文档介绍：孔子
及其儒家思想
黄德初
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孔子
孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。是中国古代最伟大的思想家和教育家。他十五岁立志学习,先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法),曾拜老子为师;五十多岁后周游列国,宣传自己的政治主张。晚年收徒讲学,并著书立说,编修整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》等书,直至七十三岁逝世。
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孔子的生平
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孔子燕居像
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清
代
佚
名
孔
子
行
教
像
明
代
吳
彬
孔
子
杏
壇
講
學
圖
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清代. 佚名
孔子為魯司寇像
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“礼”是孔子思想学说的一个重要范畴。“礼”的外在形式,包括祭祀、军旅、冠婚丧葬、朝聘、会盟等等方面的礼节仪式。
孔子认为,注重“礼”的内在精神固然重要,而内在精神终究还要靠外在形式来体现。所以对这些礼节仪式,孔子不但认真学习,亲履亲行,而且要求弟子们严格遵守。
孔子希望用西周的政治制度治理动荡变革的社会。
什么是“礼”?
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(二)克己复礼
1、认为没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序(“礼”指周礼)
2、维护礼的途径
1、于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序;
2、于个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
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孔子的理想社会:只有礼和仁相结合的社会,才是理想的社会,一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限,另一方面,依仁使人人有爱心,能够推已及人,不使有差别的等级走向对抗,这样的社会是既有差别又具温情的社会。
“仁”和“礼”的关系:克已复礼为仁
克制自己,使自己的行为符合礼的要求,天下就人人相爱,太平无事
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”——《论语·颜渊》
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●为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语》
●孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之。使子路问之曰:“子之哭也,壹似重以忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》
●不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
●君子喻于义,小人喻于利。——《论语》
儒家治国方略-----为政以德
1、重教化轻刑罚 2、反对过度“榨取”。主张“使民也义” 3、为政需要正己 4、举贤才
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