抒胸臆有更好得效果,诗人通过典故可以体现更多得思想内容,这就是直抒胸臆不能所做到得。正由于义山潜气内转,少直抒胸臆,多婉曲之作,故其在咏史怀古时往往借助典故来表情达意。借典故反应现实,非义山新创,但因其对典故掌握颇多,在诗作中往往信手拈来,纯熟运用,以致其诗歌凝练警策,在艺术上收到了独特得效果。
2、3锤炼字句,巧于造语。
李商隐得诗语言凝练而丰富,不仅重视锤炼实词,选择虚词,运用叠字,同步重视对成语典故、民谚方言得敷色加工,使诗歌语言造境新奇,蕴涵丰富。《向晚》“花情羞脉脉,柳意怅微微”中叠字得运用,发明出了声、色、情俱佳得境界。
李商隐诗歌得艺术魅力源自于她在诗歌创作中巧妙得构思。修辞手法得娴熟运用,选材得精要,剪裁得灵巧,均见大家手笔。单就对比手法一项,则足以令后人摩玩不已。高人一筹之处,往往灵活巧妙,且能翻新出奇;别出心裁之处,若自出机杼,常常能于“山重水复疑无路”之处,见“柳暗花明又一村”之惊喜。构思巧妙,着实令人叹服。可从如下几点概括之:
(1)、巧在润物无声。商隐诗得使事用典有 许多非常隐蔽,用如未用。读者虽然不知典故也不会导致阅读障碍,而一旦懂得典故出处,则有会心如悟之妙,对诗句得意蕴得理解敢就愈加深刻。如《园中牡丹为雨所败》之二云“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”。诗从题外起以榴花作衬。虽不知用事,亦觉自然可诵。但若联络孔绍安咏石榴事,则可悟商隐借史事,以古人诗自况,抒发其早岁虽为令狐楚激赏,但终遭际不幸得一种感情。可谓就是“语如已出,无斧凿痕”(《说诗粹语》)。
(2)、巧在腾挪跳跃,纵横驰骋。李商隐善于把本来不有关得故实巧妙地织入一联之中,跨越时空,通过对照显示其间得因果联络,具有发人深省得艺术力量。如《马嵬》(其二)得颈联“此曰六军同驻马,当时七夕笑牵牛”,用笔非常灵活,运用对比,时间与空间上均有很大得跳跃。
(3)、巧在推陈出新。义山对典故得运用往往有别出新意得发挥,在艺术上有出奇制胜得效果。如“休夸此地分天下,只好徐妃半面妆”(《南朝》)。“徐妃半面妆”得故事,本来只反应帝妃得不与,缺乏社会意义,作者发明性地加以运用,巧妙地将“半面妆”与“分天下”联络起来,对腐朽昏聩得封建统治者以辛辣得挖苦,不仅使事灵变,并且思想深刻。义山用典还注意将意、情、事、典融入象中,又以“新语”出之,所谓“熟事新用”(《说诗粹语》)。如《与人题真娘墓》“虎邱山下剑池边,长遣游人叹逝川”。即由“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”此“熟事”出之,而仅取“逝川”二字,所谓“新语”也,省却了许多文字,而能使语义涂上一层浓重得岁月蹉跎、人生易老得感慨。
(4)、巧在形象逼真,立体可感。如七律《隋宫》:“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。玉玺不缘归曰角,锦帆应就是到天涯。于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主,岂宜重问《后庭花》。”颔联以虚拟推想得语气说:假如不就是由于皇帝得玉印落到了李渊得手中,杨广不会以游幸江都为满足,她得锦帆,大概一直要飘到天边去吧！而尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇得故实,却又问而不答,余味无穷。不仅突出了炀帝纵欲妄行,至死不悟得淫昏性格,并且淋漓尽致地体现了诗人对这个亡国之君得揶揄嘲弄,挖苦对象与挖苦者得形象都跃然纸上。
2、4无题为首,寄托比兴
纵观李商隐诗歌,我们会发现,她尤其喜用“有”“无”二字进行诗中对比。如“楚雨含情皆有托,漳滨卧病竞无渺”(《梓州罢吟寄同舍》)“花须柳眼各无赖,紫蝶黄峰俱有情”(《二月二》), “身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”(《无题》二首),“岂有蛟龙愁失水？更无鹰隼舆高秋！”(《重有感》)。通过“有”“无”得对比,达到一种无中生有,似有却无得境界,营造出一种“无为有处有还无”得禅趣。如《无题》云“相见时难别亦难,东风无力百花残”。它得妙处在于:一为情人相别设置背景,时在暮春三月,春风绵绵(东风无力);二在于移情于景,春花凋落,木叶飘零(百花残),从而使情人相别愈加具象化,为两情相别营造、泻染一种悲愁伤感得气氛;三在于暗示与象征此情已如春亡消逝,不可复返,如百花凋残,不可复开。
李商隐继承并发展了古代诗歌比兴寄托得艺术老式。最能体现这一特点得就是《咏史》中云:“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘？”诗人对金陵龙盘虎踞得雄奇之势,用一种有力得反问句作了彻底得否认,“三百年来”均为“晓梦”一场,瞧来“龙盘”就是无处可觅得。六朝如此,正在走向衰亡得晚唐政权亦能幸免么？诗人似在为古人哀叹,实为今人忧虑。与杜牧得“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”比较,可谓异曲同工吧。寄托之深,由此可见。李商隐咏史或假托前代帝王勋贵,以喻指现实中得同类人物。如《富平少侯》,“富平少侯”虽就是个假托性得人物,但清代注家徐逢源根据唐敬宗少年继位,好奢喜猎,宴游无度,与汉武帝每自称富平侯家人之事,推断此诗系借讽敬宗,其说颇为人所信。或通过对历史人事别出新意得议论以借端寄慨。
诚如黄世中先生概括云“商隐诗多托物寄情,亦物亦人;借史兴怀,亦古亦今;以仙喻世,亦道亦俗。物之与人,古之与今,道之与俗,或同构对应,或隐喻暗示,或比兴象征,言此意彼,故多含隐之致”。诗人笔下,似无不可寄托之物。举凡枯荷败柳、危楼清池、飞蜂舞蝶、鸣蝉流莺,信手拈来,均成可托之物;前人故事、神话传说、历史陈迹,也往往成为诗人伤时叹事得契机。商隐寄托比兴之诗,选材之广、寄托之深、意旨之隐,每每令后人望尘莫及。黄世中先生论及李商隐诗歌得隐秀特征时曾说“比兴就是李商隐诗旨义含隐得重要手段”。正就是李商隐工于比兴手法得运用,在她得诗歌中发明了许多杰出得意象。王泽龙先生把比兴手法瞧作就是诗歌意象思维得一种重要形式。李商隐就是善于运用这种思维方式得诗人之一。每每由感物而兴会,再到感物而兴思。如“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只就是近傍晚”(《乐游原》),触物抒怀,将家国之感、身世之痛,与时光流逝之叹熔为一炉。情景与哲思化而为一,耐人寻思。
前人论及李商隐七绝,曾有“寄托深而措辞婉,可空百代”之说,这种藉艺术形象得整体来托寓较为概括、抽象得感情内容得写法,就是元旦诗得一种特点,也就是李商隐对比兴寄托这一老式手法得一种发展。
2、5含蓄温婉,构思缜密
李商隐诗歌得抒情,情调幽美,较少采用直抒胸臆得方式,而尤其致力于婉曲见意,采用幽微隐约、迂回曲折得方式,常常一重情思套着一重情思,体现得幽深朦胧。如《霜月》:“初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”这首诗凭借作者敏锐得感受力,展开飘渺得遐想,营造了幽深精微得意境。这种意境极有层次感:秋空明净,霜华月光,似水一色得自然景象,就是一层意境;霜月之神在争妍斗美得漂亮遐想,又就是一层意境;诗人向往在幽冷环境中一试身姿得“耐冷”得精神,又就是一层意境。这些霜月交辉、“水接天”等意象,漂亮而又细薄迷蒙,加上情绪得暗淡迷惘,意境得重叠交错,诗境遂显得幽约朦胧。
李商隐之因此能把诗歌体现得委婉迂曲,不直不露,在于她常用近离远合、点情染景、翻转透跌、宕出远神等艺术手法。李商隐诗很少纯为情语,也很少纯为景语,从出句到对句,常先情语点之而后景语染之。李商隐诗少直抒胸臆之作,多深情婉曲之篇。咏史、怀古诗虽揭发嘲讽锋利辛辣、不留余地,但在艺术体现上却很含蓄蕴藉,委婉不露。她得某些咏物赠别之作,也常能因含蓄与重婉曲而显得情味隽永,耐人咀嚼。
第三章 总结
总之,李商隐诗歌极富艺术敏感得诗人,生活中得风风雨雨、就是就是非非,无不打击着师人多愁善感得心灵,这使她可以设身处地、体贴入微地揣测生活与事物,在这样得基础上运用多种手法隐约曲折得体现,也使原本平淡得显得清新且富有诗意,浑然天成,丰富了读者得联想,为诗歌艺术做出了自已得奉献。
参照文献:
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李商隐在潜心摹写自已心象得同步,又着意将其客观化,借通过改造得客观事物诱发多种联想,将本难直接体现得心象渗透或依托于物象之中,这就增强了诗得朦胧迷离之感。
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在这里,实景与幻境,千里与咫尺,但愿与失望,聚合与分离,这些曲折萦回得描写,使人得感情也随之忽喜忽悲,忽而惊喜所爱已在身边,忽而感慨所爱相距路途之远
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李商隐诗歌艺术渊源与对后世得影响:
八十年代此前在相称长得时期内,学界虽然也波及到义山诗得艺术渊源与影响,但并无专文探讨之,大多比较简略。
如张振佩得《李义山评传》就指出了义山诗得历史本源:“盛唐融合南北文学而成得诗,就是初盛之变,而韩白等又为盛唐诗内在矛盾得暴露,冲突得成果,更产生出晚唐温李一派新型得诗。
 
”文章还将义山与杜甫、义山与李贺、义山与温飞卿等人作了比较,论及义山诗得影响时,重要强调了对西昆诗派得影响。
沈茂彰得《玉溪生诗管窥》谓义山之诗受赐于老杜、韩愈、令狐楚、六代、盛唐、佛典者甚多。
缪钺在《论李义山诗》论述义山诗得渊源与成就时,颇强调李贺得影响,说“义山诗之成就不在其能学李贺,而在其能取李贺作古诗之法移于作律诗,且变奇瑰为凄美,又参以杜甫之沉郁,诗境遂超过李贺之上。”文章还论述了义山诗与词体之关系:“义山虽未尝作词,然其诗实与词故意脉相通这之处”,“盖中国诗发展之趋势,至晚唐之时应产生一种细美幽约之作,故李义山以诗体现之,温庭筠则以词体现之,体裁号异,而意味相似。”
陈寂得《李商隐诗探微》有一节就是“李诗得渊源与继承”,认为李之于杜(甫),相似处不单在面貌,并且贯彻在精神。
此外,五六十年代出版得某些文学史著作也对李商隐得艺术渊源与影响作了比较简略得简介。如游国恩等编著得《中国文学史》就指出:“李商隐得诗歌,尤其就是她得爱情诗,对后裔有很大得影响,从晚唐韩偓等人、宋初西昆派诗人、直到清代黄景仁、龚自珍等都在诗得风格上受过她消极或积极得影响。此外,唐宋婉约派词人,以及元明清许多爱情戏曲得作家,也都不停地向她学习。”中国科学院文学研究所编著得《中国文学史》则认为,“她接受了汉魏古诗与乐府歌词以及梁陈宫体诗得影响;在唐代诗人中,对她影响较深得,就是杜甫得五言与七律;她得七绝有着杜牧那种清丽俊逸得风格;而她那些奇特得想象,却就是汲取了李贺得浪漫主义手法。”
直到八十年代后来,才产生了某些对李商隐诗歌艺术渊源与影响进行深入探究得论文,有些文章还将李商隐与外国诗人作了比较。
这一时期研究李商隐诗歌艺术渊源得论文如吴调公得《李商隐诗歌渊源论》、吴企明得《李商隐诗歌得艺术渊源初探》、刘学锴得《李商隐与宋玉——兼论中国文学史上得感伤主义老式》等,论述都较前人更为深入。
其中吴调公文认为,李商隐从屈原诗歌艺术宝库中学到了象征手法与浪漫主义气氛得渲染技巧;受徐庾描写丽人思妇得影响而写了较多得爱情诗,在色彩瑰丽上也受了徐庾得影响而形成她得“百宝流苏”得风格;李商隐受杜甫得影响表目前频频以时事入诗,抒发忠荩之感,还详细而微地学习、师承了杜诗得沉郁风格、炼词炼律得精细;在构思得奇巧与词采得冷丽幽凄上则很受了李贺得影响。刘学锴文从宏观角度审阅李商隐在中国文学史上源远流长得感伤主义老式中得地位,较有深度与新意。该文首先从诗人得为人、作品基本主题、微辞托讽、抒写艳情绮思、诗歌理论等方面对比了李商隐与宋玉,揭示出她们之间得继承关系;然后从文学史发展得长河中考察李商隐对感伤主义文学老式得奉献,并对文学史得感伤主义勾画出一种简略得发展轮廓。文章认为:“李商隐得诗歌,融时世身世之悲感于‘沉博艳丽’之中,贯感伤情调于咏史、咏物、无题等多种题材体制之内,将宋玉、庾信、杜甫、李贺诸家得感伤质素与文采华艳都加以融汇吸取,成为感伤主义文学老式得集大成者。”
相对说来,探讨李商隐诗歌对后世影响得成果则多某些。重要有:吴调公得《李商隐对北宋诗坛得影响》、《李商隐在清代得余波绮丽》、王玉祥得《李商隐对苏曼殊诗得影响》、王兆阳得《论李商隐得诗对词得独特风格形成得影响》、刘学锴得《李商隐诗与唐宋婉约词》等。
其中吴调公前文认为,在北宋时期,学习李商隐诗歌得显然有两个作风:早先就是西昆体得生搬硬套,扩大了李诗得糟粕;后来就是王安石、黄庭坚,在善于创新得前提下汲取了李诗得营养。到了南宋,由于民族矛盾锋利,发抒悲凉沉痛得哀国之思得诗歌一时成为主流,这距离李商隐得风格较远,故李诗得余波一时消歇。吴调公后文则指出,李商隐诗派经历了明代得中衰,进入清代后来,在诗坛得影响扩大了,尤其在清初与清末两个时期,愈加展现出余波绮丽得局面。文章比较详细探讨了李商隐诗歌对清代诗人钱谦益、吴伟业、王闿运,以及光宣之际得湘鄂诗人、江南诗人得影响。文章最终说,“清初得几位大诗人,可算就是既善于学习前人而又善于脱胎换骨。而晚清得学李也不乏名家。因此相对说来,作为李商隐诗歌得杰出得绮丽余波,大概应推有清一代得承传者了。”刘学锴文从两个方面论述了义山诗与唐宋婉约词得关系:以义山诗与婉约词在诸方面得相似点,阐明义山诗在由五七言诗向词演变过程中所处得重要地位,探讨义山诗得某些重要质素与特征对婉约词得深远影响。文章认为,李商隐在诗与词之间搭起了一座桥梁。义山得绮艳之作,词化特征比较明显得有三类:一类就是通过改造得“长吉体”艳情诗,一类就是用近体律绝形式写得无题诗、准无题诗、有题得爱情诗与风格绮艳得咏物诗,一类就是吟咏平常生活情思得小诗。这三类诗得词化特征重要表目前:一、题材得细小化;二、内容得深微化;三、意境得纤柔化;五,语言得圆润化。在审美类型上,都属于婉丽纤柔、温润妩媚得优美型、阴柔型。而义山诗对唐宋词得影响重要表目前:一、在艳绝之中融入身世时世之感与人生感慨,二、李商隐诗歌得比兴寄托不就是偏于理性得“志”,而就是融与着生命血肉得“情”,就是对悲剧身世与人生得深沉悲慨。这种自然流露得纯感性得寄托,对词得影响比老式得托物寓志方式要大得多。义山诗得深层意蕴多因触事(物、情)而兴慨,体现得比较隐微,适应了由诗到词得演变过程中,寄托由志到情、由显到隐、由故意到无意转化得趋势。三、体现感伤情调与感伤美。这就是义山诗得审美特征。这种审美特征重要影响了南唐词及后来。四、时空交错与跳跃得章法构造。这一点,在李贺诗中已体现得相称突出,义山加以继承与改造,给人以缥缈变幻、回环往复得感受,并对唐宋词产生了明显得影响。总之,此文使人们长期以来对义山诗与唐宋词之间关系浮浅、笼统得认识更为深入、细致了。
此外,尚有几篇文章探讨了李商隐诗与英国诗人华滋华斯得异同及其在国外得影响,如蒋小雯等得《李商隐与华滋华斯》、许渊冲《谈李商隐诗得英译》、刘若愚得《李商隐与西方现代读者》等。
蒋小雯等文从几种方面比较了李商隐与英国诗人华滋华斯得相似相似之点。文章认为:
“李商隐与华滋华斯都就是被卷入生活得诗人。她们都关怀社会现实,而不就是藏头去尾地躲在生活得背后养神安息。”“李商隐与华滋华斯都善于咏物、写景,并且都能突出地体现出人与自然得交流,人与自然得融汇”,并且她们得诗“在朴实得词句背面隐藏着深奥得意蕴”。刘若愚文探讨了李商隐对西方现代读者具有特殊吸引力得原因。作者认为李商隐得长处正在于深入人生,尝遍了生活得多种滋味。正就是她看待人生得这种积极态度赢得了现代西方读者得理解与欣赏。作者认为李商隐就是“巴洛克”风格得诗人,她认为李商隐得诗与“巴洛克”文学美术同样都寻求神秘奇异得境界,都趋向于繁缛眩目得作风,这种相似便就是引起西方读者对李商隐得诗感爱好得又一原因。
(杜晓勤《二十世纪隋唐五代文学研究综述》)