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有趣的寓言小故事精选
【#能力训练# 导语】寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情
节高度凝练的故事中得到揭示。下面是©《无#忧考#网》分享的有趣的寓言小故事精选。
欢迎阅读参考！
很久很久以前，有一个笨人，他不管做什么事情都不动脑筋、不加思索，常常做
出一些糊涂事来惹人家笑话。
有一次，他在家里熬一锅菜汤。熬得差不多了，他想试试咸淡合不合适，就用一
把木勺舀了一勺汤出来尝。这人喝了一点汤，咂了咂嘴巴，觉得似乎淡了一些，就随手把
装着剩汤的木勺放到一边，抓了一把盐撒到锅里。这时，锅里的汤已经加上盐了，而木勺
里的汤还是原来的汤，他也不重新舀上一勺，又拿起原来的那勺汤来尝。尝过以后，他奇
怪地摸了摸脑袋，又皱了皱眉头，自言自语地说：“咦，明明加过盐了，这锅汤为什么还
是这么淡呢?”
于是这个人就又抓了一把盐放进锅里，但他还是没有觉察到自己究竟在哪里出了
差错，仍旧还是去尝勺里的汤。勺里的汤自然还是淡的，他就又以为锅里的汤盐还是不
够，于是又往锅里拼命加盐。
就这样，木勺里的汤始终没有更换过，他也重复着尝一口汤、往锅里加一把盐的
过程，也不停下来想一想是不是哪个环节出了问题。一满罐盐经他这么一折腾，已经见了
底了，可他还挠着头皮，百思不得其解地想：今天真是活见鬼了，为什么盐都快要加完
了，锅里的汤却还是咸不起来呢?
这个笨人实在是办了一件傻事，通过没有加盐的汤来评定加过盐的汤。事物总是
发展变化的，我们若总是通过相对僵化的局部来判断全局的情况，又和这个笨人的错误有
什么两样呢?
从前，有一个很穷的村子，由于土地贫瘠，长不出什么庄稼来，村民们都感到很
苦恼，不知道该用什么法子才能多挣些钱。 : .
村边有一条赤水河，环绕着村子流过。谁也不知道它的源头在哪里，它要流到哪
里去，也不知道它这样流淌了多少年。村里有个长着长长白胡子的老头，是村里年岁最长
的人了。他常常讲：“听前辈的人说，赤水河是当年媳娥奔月时因不舍人间而流的泪水形
成的，里面还有她留下的一串项链。年深月久，项链散了，成了一粒粒闪着黑光价值连城
的珠宝;谁要能捞到它，就会发大财了。”
村里有几个水性好的青年，听信了这话，都决心去赤水河找珠宝。这一天，张
三、李四、王五约好了，一同来到赤水河，跳下去就摸了起来。张三深吸了一口气，东摸
摸，西探探，忽然手触到一样硬东西。他心里一阵高兴，想：这一定就是珠宝了。他脚踩
着水浮到水面上来一看，这东西圆圆的，闪着黑光。其实这只是一颗螺丝，可是他一心一
意想着珠宝，就根本不往别的东西上去考虑。于是他狂喜地举着螺丝往家跑，一路高喊：
“我找到珠宝了!我找到珠宝了!”李四和王五一个摸到了蚌壳，一个摸到了鹅卵石和碎瓦
片，也和张三一样，他们都认为自己得到的就是珠宝，兴高采烈地拿回家去了。
村民们闻讯赶去观看，大家都交口赞叹道：“总算捞到珠宝了，这下我们该发财
了!”其中只有一个叫象罔的人看出那不过是些不值钱的破烂，用袖子掩住口笑了。村民
们见他笑，都愤怒极了：“象罔实在不知好歹，居然敢嘲笑我们想发财!”于是大家群起
而攻之，把象罔赶出了村子。
寓意：村民们的确很愚蠢，竟然把破烂当作子虚乌有的珠宝。但是有时候，财迷
心窍的人就会做出这样的蠢事来。
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有 300 个善于吹竽
的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的
时候，总是叫这 300 个人在一齐合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就
跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不
被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献
给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支 300 人的吹
竽队中。 : .
这以后，南郭先生就随那 300 人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪
水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先
生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副
动情忘我的样貌，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就
这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐 。 min）
王继承了王位。齐 ⊥跻舶 听吹竽，但是他和齐宣王不一样，认为 300 人一块儿吹实在
太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐 ⊥醴⒉剂艘坏烂 令，要这 300 个人好好练习，
作好准备，他将让它 300 人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们明白命令后都用心练
习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他
想来想去，觉得这次再也混但是去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就
是假的，最终逃但是实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，的办法就是勤奋学习，只
有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画
家：“比较起来，什么东西最难画呢？”
画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎样好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢？”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出此刻人们的眼前，只要画错那怕一点
点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，个性是动态中的狗与马难画，因为既有形又不
定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就能够由我随便
画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费
什么神。” : .
画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投
机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，能够瞎说一气，而唯物论则要理解
客观实际的检验，所以很费工夫。
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶
酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，
喝得痛痛快快还好些。但是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人
各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就
把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画
完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也
未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。
不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原
先，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”
那个人笑着说：“你到此刻还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：
“我早就画完了，此刻是趁时间还早，但是是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就
没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而此刻已被
别人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画
蛇添足的人吗？