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山东公务员考试行测言语理解与表达专项强化真题试卷带答案(黄金题型).docx

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第一部分 单选题(300题)
1、当代大学生应当志存高远、脚踏实地,转变择业观念,坚持从实际出发,_____到基层一线和艰苦地方去,_____把人生的路一步步走稳走实,在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、乐于 善于
B、勇于 善于
C、乐于 易于
D、勇于 易于
【答案】:答案:B
解析:第一空对应“基层一线和艰苦地方”,使用“勇于”更为恰当。“善于”强调擅长;易于”强调容易,因此填入“善于”更为恰当。故选B。
2、畅销书已经深入我们的阅读生活,它与当代社会生活最为_____,与时代的变化联系最为密切。我们无法_____畅销书,只期望有越来越多像霍金的《时间简史》那样的书成为畅销书,也期望畅销书的文化品位与其销量__________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A、贴近拒绝得而兼之
B、契合忽视两全其美
C、紧密排斥双管齐下
D、一致抵触并行不悖
【答案】:答案:A
解析:第一空,填入“紧密”、“一致”用法均不得当,“紧密”应搭配关系、联系等,“一致”应搭配“步调”、“观点”等,故排除C、D两项。第二空,根据后文的期望可知,我们对待畅销书的态度是接受,而并非重视。故空格处填入“拒绝”更为准确。排除B项。以第三空验证,“得而兼之”即“兼而得之”之意,意在表明畅销书既能保有文化品位,又能获得很高的销量,符合人们对畅销书的期望。故选A。
3、现代化学与炼金(炼丹)的相同点是从分子层面创造新事物,至于创造新元素其实是核物理学家的任务,由他们拿一些回旋加速机把新元素轰出来然后再填到元素周期表中作为化学家的胜利果实。古典炼金术实际上已经有了元素、原子这样的理念,但并不具备理性思维,例如中世纪的欧洲人认为,轻、重、干、湿是基本的物理性质,干而轻的是火,干而重的是土,湿而轻的是气,湿而重的是水,因此,任何物质均是由水、火、土、气这四种基本元素按不同比例合成的结果,这与目前可知世界的观念显然不同,而同时期其它文明中对物质本质的认识同样也是介于神秘与理性之间。
接下来最可能讲的是( )。
A、现代化学理性思维的起点
B、物理学家如何创造新元素
C、古典炼金术对欧洲文明的影响
D、可知世界中关于元素的各种观念
【答案】:答案:A
解析:文段开头把“现代化学”与“炼金”进行对比,先指出现代化学与炼金的相似之处,接下来应是指出两者的区别,通过转折词“但”说明炼金技术不具备理性思维,随后通过“例如”进行举例说明,接下来即是强调现代化学是有理性思维的,因此下文应该谈论现代化学的理性思维是如何产生的,对应A项。B项物理学家如何创造元素是前文已经提到过的内容,后文不做论述,排除。C项的“欧洲”属于无中生有。D项对应文段最后一句的表述,是举例论证的内容,非重点,且没有包含“理性思维”这个关键词,排除。故选A。
4、当炫耀式旅游成了目的,扎堆往知名景点挤,也就在意料之中。其实旅游作为一种现代的生活方式,可以有多样化的功能。如果是为了教育,可以带孩子去看看名山大川、古城遗迹,帮助他们了解国家的历史和文化传统;如果是为了休闲放松,可以去海边、深山,或者就近选择市郊的农家小院,能短暂逃避尘世喧嚣就是休闲所在。理性面对旅游目的,寻找合适的度假所在,才是健康的旅游观念,才能更好的享受旅游的快乐。旅游观念转型升级,旅游市场分化,人满为患的现象才可能消失,旅行中的快乐亦会更加醇厚。
根据这段文字,旅游观念的“转型升级”指的是( )。
A、实现多样化的功能
B、赋予旅游实际意义
C、理性面对旅游目的
D、享受旅行中的快乐
【答案】:答案:C
解析:第一步,定位原文,“转型升级”出现在最后一句。分析“转型升级”的上下文语境。前文讲“理性面对旅游目的的好处”。后文讲“旅游观念转型升级带来的好处”。由此可知,前后文是并列关系,因此“旅游观念转型升级”对应“理性面对旅游目的”。第二步,对比选项。C项是旅游观念“转型升级”所指的内容。故选C。
5、我们越过恒河时已是深夜,它的夺人心魄的____,它的浩浩荡荡的幽光,把这些天在现实世界感受的烦躁全____了。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、力量消除
B、气魄过滤
C、气焰冲刷
D、气势洗涤
【答案】:答案:D
解析:B项错误,“心魄”本身含有气魄、胸怀的意思,与“气魄”重复。C项错误,题中描写恒河,所填词语应是褒义或中性,而“气焰”比喻威风、气势,多含贬义。第二空,恒河雄壮的气势把现实世界的烦躁全部排解清除,既指河流,用“洗涤”更为形象生动。故选D。
6、现代的火锅,最初随北方游牧民族传入中原,并催生出不同的形制。北京的涮肉火锅,羊肉细薄如纸,吃的是嫩。云南的菌子火锅,菌菇清甜鲜美,吃的是香。潮汕的牛肉火锅,牛肉丸筋道多汁,吃的是韧。火锅,最集中地体现了中国人对于团圆的向往。但是,谁都比不上重庆人对火锅的挚爱。山城里,遍布2万多家火锅餐厅,每30个重庆人就有1个从事与火锅相关的职业。花椒和辣椒的香艳相逢,不仅是味蕾和神经之间电光火石般的碰撞,也是亚洲和美洲之间的越洋聚首。
下列说法与原文意思不符的是( )。
A、火锅形制因地域不同而存在差异
B、火锅产生于北方游牧民族
C、人们爱吃火锅最主要的原因是对团圆的向往
D、人类的迁徙推动食物的发展融合
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,将选项与原文一一对应。第二步,辨析选项。A项对应“北京的涮肉火锅,羊肉细薄如纸,吃的是嫩。云南的菌子火锅,菌菇清甜鲜美,吃的是香。潮汕的牛肉火锅,牛肉丸筋道多汁,吃的是韧”,由文段可知,不同地区的火锅存在差异,符合文意,排除A项。B项属于无中生有,不符合文意。C项对应“火锅,最集中地体现了中国人对于团圆的向往”,符合文意,排除C项。D项对应“现代的火锅,最初随北方游牧民族传入中原,并催生出不同的形制”“花椒和辣椒的香艳相逢,不仅是味蕾和神经之间电光火石般的碰撞,也是亚洲和美洲之间的越洋聚首”,符合文意,排除D项。故选B。
7、对于雾霾天气,人们深受其害。殊不知,精神上也存在雾霾现象,如果不及时驱除,就会使心灵压抑灰暗,精神萎靡不振,思想浑浑噩噩,危害一点儿都不比雾霾天气小。现代社会,节奏快,压力大,矛盾多。这种精神的雾霾对个人生活和各项事业的害处多多。如何调适心情,驱散雾霾?一剂良方就是借助文艺的力量,以文“明”志、以文“养”心、以文“怡”情、以文“化”人。
对这段文字理解准确的一项是( )。
A、借助文艺有助于驱散精神雾霾
B、精神雾霾比雾霾天气更难驱散
C、不良生活方式是导致精神雾霾出现的原因
D、精神雾霾对人们的危害比雾霾天气更大
【答案】:答案:A
解析:B项“更难驱散”未提及;C项“不良生活方式”未提及;D项通过“危害一点都不必雾霾天气小”,可知是错误的;A项通过最后一句得出。故选A。
8、哥伦比亚大学的心理学教授罗伯特•海尔曾经做过实验,发现喜欢虐待、生性残忍的人在辨识富有情感意涵的词汇与一般词汇时,脑波无明显差异,而普通人的脑波则表现出不同。进一步研究表明,前者负责辨识字的语言皮质以及负责赋予字义的边缘系统的链接出了问题。正因如此,他们的情感较常人淡薄,在面对痛苦时不会引发焦虑,甚至对于恐惧没有感受,犯罪心理学研究表明,那些暴力犯罪者通常是这种缺乏同理心的人,他们无法设身处地为别人着想或同情别人,亦很难受到良心谴责。
下列说法与原文相符的是( )。
A、喜欢虐待、生性残忍的人没有同理心
B、普通人与暴力犯罪者的脑波有所不同
C、暴力犯罪者在辨识文字时往往存在困难
D、难以受到良心谴责是缺乏同理心者的特征之一
【答案】:答案:D
解析:第一步,分析文段,将选项与原文一一对应。第二步,辨析选项。A项对应“那些暴力犯罪者通常是这种缺乏同理心的人”,可知是“暴力犯罪者”而非“喜欢虐待、生性残忍的人”,且原文是“缺乏”,选项偷换成“没有”,不符合原文,排除A项。B项对应“发现喜欢虐待、生性残忍的人在辨识……脑波无明显差异,而普通人的脑波则表现出不同”,可知是“普通人与喜欢虐待、生性残忍”而非“普通人与暴力犯罪者”,属于偷换概念,排除B项。C项对应“发现喜欢虐待、生性残忍的人……负责辨识字的语言皮质以及负责赋予字义的边缘系统的链接出了问题”,可知是“喜欢虐待、生性残忍的人”而非“暴力犯罪者”,属于偷换概念。且原文是“在辨识富有情感意涵的词汇与一般词汇时,脑波无明显差异”,而非“辨识文字存在困难”,属于曲解文意,排除C项。D项对应“那些暴力犯罪者通常是这种缺乏同理心的人……亦很难受到良心谴责”,符合文意。故选D。
9、有一个小孩,在上中学时,父母曾为他选择文学这条路。只上了一学期,老师就在他的评语中写下了这样的结论:“该生用功,但做事过分拘礼和死板,这样的人即使有着完善的品德,也决不能在文学上有所成就。”后来,一位化学老师了解到他的这个特点后,就建议他改学化学,因为做化学实验需要的正是一丝不苟。改学化学后,他好像找到了自己的人生舞台,成绩在同学中遥遥领先。后来,他荣获了诺贝尔化学奖,他的名字叫奥托•瓦拉赫。
这个故事主要告诉我们( )。
A、父母不应过早代替孩子选择人生道路
B、教师对孩子的成功具有决定性的作用
C、人在本质上只有特点而没有优缺点之分
D、善于利用“缺点”就有可能获得成功
【答案】:答案:D
解析:第一步,分析文段。文段讲了关于诺贝尔奖获得者奥托•瓦拉赫的故事,最终的结果是他在化学上取得了成功,原因是他一丝不苟的性格特点正是化学研究需要的,而这恰恰是之前文学老师认为的缺点。故事传达出的道理即“要善于利用自身的特点”。第二步,对比选项。D项“善于利用“缺点”就有可能获得成功”与故事传达出的道理相符。故选D。
10、梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人,淡化非遗本身的美术或者历史价值,强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道:“程宵春手艺的精进,生活态度的恬淡,都向我们展示了一个有传承的行业,是如何塑造出一个个丰富的个体生命。”
符合原文的一项是( )。
A、非物质文化遗产应强化其艺术价值
B、非物质文化遗产更注重传承人生命的价值
C、非物质文化遗产的核心是行业的传承
D、历史价值要比个体生命的价值更重要
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,将选项与原文一一对应。第二步,辨析选项。A项“艺术价值”文中未提及,属于无中生有,排除A项。B项和C项对应“非物质文化遗产的核心是人……强化它对这一个个传承人生命的价值”可知,B项符合文意,C项“核心是行业的传承”属于偷换概念,排除C项。D项对应“淡化非遗本身的历史价值,强化它对这一个个传承人生命的价值”,可知是淡化历史价值,强化生命价值,而D项意思恰与文意相反,排除D项。故选B。
11、近代中外历史告诉我们,群众的民主权力就像一切个人权力一样,当它没有收到_______的宪政约束时,很容易转变为它的反面,成为一种暴虐的权力。因此,许多思想家对于各种群众领袖挟民意而行独裁的负面作用______________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、严格 嗤之以鼻
B、良好 讳莫如深
C、恰当 忧心忡忡
D、普遍 谈虎色变
【答案】:答案:C
解析:根据文意得知,群众的民主权利不可能放任自由,必然受到一定的约束,故“严格”太重,排除A。第二空“讳莫如深”指把事情隐瞒得很紧,与文意不符,此空应表达思想家的担忧之情,而用“谈虎色变”则语义过重。故选C。
12、发挥创造性,离不开求异思维。所谓求异思维,就是指注重已知与未知之间的矛盾,提示现象与本质间的差别。它要求对公认完美无缺的定论持怀疑和批评态度,富于挑战性地对待传统和习惯的思维模式。正如李四光所说:“不怀疑不能见真理。”
这段话主要支持了这样一个论点,即求异思维( )。
A、是富有怀疑和批评态度的思维模式
B、是对已知的矛盾进行提示
C、是李四光所用过的思维方式
D、是一种传统习惯思维方式
【答案】:答案:A
解析:由原文“它要求对公认完美无缺的定论持怀疑和批评态度”可知,A项正确。C项未把握重点,文段引用李四光的话是为了加强论证文中的观点,并不是来强调“李四光所用过”;B项表述错误,根据文段求异思维是指“注重已知和未知之间的矛盾,提示现象与本质间的差别”,而不是“对已知的矛盾进行提示”;D项理解错误,“传统习惯的思维方式”和文中“富于挑战性地对待传统和习惯的思维模式”概念相左。故选A。
13、“离婚率连续10年递增”无关个人道德问题,也并不能一定得出社会进步的结论,却提出了我们这个时代的婚姻价值观_________或_________的问题。婚姻固然扮演着社会最小细胞的角色、_________着社会稳定的责任,但理想化的现代婚姻,更应关照到婚姻对于个人的价值。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A、稳定 持久 担当
B、失衡 混乱 维持
C、盲目 错误 支撑
D、模糊 缺失 承担
【答案】:答案:D
解析:本题可从最后一空入手,“维持”“支撑”不能与责任搭配,故排除B、C两项。由“问题”可知,前两空应填入含有消极色彩的词语,故排除A项。代入D项验证,均符合。故选D。
14、翻译时,“直译”偏重于对原文的忠实,“意译”偏重于译文语气的顺畅。哪种译法更妥当,人们各执己见。依我看,直译和意译的分别根本不应存在。忠实的翻译必定能尽量表达原文的意思。思想感情与语言是一致的,相随而变的,一个意思只有一个精确的说法,换一个说法,意味就完全不同。所以想尽量表达原文的意思,必须尽量保存原文的语句组织。因此,直译不能不是意译,而意译也不能不是直译。
这段文字中,作者认为( )。
A、应随原文意思灵活选择翻译方法
B、忠实于原文思想是翻译的最高艺术
C、人为划分直译、意译本无必要
D、翻译时应尽量减少译者个人风格的影响
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段,找到作者论述的关键信息。“依我看”引出作者观点“直译和意译的分别根本不应存在”,然后对观点进行解释说明,最后通过“因此”引出结论,“直译不能不是意译,而意译也不能不是直译”。综合来看,文段强调的是直译和意译应是统一的,没必要去划分。第二步,对比选项。C项是对作者观点的同义替换。故选C。
15、当人类的祖先开始认识到交流的必要性,并尝试____各种交流工具时,文化也就开始产生了。人类最早应该是借助于语言、动作和表情来进行面对面的交流的,因此语言成为人类最重要的一种交流符号。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、发明
B、发现
C、发掘
D、应用
【答案】:答案:A
解析:第一空,交流工具是人类文明和智慧的产物,“当人类的祖先开始认识到交流的必要性”的时候,交流工具还没有产生,故“应用”填入不当,排除D。“发明”指创造新事物;“发现”指看到或找到前人没有看到的事物或规律;“发掘”指把埋藏的东西挖出来。“交流工具”是人类的创造,用“发明”恰当。故选A。

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