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第一部分 单选题(300题)
1、电脑的屏幕是由小的荧光点组成的，这些荧光点是闪烁的，要想看清楚就需要我们眼睛不断地调节。我们自己感觉不到，但却真实存在，我们的眼睛要去适应它就容易产生疲劳。在打字的时候，眼睛要不断在文稿、屏幕、键盘之间变换，眼睛的焦点和距离不断地调节，也会使眼睛感到疲劳。电脑伤眼已经是一个不争的事实。据调查，每天在电脑前工作3小时以上的人中，有90%的人眼睛有问题，表现症状是：眼睛发干、头痛、烦躁、疲劳、注意力难以集中。
对这段文字理解不正确的一项是( )。
A、电脑屏幕是闪烁的，人眼要适应它很容易产生疲劳
B、眼睛焦点和距离的频繁调节，容易使眼睛感到疲劳
C、虽然我们有时候感觉不到，但电脑伤眼却是不争的事实
D、在电脑前工作的人90%存在用眼过度导致疲劳的问题
【答案】：答案：D
解析：由“每天在电脑前工作‘3小时以上’的人中，有90%的人眼睛有问题”可知，选项欠缺限定语“3小时以上”，说法不准确。故选D。
2、做一件事，往往有利也有弊，只有利而无弊的事情几乎没有的。《淮南子·人间训》云：“众人皆知利利而病病，唯圣人知病之为利，利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。
这段文字中的引文，意在说明( )。
A、任何事情既有利也有弊
B、众人趋利而避病
C、圣人驱病而避利
D、利与病辩证统一
【答案】：答案：D
解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。随后，引用“众人皆知利利而病病，唯圣人知病之为利，利之为病也”，来说明利弊的辩证关系。可知，文中引文，意在说明利弊的辩证关系。故选D。
3、相对于小汽车和公共汽车这两种交通方式，轨道交通具有较强的规模经济性，即只有当乘客流量相当大时才会实现盈亏平衡，所以适宜在已经成熟的社区建设，但这样一来，就不能起到为土地开发导向的作用。如果想用轨道交通导向，就要忍受较长时间的亏损，并且冒较大投资风险，且难以融资。
这段文字不支持的观点是( )。
A、小汽车和公共汽车的投资风险比轨道交通小
B、轨道交通需要规模经营
C、轨道交通想要收回投资成本，就要在客流量很大的地方建设
D、轨道交通只要忍受较长时间的亏损，就一定能扭亏为盈
【答案】：答案：D
解析：第一步，分析文段，将选项与原文一一对应。第二步，辨析选项。A项对应“如果想用轨道交通导向……并且冒较大投资风险”，符合原文，排除A项。B项对应“轨道交通具有较强的规模经济性”，符合原文，排除B项。C项对应“只有当乘客流量相当大时才会实现盈亏平衡”，符合原文，排除C项。D项“扭亏为盈”并未提及，属于无中生有，错误。故选D。
4、有句话叫“眼见为实”。当今世界形形色色，如果真要“看见”才“相信”，那真是何等的自我设限。如果所读的都是真材实料，那么，就可以“相信阅读”。这就是为什么阅读“经典”风险低，它已经过时间的考验。这也是为什么作者、出版社以及媒体的名誉那么重要，以及国际上著名的奖项变得具有指针性的功能。作为一个消费者，我很在乎“机会成本”，为了省事省时，我自己阅读时是相信“品牌”的。另一方面，我们又都难以避免地读到似是而非的信息，有学者称之为“阅读的灾难”。在这一时刻，如果你有定见，就可减少这种迷惑。
根据这段文字，作者认为应该怎样阅读?( )
A、选择经典但不盲从
B、尽量选择获奖作品
C、通过广泛阅读进行筛选
D、根据个人爱好选择畅销书
【答案】：答案：A
解析：第一步，分析文段，找到作者论述“怎样阅读”的关键信息。根据“我自己阅读时是相信’品牌’的”可知，阅读要相信经典。根据“如果你有定见，就可减少这种迷惑”可知，阅读时还要有自己的主见。两方面综合起来就是相信经典且有自己的主见。第二步，对比选项。A项是对作者观点的概括总结。故选A。
5、随着经济的发展，社会化养老是大势所趋，那么，政府应不应该介入社会养老保险?在政府介入养老保险的理由这个问题上，存在许多对立和争议，由于社会养老保险能起到“安全网”和“减震器”的作用，而且在创立之初带有明显的强制性和政府行为特征，所以许多学者将其产品(服务)属性归为中央(或地方)提供的公共产品。实际上，严格从公共产品所具的三个特征(不可分性、非排他性和非竞争性)来考察，养老保险并非公共产品，而是具有私有产品的性质。
下面最符合这段文字意思的一项是( )。
A、政府应该介入社会养老保险
B、养老保险似乎应由市场提供
C、政府不应该介入社会养老保险
D、养老保险似乎不应由市场提供
【答案】：答案：B
解析：第一步，分析文段，将选项与文段一一对应。第二步，辨析选项。A项和C项对应“在政府介入养老保险的理由这个问题上，存在许多对立和争议”，文段没有明确回答政府应不应该介入养老保险，二者均属于无中生有。B项和D项对应“养老保险……是具有私有产品的性质”，私有产品可以由市场提供，D项与文意相悖。故选B。
6、文艺必须有批评，批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，就算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。
“那所得的结果倒是要相反的”意思是说( )。
A、文坛不再干净
B、不再用批评来抗争
C、文坛不必有批评
D、文艺和批评一同倒退
【答案】：答案：D
解析：第一步，定位原文，“那所得的结果倒是要相反的”出现在最后一句。分析“那所得的结果倒是要相反的”的上文语境。文段首先提到“文艺必须有批评”，其结果是“文艺和批评一同前进”。因此“那所得的结果倒是要相反的”对应“文艺和批评一同前进”，“前进”的反面即为“倒退”。第二步，对比选项。D项符合上述语境。故选D。
7、我国家庭的小型化特点造成了家庭养老功能的不足，所以必须有社会化的服务为养老提供支持。为此，政府将积极推进居家养老服务，鼓励社会团体和企业从事居家养老方面的服务，同时也应积极推进利用网络资源建立养老服务的热线、养老服务的求助系统和救援系统的工作。也就是说，要建立一个“没有围墙的养老院”。这段文字中“没有围墙的养老院”指的是( )。
A、多方参与的社会化居家养老系统
B、政府提供服务的公益性养老系统
C、个人自办的居家养老场所
D、基于网络的开放性资源共享的养老院
【答案】：答案：A
解析：第一步，定位原文，“没有围墙的养老院”出现在文段末尾。分析“没有围墙的养老院”的上文语境。文段先讲我国家庭养老功能不足，必须有社会化的服务为养老提供支持，接着给出解决问题的对策，即“政府将积极推进居家养老服务，鼓励社会团体和企业……同时也应积极推进利用网络资源……”，最后以“也就是说”对前文进行总结，即建立“没有围墙的养老院”。因此，“没有围墙的养老院”指的就是政府、社会团体、企业和网络等多方面力量共同参与建立的居家养老系统。第二步，对比选项。A项符合上述语境。故选A。
8、在诗的最后一节，诗人写出了现代文明的冲击对他本人的影响。从寥寥数笔的_____中，我们不难体味到诗人对现代文明的大胆_____。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、描绘捉弄
B、刻画嘲讽
C、勾勒嘲弄
D、勾画玩弄
【答案】：答案：C
解析：根据文意，诗人受到了现代文明的冲击，因而通过诗歌去批判“现代文明”。第一空，所填词语表达诗人对诗歌最后一节的创作方式，A项“描绘”泛指描写、描述、描画;C项“勾勒”与D项“勾画”为同义词，本义为用线条描画出轮廓，也可引申为用简练的文笔叙述大概情况，三项均符合文意，可选。B项“刻画”指细致入微的描写，与前文“寥寥数笔”对应不当，排除;第二空，所填词语与“现代文明”搭配，用以体现诗人通过创作诗歌去批判现代文明的目的。C项“嘲弄”意为嘲笑、戏弄，可体现出诗人对现代文明的讽刺、不屑，符合诗人“批判”的态度，当选。A项“捉弄”指对别人开玩笑，使人为难，常与“人”搭配，无法搭配“现代文明”，排除;D项“玩弄”指用不严肃、不尊重的态度对待人或事物，含贬义，文段并非表达诗人对“现代文明”不严肃、不尊重、而是批判“现代文明”，排除D项。故选C。
9、①新诗口语化大众化方向是正确的，但旧体诗的优点不能被全部抛弃。
②诗之形式美在于顺应自然取法适中，音乐性则古今中外好诗皆同。
③主张新诗形式上绝对自由者，在摒弃旧体诗格律化之同时矫枉过正了，将诗的形式美和音乐性一股脑儿抛弃了。
④20世纪初，胡适等人提倡白话文，新诗随之而兴起，挣脱了旧体诗束缚思想之清规戒律，涌现出《雨巷》《再别康桥》等名篇。
⑤诗是最美的文体，形式美和音乐性不可或缺。不过，旧体诗死板的格律化固然不对，新诗在形式上绝对自由也未必妥当。
⑥看来，新诗要能流传千古，还得在形式美和音乐性方面下功夫，把矫枉过正的过正部分回归原位。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。
A、④⑤②①⑥③
B、④①⑤②③⑥
C、④③②①⑥⑤
D、④⑥⑤②③①
【答案】：答案：B
解析：根据选项判断首句，发现均为④，因此④为首句，介绍新诗产生的背景，引入话题新诗。再判断尾句。⑥句的“看来”为结论性标志词，从内容上来看，“下功夫”、“把……回归原位”等语句实为对策性表述，综合来看，⑥句适合作为尾句。基本锁定B项。代入验证。④句引入新诗、旧体诗的话题，①句以转折强调旧体诗的优点不能全部抛弃，随后⑤句中提出旧体诗的优点，即“形式美和音乐性”，②句从这两方面进行详细的解释说明。最后③句提出主张新诗形式上的绝对自由者的矫枉过正，最后⑥句提出应该把“矫枉过正的过正部分回归原位”。B项符合行文逻辑。故选B。
10、汪曾祺曾说言语不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理、道德的。怎么做人，如何对待父母兄弟姐妹，如何对待朋友，如何对待民族、国家和自己的劳动等，这些在语文课里是与语言并存的。从这个意义来讲，语文教育必须吸收和继承传统文化，而诗歌无疑是传统文化的集大成者。
这段文字意在说明( )。
A、诗歌中包含丰富的思想、伦理和道德元素
B、脱离内在思想的语文教育是空洞无物的
C、必须重视诗歌在语文教育中的作用
D、语文教育需要和思想品德教育同步进行
【答案】：答案：C
解析：本段是分总结构，前面主要是描述语言和内在思想、传统文化的关系，做铺垫，最后由“从这个意义来讲”作总结，语文教育须重视诗歌。故选C。
11、翻译时，“直译”偏重于对原文的忠实，“意译”偏重于译文语气的顺畅。哪种译法更妥当，人们各执己见。依我看，直译和意译的分别根本不应存在。忠实的翻译必定能尽量表达原文的意思。思想感情与语言是一致的，相随而变的，一个意思只有一个精确的说法，换一个说法，意味就完全不同。所以想尽量表达原文的意思，必须尽量保存原文的语句组织。因此，直译不能不是意译，而意译也不能不是直译。
这段文字中，作者认为( )。
A、应随原文意思灵活选择翻译方法
B、忠实于原文思想是翻译的最高艺术
C、人为划分直译、意译本无必要
D、翻译时应尽量减少译者个人风格的影响
【答案】：答案：C
解析：第一步，分析文段，找到作者论述的关键信息。“依我看”引出作者观点“直译和意译的分别根本不应存在”，然后对观点进行解释说明，最后通过“因此”引出结论，“直译不能不是意译，而意译也不能不是直译”。综合来看，文段强调的是直译和意译应是统一的，没必要去划分。第二步，对比选项。C项是对作者观点的同义替换。故选C。
12、哲学作为一门追求智慧的学问，其实只是一种"哲学原型"。所谓"哲学原型"，是指哲学作为研究"事实"与"价值"的学问，它乃是所有已有的和新开创的哲学学说的"原始模型"。换言之，"哲学原型"是指"哲学"概念为普遍性的定义，每种哲学学说则为具体性的表现。尽管中西哲学存在诸多差异，但都遵循着共同的基本脉络。元论是西方哲学家，还是中国哲学家，他们的主耍工作不外乎两个方面：其一，通过绝对的"形而上者"解释相对的"形而下者"飞。其二，通过相对的"形而下者"建构绝对的"形而上者"。前者属于"本体论"，后者则属于"认识论"。
关于"哲学原型"，这段文字主要介绍了它的( )。
A、具体分类
B、概念定义
C、理论核心
D、历史演变
【答案】：答案：B
解析：文段首先指出“哲学原型”是哲学作为研究“事实”与“价值”的学问，接着以“换言之”对“哲学原型”的定义再次进行了具体说明。文段主要介绍了“哲学原型”的定义，对应B。ACD三项文段均未涉及，故选B。
13、做一件事，往往有利也有弊，只有利而无弊的事情几乎没有的。《淮南子·人间训》云：“众人皆知利利而病病，唯圣人知病之为利，利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。
这段文字中的引文，意在说明( )。
A、任何事情既有利也有弊
B、众人趋利而避病
C、圣人驱病而避利
D、利与病辩证统一
【答案】：答案：D
解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。随后，引用“众人皆知利利而病病，唯圣人知病之为利，利之为病也”，来说明利弊的辩证关系。可知，文中引文，意在说明利弊的辩证关系。故选D。
14、千百年来，食物就这样随着人们的脚步，不停迁移，不停流变。无论脚步多远，在人的脑海中，只有故乡的味道，熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定了千里之外的异地，另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。
这里的“它”指的是( )。
A、故乡
B、脚步
C、食物
D、味道
【答案】：答案：D
解析：第一步，定位原文，“它”出现在第二句。分析“它”的上下文语境。前文先讲食物随人们的脚步而迁移、流变，再讲故乡的味道熟悉而顽固。根据“就近原则”。“它”指“故乡的味道”。第二步，对比选项。D项“味道”符合上述语境。故选D。