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源流
祖国医学对眩晕的认识历史悠久，源远流长。
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内经
?素问·至真要大论?曰：“诸风掉眩，皆属于肝〞
眩晕与肝相关。
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内经
?灵枢·口问?曰：“上气缺乏，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩〞。
?灵枢·海论?曰：“脑为髓海〞，而“髓海缺乏，那么脑转耳鸣〞。
?灵枢·卫气?曰：“上虚那么眩〞
眩晕与气、阳、肾三者相关。
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汉代
汉代张仲景认为痰饮是眩晕发病的原因之一，为后世“无痰不作眩〞的论述提供了理论根底。
?金匮要略? “心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之〞。
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汉代
“伤寒，假设吐假设下后，心下逆满，气上冲胸，起那么头眩，脉沉紧，发汗那么动经，身为阵阵摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之〞。
眩晕与痰、饮、肺、脾、肾的关系
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宋代
严用和?重订严氏济生方·眩晕门?中指出：“所谓眩晕者，眼花屋转，起那么眩倒是也，由此观之，六淫外感，七情内伤，皆能导致〞，
眩晕与外感相关。
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元代
刘河间提出了风火学说
?素问玄机原病式·五运主病?中言:“ 所谓风气甚, 而头目眩运者, 由风木旺, 必是金衰不能制木, 而木复生火, 风火皆属阳, 多为兼化, 阳主乎动, 两动相搏, 那么为之旋转。〞
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元代
朱丹溪的痰水致眩学说：
?丹溪心法·头眩?“无痰不作眩〞
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明清
对眩晕的认识日臻完善：
徐春莆提出以虚实分论的致病学说。
虞抟提出血瘀致眩的观点
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