文档介绍：胡适与新文化运动
■胡适简介
■新文化运动的旗手
■影响
胡适简介
胡适(—),安徽绩溪上庄人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等,其中,适与适之之名与字,乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
胡适故居
1910年赴美国留学,1914年在康奈尔大学获文学士学位后,入哥伦比亚大学读哲学,师从杜威,深受影响。1917年完成博士论文(1927年获博士学位)后回国,任北京大学教授,积极参加新文化运动和文学革命运动、发表《文学改良刍议》引起很大反响。
1920年出版中国新文学史上第一部白话诗集《尝试集》;他第一个用白话写作独幕剧《终身大事》,确立了现代话剧的新形式,产生了广泛而强烈的反响。
在学术上,他曾致力于白话文学史的研究和章回小说的考证工作,其中所著的《红
楼梦考证》,否定了索隐派的旧红学,开创了《红楼梦》研究的新红学派。
在治学方法上,他提出的“大胆的假设,小心的求证”,在学术界深有影响。所有这些,使胡适成为“五四”文学革命和初期新文化运动的重要代表人物。
新文化运动的旗手
◇五四领袖:掀起中国“文艺复兴”
胡适是新文化运动“首举义旗的急先锋”。辛亥革命后,国家社会、政治形势迷乱,一批先进的青年知识分子开始寻求救国的新路。1915年陈独秀创办《青年杂志》,次年改名《新青年》,举“民主”和“科学”两面旗帜,猛烈抨击腐朽的封建文化。思想激进的胡适1917年回国任北京大学教授时,立即投入了这场战斗。1918年胡适加入《新青年》编辑部,很快成为这一阵营的主将。同时他所在的北京大学和《新青年》编辑部,也成为新文化运动的主要阵地。胡适在“文学革命”的口号下,提出了反对文言,提倡白话;反对旧文学,提倡新文学;反对旧道德,提倡新道德;反对帝国主义,提倡爱国主义的政治主张。1919年12月胡适在《新青年》上发表《新思潮的意义》,将“新思潮”的意义归纳为“研究问题”“输入理学”“整理国故”“再造文明”。
新文化运动的思想主导是胡适。“五四”前后,学术界、文化界、思想界迸发了一系列重大争论,胡适不仅积极参与,甚而多扮演主角。“整理国故,再创文明”,作为一种划时代的文化解放运动,引发了新文化运动中的又一场论争。新文化运动高潮时期,胡适演讲非常频繁,通过演讲宣扬自己的观点,通过对人生观、***问题、妇女问题等讨论,对传统的文化批判,重新发现与创造个人价值,这是一种深刻的社会革命和价值重建。接办《每周评论》后,胡适继续挑起许多思想论战。如关于
整理国故、关于问题与主义之争、关于科学与人生观的论争、关于东西文化的论争、关于人权问题的论争、关于民主与独裁的论争等。今天看来,胡适对旧文化的反叛,对“孔家店”的清算,其实不是对传统儒学的抛弃,而是扬弃。胡适用理性的实证主义的扬弃方法,引导“文艺复兴运动”,将中国旧哲学改造与新文化建设结合起来,力求在中国建立一种全新的文化架构和现代文明。
◇民主先驱:开自由风气之先
胡适一生深受自由主义、科学主义,尤其是以杜威为代表的实验主义的影响,竭力追求自由、民主,主张独立思考,是中国鲜有的划时代具有独立思想的先哲。
胡适是开一代风气之人。他奉信自由主义的