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第一部分 单选题(300题)
1、在追求自我和个性的90后眼里，_____职业选择观念已经无法阻挡他们打破现状、追求工作的新鲜感和幸福感，根据自己的职业规划和兴趣爱好选择别人眼中_____的职业，已不再是新鲜事。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、保守 一般
B、传统 另类
C、正确 反常
D、科学 冒险
【答案】：答案：B
解析：第一空，划横线处填入词语与“职业选择观念”搭配，根据文段“90后‘追求自我和个性’”可知，90后的职业选择观念不同于以往，A项“保守”、B项“传统”均可搭配职业选择观念，保留。C项“正确”、D项“科学”在文段中均未体现，且文段并未论述其他非90后的职业选择观念就是正确、科学的，排除。第二空，划横线处填入词语搭配“职业”，根据文段“90后‘追求自我和个性’”、“打破现状、追求工作的新鲜感和幸福感的节奏”、“根据自己的职业规划和兴趣爱好选择职业”可知，90后对于工作的选择不同于以前的人，B项“另类”指另外的一类，指与众不同的、非常特殊的人或事物，符合文意，当选。A项“一般”指普通、通常的意思，与文意不符，排除。故选B。
2、哲学思维是一种高度抽象化和理性化的思维。哲学思维的这种特点并不表明哲学与生活无关，也不表明它所讨论的只能是一些纯粹思辨的、冷冰冰的问题。其实，哲学的抽象性主要是指论证方式，而非哲学问题。哲学中的问题来自生活和科学，都是确实且普遍存在的。当这些问题上升为哲学问题时，就抽象化了，因为哲学是以普遍性的概念和范畴形式来表述和论证这些问题的。如存在和意识的相互关系、必然性和偶然性的问题等，这些问题在没有上升为哲学问题前，都以具体问题的形式出现。可以说，所有哲学问题在生活和科学中都有类似的特点。
这段文字主要说明( )。
A、哲学思维的思辨性特点
B、哲学与现实生活的关系
C、哲学研究问题的普遍性
D、哲学论证方式的抽象性
【答案】：答案：C
解析：文段开篇介绍哲学的特点，说明哲学不是与生活无关的，不是只讨论一些纯粹思辨的问题的。随后通过转折词“其实”指出，哲学问题并非是抽象性的，哲学的问题是来自生活和科学的，是普遍存在的。后文详细介绍哲学问题是普遍性的原因。尾句“可以说”总结前文，说明所有的哲学问题在生活和科学中都具有类似特点，即反映出普遍性特点。故选C。
3、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。只要我们站在时代的前沿，以历史的眼光世界大势，以战略家的智慧未来，以互利共赢的精神致力于发展，以务实开放的态度区域合作，我们就能克服前进道路上的艰难险阻，不断谱写出本地区和平、发展与繁荣的新篇章。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、洞察 谋划 推进
B、分析 赢得 加强
C、观察 把握 推动
D、运筹 展望 促进
【答案】：答案：A
解析：先看第一空，与“眼光”相搭配，这里应填一个与“看”相关的词语，排除B、D项。第二空中，“未来”作为不确定的事物，用“谋划”比“把握”更贴切，而且这里的“谋划”也与“战略家”更能形成呼应。故选A。
4、大自然的鬼斧神工，人类生命的顽强、绚烂，人的思想深邃、奇妙，创造性思维的拓展、放飞，____成了世界文化遗产，它们正以各自不同的方式述说着人类的智慧及文明的轨迹。
填入空格最恰当的一项是( )。
A、演化
B、蜕变
C、演变
D、变化
【答案】：答案：C
解析：“蜕变”强调本质的变化，文段并没有强调本质的变化，排除B项;“演变”可以是自然界，也可指人类社会现象;而“演化”则多指自然界的变化。题中既包含有自然界也包括有人类社会，“演变”更恰当。故选C。
5、时间是大自然的产物，节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录，便是对其文化内涵的极大肯定。先民通过观察天文地理、气象物候，来感知自然变化、安排农业活动，敬天顺时，依农得时，从而创造了二十四节气。所谓“认识一个民族，其实就是认识它如何使用时间”，节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码，具有时间性与实践性的双重含义。从中既可以窥探出古人如何以人之理性追问天地运行与造化万物，更鲜活地展现了“天人合一”“和谐共生”的文化理念。从自然中推演人文，在人文中回归自然，这就是中华民族的文化之基、哲学之本。
这段文字的主旨为( )。
A、二十四节气是中华民族在长期农耕实践中观察自然、顺应自然的成果
B、二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表名录是对中华文化的肯定
C、二十四节气是中华民族的文化之基，哲学之本
D、要想认识中华民族，就要先认识二十四节气
【答案】：答案：C
解析：文段首句引出节气的话题，并说明节气的重要性，而后通过二十四节气被列入世界非物质文化遗产说明节气代表了中国文化内涵，后文紧接着介绍节气的来源，并说明节气包裹着中华民族农耕文明的文化，具有重要意义，在节气中可以展现文化理念，尾句给出结论，从自然中推演人文，在人文中回归自然，也即节气，是中华民族的文化之基、哲学之本。故文段重点强调二十四节气代表中华民族的文化之基，哲学之本。故选C。
6、中国古代无论是奴隶制还是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗教凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。
这段话主要支持了这样一种观点，即( )。
A、宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面
B、宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础
C、中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活
D、宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充
【答案】：答案：B
解析：无论是A还是C或者D无非都是原文中作为B所体现出来观点的佐证，也就是说这些是客观事实，是作者要用这些来告诉读者，我要说明的B是有道理的是有依据的，所以ACD并不是作者的观点，只是他列举的事实，是论据而已，真正体现作者思想的正是B。故选B。
7、翻译时，“直译”偏重于对原文的忠实，“意译”偏重于译文语气的顺畅。哪种译法更妥当，人们各执己见。依我看，直译和意译的分别根本不应存在。忠实的翻译必定能尽量表达原文的意思。思想感情与语言是一致的，相随而变的，一个意思只有一个精确的说法，换一个说法，意味就完全不同。所以想尽量表达原文的意思，必须尽量保存原文的语句组织。因此，直译不能不是意译，而意译也不能不是直译。
这段文字中，作者认为( )。
A、应随原文意思灵活选择翻译方法
B、忠实于原文思想是翻译的最高艺术
C、人为划分直译、意译本无必要
D、翻译时应尽量减少译者个人风格的影响
【答案】：答案：C
解析：第一步，分析文段，找到作者论述的关键信息。“依我看”引出作者观点“直译和意译的分别根本不应存在”，然后对观点进行解释说明，最后通过“因此”引出结论，“直译不能不是意译，而意译也不能不是直译”。综合来看，文段强调的是直译和意译应是统一的，没必要去划分。第二步，对比选项。C项是对作者观点的同义替换。故选C。
8、伊梅尔特提出：“对制造业来讲，越是经济___的时候，越是我们投资的好时机。”这与赵小刚“低谷投资”的观点________。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、低迷不谋而合
B、繁荣如出一辙
C、萧条不约而同
D、高涨大同小异
【答案】：答案：A
解析：第一空，伊梅尔特的观点应与“低谷投资”相呼应，只能填“低迷”、“萧条”。“不谋而合”和“不约而同”，都是指事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。但“不谋而合”可以作谓语，“不约而同”则一般只能作状语。故选A。
9、文艺必须有批评，批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，就算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。
“那所得的结果倒是要相反的”意思是说( )。
A、文坛不再干净
B、不再用批评来抗争
C、文坛不必有批评
D、文艺和批评一同倒退
【答案】：答案：D
解析：第一步，定位原文，“那所得的结果倒是要相反的”出现在最后一句。分析“那所得的结果倒是要相反的”的上文语境。文段首先提到“文艺必须有批评”，其结果是“文艺和批评一同前进”。因此“那所得的结果倒是要相反的”对应“文艺和批评一同前进”，“前进”的反面即为“倒退”。第二步，对比选项。D项符合上述语境。故选D。
10、《纽约时报》是美国最有影响的报纸。该报的版面在传统上比较严肃，新闻照片不多，并且尺寸也小。近年来，由于电视的影响和报业的竞争，《纽约时报》上新闻照片的尺寸也扩大了，从《纽约时报》看来，报纸运用照片，不只是作为活跃版面的手段，而且已成为报纸报道工作中的重要环节。
这段话主要支持了这样一个论点，即( )。
A、《纽约时报》是美国最有影响的报纸
B、就连美国最有影响的《纽约时报》也不得不迫于竞争的压力对自己一贯的风格做出调整
C、《纽约时报》以版面严肃著称
D、通过《纽约时报》改变版面传统的事例说明报纸运用照片已成为报纸报道工作的重要环节
【答案】：答案：D
解析：通读全文可知，A、C已经在开篇提到这并不是论点所在，而B只是表面现象的一种反映。故选D。
11、进入马年，“马上就有”这一句式迅速流行：“马上有钱”“马上有房”“马上有份好工作”。“马上就有”的祝福语，是马年才有;“马上就有”的社会心态，却早已在不经意间造访我们的时代。一毕业马上要有高薪工作，一工作马上让全家人凑钱买房，别人有了自己也马上要有，希望不能“马上兑现”就立刻抱怨。“马上就有”，倾诉着人们对美好生活的急切期盼，也在一定程度上映照出当今社会中的焦虑、浮躁与喧嚣心态。这段话对“马上就有”，所持的态度是( )。
A、肯定
B、否定
C、有肯定也有否定
D、不置可否
【答案】：答案：C
解析：第一步，分析文段，找到作者论述“马上就有”的关键信息。前文提出进入马年，“马上就有”这一句式迅速流行，它一方面是“马年才有”，另一方面也折射出人们普遍追求“马上就有”的浮躁社会心态。尾句总结了作者对“马上就有”的态度，即前半句“倾诉着人们对美好生活的急切期盼”，体现了作者对“马上就有”肯定的态度，后半句“也在一定程度上映照出当今社会中的焦虑、浮躁与喧嚣心态”体现了否定的态度，综合可知是既有肯定又有否定。第二步，对比选项。C项符合这段文字的态度。故选C。
12、随着改革开放的深化，商品价格和劳动力的价格迅速高度市场化，土地价格随拍卖而市场化，甚至股票价格也高度市场化了，但唯独最广大劳动者的最主要的财产性收入即储蓄存款利息没有市场化，垄断的利息制度，通过人为地压低公众的财产性收入，即为企业提供了廉价资金，也为银行提供了丰厚的利息和低风险客户，作为这种制度安排基础的，是广大储户变成了金融稳定的牺牲品。
上述文字想要表达的意思是( )。
A、居民储蓄存款利息的制度垄断在全局规模上影响了收入和财富分配
B、目前居民储蓄存款利息制度具有垄断性
C、我过居民存储贷款制度对于保持金融稳定具有重要作用
D、垄断的利息制度人为地压制了公众的财产性收入
【答案】：答案：A
解析：文段主要阐述了居民储蓄存款利息垄断制度的影响，其为企业提供了廉价资金，为银行提供了丰厚的息差和低风险的客户，储户则成为了金融稳定的牺牲品，可以说，这一垄断制度是从全局规模上影响了收入和财富分配情况。故选A。
13、(1)上帝此刻或许_____了这个小生命，在马志恭被丢弃在乱石岗的第二天，一位老农意外发现了他。
(2)20世纪90年代，随着电视的普及，农村电影市场日渐_____。依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、垂青 萎靡
B、亲睐 萎缩
C、垂青 萎缩
D、亲睐 萎靡
【答案】：答案：C
解析：第一空，“垂青”表示对人的重视，常用法是“垂青了”或“垂青于”，而“亲睐”指用正眼相看，指喜爱或重视，一般用法是“······大受亲睐”，故此处“垂青”与文段语境更相符，排除B、D两项。第二空，文段强调的是随着电视的普及使得农村电影市场缩小，故“萎缩”符合文意，“萎靡”指精神不振作，意志消沉，与文意不符，排除A项。故选C。
14、不少作家把人生比作登山，____就是登上山顶略事休息徘徊的那一刹那。此前是“快乐地努力地向前走”，此后则“别有一般滋味”的“想回家”;此前是“路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿”，此后则“前面是下坡路，好走得多”。“下坡路”也罢，“想回家”也罢，都是一种______的心态，一切都不过如此，没什么稀奇的，不值得大惊小怪，也不值得苦苦追求。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、中年 过来人
B、老年 过来人
C、中年 成功者
D、老年 成功者
【答案】：答案：A
解析：由句中“登上山顶略事休息徘徊”可知，“老年”无论是从体力还是经历来说，都不符合这种状态，而中年则完全契合，排除B、D两项;“过来人”体现了一种淡定和从容，完全契合最后一句“不值得大惊小怪，也不值得苦苦追求”的表述。故选A。