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第一部分 单选题(300题)
1、(1)上帝此刻或许_____了这个小生命，在马志恭被丢弃在乱石岗的第二天，一位老农意外发现了他。
(2)20世纪90年代，随着电视的普及，农村电影市场日渐_____。依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、垂青 萎靡
B、亲睐 萎缩
C、垂青 萎缩
D、亲睐 萎靡
【答案】：答案：C
解析：第一空，“垂青”表示对人的重视，常用法是“垂青了”或“垂青于”，而“亲睐”指用正眼相看，指喜爱或重视，一般用法是“······大受亲睐”，故此处“垂青”与文段语境更相符，排除B、D两项。第二空，文段强调的是随着电视的普及使得农村电影市场缩小，故“萎缩”符合文意，“萎靡”指精神不振作，意志消沉，与文意不符，排除A项。故选C。
2、艺术是以一定的形式为载体对人的感受的呈现和传达，是人的本质力量和自然本性____的一种重要形式。未来人类发展不是在科技牵引下的________，而是按照美的法则建设出来的理想田园。
依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
A、内化携手同行
B、呈现突飞猛进
C、外化一意孤行
D、显现一枝独秀
【答案】：答案：C
解析：第一空，搭配“重要形式”，根据前文可知，艺术是对人感受的呈现和传达，故可知应是能够展现给人的外在的形式，B项“呈现”指显出、露出;C项“外化”指内在的东西转化为外在的东西;D项“显现”指显露、呈现，均符合文意。A项“内化”指将看、听、想等思维观点经过内证实践，所领悟出的具有客观价值的认知体系，一般指内在，与文意相悖，排除。第二空，根据“而是”表转折可知，需填入内容应与后文表意、感情色彩相反。后文表明未来人类发展是理想田园，故前文应填入表示在科级牵引下没有良好发展的词语。C项“一意孤行”指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做，符合文意。B项“突飞猛进”指发展进步飞快，变化巨大;D项“一枝独秀”指技高一筹，优势明显，均与文段感情色彩不符，排除。故选C。
3、时间是大自然的产物，节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录，便是对其文化内涵的极大肯定。先民通过观察天文地理、气象物候，来感知自然变化、安排农业活动，敬天顺时，依农得时，从而创造了二十四节气。所谓“认识一个民族，其实就是认识它如何使用时间”，节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码，具有时间性与实践性的双重含义。从中既可以窥探出古人如何以人之理性追问天地运行与造化万物，更鲜活地展现了“天人合一”“和谐共生”的文化理念。从自然中推演人文，在人文中回归自然，这就是中华民族的文化之基、哲学之本。
这段文字的主旨为( )。
A、二十四节气是中华民族在长期农耕实践中观察自然、顺应自然的成果
B、二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表名录是对中华文化的肯定
C、二十四节气是中华民族的文化之基，哲学之本
D、要想认识中华民族，就要先认识二十四节气
【答案】：答案：C
解析：文段首句引出节气的话题，并说明节气的重要性，而后通过二十四节气被列入世界非物质文化遗产说明节气代表了中国文化内涵，后文紧接着介绍节气的来源，并说明节气包裹着中华民族农耕文明的文化，具有重要意义，在节气中可以展现文化理念，尾句给出结论，从自然中推演人文，在人文中回归自然，也即节气，是中华民族的文化之基、哲学之本。故文段重点强调二十四节气代表中华民族的文化之基，哲学之本。故选C。
4、哲学作为一门追求智慧的学问，其实只是一种"哲学原型"。所谓"哲学原型"，是指哲学作为研究"事实"与"价值"的学问，它乃是所有已有的和新开创的哲学学说的"原始模型"。换言之，"哲学原型"是指"哲学"概念为普遍性的定义，每种哲学学说则为具体性的表现。尽管中西哲学存在诸多差异，但都遵循着共同的基本脉络。元论是西方哲学家，还是中国哲学家，他们的主耍工作不外乎两个方面：其一，通过绝对的"形而上者"解释相对的"形而下者"飞。其二，通过相对的"形而下者"建构绝对的"形而上者"。前者属于"本体论"，后者则属于"认识论"。
关于"哲学原型"，这段文字主要介绍了它的( )。
A、具体分类
B、概念定义
C、理论核心
D、历史演变
【答案】：答案：B
解析：文段首先指出“哲学原型”是哲学作为研究“事实”与“价值”的学问，接着以“换言之”对“哲学原型”的定义再次进行了具体说明。文段主要介绍了“哲学原型”的定义，对应B。ACD三项文段均未涉及，故选B。
5、互联网的世界很精彩，也很无奈。当人们掌握太多的知识时，会越来越_____借助别人的结果来判断事物，而不是通过自己的大脑。其实，________应该是我们从小就掌握的一种能力。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、厌倦 独立 思考
B、习惯 借鉴 提高
C、厌倦 借鉴 提高
D、习惯 独立 思考
【答案】：答案：D
解析：第一空，根据“而不是”可知，划横线处所填词语表达与“通过自己的大脑”语义相反的含义，即经常借助别人的结果来判断事物。A、C两项的“厌倦”表示对某种活动失去兴趣，不愿继续做，不符合文意，排除。第二空，通过转折关联词“其实”可知，划横线处与“借助别人的结果来判断事物”语义相反，对应“独立思考”，D项当选。B项“借鉴提高”与文意相悖，排除。故选D。
6、当代大学生应当志存高远、脚踏实地，转变择业观念，坚持从实际出发，_____到基层一线和艰苦地方去，_____把人生的路一步步走稳走实，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、乐于 善于
B、勇于 善于
C、乐于 易于
D、勇于 易于
【答案】：答案：B
解析：第一空对应“基层一线和艰苦地方”，使用“勇于”更为恰当。“善于”强调擅长;易于”强调容易，因此填入“善于”更为恰当。故选B。
7、在日本经济雄视天下的时候，很多企业家涌入艺术品市场，大肆搜罗西方印象派的作品。后来随着经济泡沫的破裂，日本艺术品购买力一落千丈，那些艺术大师的经典作品，恰似万顷波涛上的巨轮，尚能岿然不懂;那些平凡之作却是小舢板，在风雨飘摇中不堪一击，其所有者难免遭受灭顶之灾。
这段文字意在强调( )。
A、购买艺术品时不能盲目跟风
B、艺术品市场受经济形势影响
C、艺术大师的经典作品能保值
D、艺术品价格取决了作品的成就
【答案】：答案：A
解析：本段文字节选自《剑武：艺术品收藏，鸡犬升天即泡沫》，原文中意在告诫人们“无论是收藏，还是投资投机，都得有一个细心的甄别之时、精心的定位之际，万不可盲从，切不可盲动”。故选A。
8、目前，有许多正在装修的家庭缺乏家装常识和经验，自作主张，随心所欲。而有些家装公司为了经济利益更是推波助澜，对业主的要求惟命是从。但装修后终究是住户自己居住，如果留下隐患，造成邻里纠纷，出现质量事故，只能自食其果。
这段话的意思是( )。
A、装修不能随心所欲，要注意质量
B、家装公司装饰不负责
C、正在装修的家庭缺乏家装常识
D、装饰后的房屋由住户自己居住
【答案】：答案：A
解析：这段话由装修家庭缺乏常识和经验造成的后果说明装修要注意质量，故选A。
9、尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是“痛苦使然”。这个家常而_________的比拟，也恰恰符合中国文艺传统里一个_________的意见：苦痛比快乐更能产生诗歌，好诗主要是不愉快、烦恼或“穷愁”的表现和发泄。在中国古代，这个意见不但是诗文理论里的常谈，而且成为写作实践里的套路。填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、形象 主流
B、通俗 主观
C、尖刻 偏执
D、生动 流行
【答案】：答案：D
解析：第一空，尼采将诗人歌唱与母鸡下蛋的啼叫相比，意在说明二者都是“痛苦使然”，这一比拟所用的意象家常而易懂，并不存在尖刻嘲讽之意，排除C。第二空，“主流”意为事物发展的主要或本质方向;“主观”是指个人对于某一事物的认识;“流行”指一种普遍为人们所接受的社会心理现象。对应于末句的“常谈”、“套路”，D项的“流行”恰当。故选D。
10、过去几十年中，视觉革命伴随着新的媒体形态和消费方式而到来。上世纪初，人们只能通过报纸、杂志等平面媒体了解信息。此后，显示管技术的成熟让电视机走到台前，极大地改变了人们的生活方式，1969年7月11日，数以千万的美国人守在电视机旁，收看阿姆斯特朗迈上月球的第一步。而现在，手机这种更便捷的智能终端，再次改变了人们的工作和生活，新型的直播方式，使突破时间和地域障碍的沟通成为可能。
这段文字主要介绍了( )。
A、新的媒体形态和消费方式产生的过程
B、视觉革命对生活和工作方式的改变
C、媒体领域出现的技术突破
D、媒体形态和消费方式的关系
【答案】：答案：B
解析：文段开篇阐述视觉革命已经到来，接着详细阐述“电视改变人们生活方式”、“智能终端改变了人们的生活和工作方式”，据此可知整个文段重在强调视觉革命改变了人们的生活、工作方式。故选B。
11、所谓的颜色，其实不过是某些波长的电磁波被我们的眼睛捕捉后所产生的反应。虽然所有温度高于绝对零度以上的物体都会放出电磁波，但是其中只有极少数特定波长的电磁波才能引起人类的光感。在太阳辐射而来的电磁波中，除了可见光之外，还有一些我们看不到的红外线和紫外线，如果将所有可见光都过滤出去，即使剩余的电磁波强度再高，我们也只能看到一片漆黑。
关于这段文字，以下说法正确的是( )。
A、存在可见光是人眼感知颜色的基础
B、眼睛捕捉电磁波后所产生的反应就是光感
C、物体温度越高，释放的电磁波越强
D、可见光的强度越强，眼睛所看到的颜色越鲜艳
【答案】：答案：A
解析：第一步，分析文段，将选项与文段一一对应。第二步，辨析选项。A项对应文中最后一句“如果将所有可见光都过滤出去，即使剩余的电磁波强度再高，我们也只能看到一片漆黑”，可知可见光是人眼感知颜色的基础，A项正确。B项对应“虽然所有温度高于绝对零度以上的物体都会放出电磁波，但是其中只有极少数特定波长的电磁波才能引起人类的光感”，属于曲解文意，因为“只有极少数特定波长的电磁波才能引起人类的光感”，而非“捕捉电磁波产生的反应就是光感”，B项错误。C项“温度越高，释放的电磁波越强”为无中生有，C项错误。D项“可见光的强度越强，眼睛所看到的颜色越鲜艳”为无中生有，D项错误。故选A。
12、多年以来，医生和家属对待癌症患者大多采用这样的态度，即向患者隐瞒已得癌症的实情，这种做法医学上叫做“保护性医疗”，其目的在于减少患者的心理负担。但是北京肿瘤医院新设立的康复科主任张宗卫大夫却主张实行“公开性治疗”。
我们可推知下文要论述的是( )。
A、医生和家属如何采用“保护性医疗”
B、“保护性医疗”的好处的具体表现
C、张宗卫大夫之所以主张实行“公开性治疗”的原因
D、“保护性医疗”的弊端
【答案】：答案：C
解析：片段的前半部分主要讲述的是保护性医疗，然后话锋突转“但是北京肿瘤医院新设立的康复科主任张宗卫大夫却主张实行‘公开性治疗’”，可见前面只是在做铺垫，换句话说就是在造势，真正要进行论述的是“公开性治疗”。故选项C正确。
13、古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。
通过这段文字，作者想表达的观点是( )。
A、法治优于人治
B、人性决定政治
C、法律是过滤了情感的通则
D、最优良的政体是不存在的
【答案】：答案：A
解析：第一步，分析文段。文段开篇通过埃及医师的“依成法处方”的故事论证了“完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体”，接着通过转折词“但”引出文段重点，强调“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良”，尾句以法律和人性的特点进行补充说明。文段为“分—总”结构，主要论述了靠法律治事的总比靠感情的人治事更好。第二步，对比选项。A项是对文段主旨句的同义替换，符合文段意图。故选A。
14、我载最早可追溯到甲骨文。战国时期的《吕氏春秋·应同》将云分为四类：山云、水云、旱云、雨云。秦汉时期民间还记录了各种不同的云图。至于更为细致的划分和命名，古人依照的也是云彩外观、位置、颜色及其动态特征。例如《史记》中记载的“庆云”是指彩色、象征祥瑞的云;《升庵全集》中的“犁头云”指的是台风前移动迅速的云片;《西京杂记》中“矞云”是指绚丽的高积云。我国自古是农业大国，看云识天气有着重要意义，古代的这些云彩命名更多是为农事生产生活服务的。
这段文字主要介绍的是( )。
A、古代中载云的文献史
C、看云识天气对古代农业生产的意义
D、古人对云这种天气现象的认识过程
【答案】：答案：A
解析：第一步，分析文段。文段前半部分按照时间脉络介绍了有关云的记载。首先提到我载最早可追溯到甲骨文，接着介绍战国时期、秦汉时期对云的分类和命名。尾句侧重强调“古代的这些云彩命名更多是为农事生产生活服务的”。文段是“分—分”结构，论述话题是“古代对于云彩的命名”。故选A。
15、自然语言是我们表达思想的首要工具，也是科学知识_____所必需的，因为自然语言是大众语言，是交流的工具。要让科学知识得到普及和理解，就必须将抽象的理论_____化，让大众接受。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、创新具体
B、传播通俗
C、解释简单
D、发展感性
【答案】：答案：B
解析：从第二空入手，根据文段“让大众接受”可知，应该让抽象的理论变的浅显易懂，B项“通俗”指浅显易懂，适合大众，C项“简单”指难度小，均符合题意。A项“具体”形容说得详细，但是不一定通俗易懂，D项“感性”是属于感觉、知觉等心理活动的，而这并不能让大众更容易接受，均不符合题意，排除。回到第一空，C项“解释”指分析阐明，“自然语言”不一定是科学知识解释所必须的，科学语言同样能够解释科学知识，而B项“传播”就不一样了，“传播”指的是散布开去，科学知识的传播必须借助“自然语言”，这样大众才能听得懂。故选B。
16、数字世界的革命固然玄妙，但其经济规模和在人们生活中的重要程度，直到今天，仍旧不能与实体世界________。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A、同日而语
B、旗鼓相当
C、一决高下
D、平分秋色
【答案】：答案：A
解析：“但”连接前后语义相反，根据“数字世界的革命固然玄妙”可知，划横线处表示即使在今天，数字世界的重要性仍然比不上实体世界，A项“同日而语”通常用于否定表述中，与前文“不能”连用，指不能放在同一时间谈论，不能相提并论，不能相比，符合文意，当选。B项“旗鼓相当”比喻双方力量不相上下，C项“一决高下”指决一胜负，比个高下，D项“平分秋色”比喻双方各得一半，不分高低，表示平局，B、C、D三项通常不用于否定表述中，均排除。故选A。