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15 离骚
飘香的端午
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。朝来暮往，风吹去，世间多少浮华。已过去二千多年的岁月，让人们至今不能忘怀。明天又是一年的端午节了，在粽子飘香的五月，我们来纪念和缅怀伟大的诗人屈原。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句千古绝唱出自屈原《离骚》一文的华美诗章，激励着继往开来的人们，令人感慨，使人奋进。
飘香的端午，以宽厚的胸怀当叶，温柔的心情做馅，甜美的话语为五彩丝线，调以真诚的缅怀，让我们的灵魂再向屈原致敬！
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离
骚
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念屈原，叹《离骚》
滚滚红尘，几世轮回。一波江水，向东飞扬。汨罗江旁，万物聊赖。昔日郢都，浮华不再。冥冥中，一个孱弱憔悴的身子缓缓浮现。千年的沉坠，抹不去那瑰丽的辞藻积淀。屈原，一个被世界印记的伟大诗人，站在这儿。一滴琥珀浓，《离骚》自他口中溢出
，一旋一萦，飘向遥远的天际。和着芬芳，千年的辛酸与委屈把世界震碎了。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”初时的他是如此清高溢才的有志之士，充满了美好的幻想，渴望有一天能实现抱负。然而现实却似沉重的铁锤，粉碎一切。
有人言屈原只是愚忠，本可以投靠他国去创造崭新的鸿程，却执意择一死，蠢不可及。更有人道他的死纯粹是一时气愤之作，毫无爱国可言。对此，我要驳回。
屈原是深深爱国的，他对祖国对人民的热爱甚至已超乎了自己的生命。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”只言片语中蕴藏的忧国忧民之博大情怀，谁敢否决？
他渴望为国出一臂之力，却无法施展抱负，眼睁睁看着自己的国土由强转衰，迈向灭亡。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”那振国的宏图、不屈的气节和嫉恶的情操，岂是世俗可承受的？
他也是寂寞的。一生秉持高尚的兰芷情节，高挂坚韧的求索精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”万丈的语势试图扩张忧愤的深度和广度，驾驭人生的炽热爱恋与追求。其远大程度，哪是凡辈可比拟的？
当秦国已经攻入，战火缭绕，百姓痛哭流涕，流离失所。年老体衰的他站在江边，望尽汨罗水——泪在眼中徘徊，愤在血中奔腾，悲在心中弥漫。自己长年的等待，竟只换得这个结果，怎能不哀！？
“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。”也许他开始反思，回首过去点滴——千里马不遇伯乐，满腹江水无处挥洒。可是此时他已失去健壮的身板，只能苟延残喘地度余生。拖着欲散的骨头，你想让他做什么？他还能做什么！？
“既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。”昂起悲愤的志气，他唯一能做且愿做的，即是抛出自己仅剩的残壳，去唤醒人民的斗志。他甚至还幻想着某日国民团结而起，携手捍卫自己的故园！他是这般爱民爱
国爱君，一生驰骋着坚贞不渝的爱国情怀，即使被唾弃，被疏离，也不愿放手，他要警醒国民，他要惊震敌国，他要怒烧世界！最终将一切化作一跃，遗千古恨。
屈原的才溢沧海，我们无法绘出。唯一能够解得的，只有忧时感世的悲怆与凄凉，只有叩心问天的无奈与沉痛，只有花神交际的孤独与落寞，只有吊民悼军的愤懑与哀伤。
吟罢《离骚》，乌云霎时密集，方才还隐约可见的日芒被遮掩得不见踪迹。汨罗江水汹涌着，粘湿带着腥气的水星溅于他褪了色的外服上，把《离骚》也折碎了。世界满目萧凉，残芳弥漫。
“屈子当年赋楚骚，萧艾太盛树兰少，一跃冲向万里涛！”
【课内挖掘】
对国家的忠贞，虽九死犹未悔，以香草、芰荷为裳。只可惜，在小人奸诈、君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂，飘在每年阴历的五月初五。然而“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”不断求索的诗人，不断追寻的诗人，时时掩面痛哭的诗人，对人间邪恶不断诅咒的诗人，颜色憔悴形容枯槁、常常行吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人，以“明知不可为而为之”的执着，穿越时间的长空走进了我们的心灵。于是，屈原，就成为我们中华文化的一个符号，成为一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的
熠熠生辉的精神丰碑。
这则素材适用于执着、忠贞、爱国、民族精神、生与死、忧国忧民等话题中。
【写作范例】
示例一：
屈子虽去，其魂不朽！
屈子之魂，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民魂！
他喝尽了杯中酒，却挥不尽忧民泪，对于百姓，他只有选择掩涕，是的，只有掩涕。他的忧民魂，如北风的声声马嘶，南风的嗷嗷虎啸，东风的凄凄龙吟；他的忧民魂，更如那潺潺流动的汨罗江水，永不停息！
屈子之魂，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国魂！
他重视人才，栽培芳草，却造出了一片荒秽——势利小人。他一心辅佐君王，实施美政，联齐抗秦，革新政治，却遭到亲秦派的猛烈迫害。君王闭目塞听，听信奸佞将他放逐。君要臣死，臣不得不死，是吗？孤帐，烛光摇曳，酒令人销魂，他却吟出了“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”的诗句！
戴叔伦曾吟诵：“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。”郢破，国破，人亡，家亡！一幕幕的悲剧，是一曲曲的悲魂曲，飒飒的寒风，让人不寒而栗，残阳照着江面，暮霭笼罩着江身。孰知寒风过去不
是温暖，残阳之后不是满日，暮霭之后不是黎明？
示例二：
做真正的自己
秋风之中树叶摇摆不定。向东，向西，最终悲哀得猝然跌落。是的，树叶是悲哀的，因为它在随风摇摆之间丢掉了自己，将自己的命运寄在了秋风的篱下！
也许你会笑树叶的愚蠢，可你是否想过那片悲哀的树叶映照着你的影子。曾几何时，国人追逐起异域头发的缤纷，身为学生的你是否随着这股风褪去了清纯的底色？面对同学的疑问，老师的怀疑，你是否依然会坚决地否定那个公认的答案？你是否依然能做真正的自己？
做真正的自己，需要你的无畏，需要你的坚定信念。看！傲然立于孙权案前的关羽，没有忌惮的神色，只有大骂小人的豪气；没有屈膝的卑微，只有屹立的风范。美髯飘动间关羽为自己的人生填上“忠义”二字，那种临死而无畏的勇气也震撼了他的敌人。
汨罗江畔屈原走到了他人生路的尽头。为了自己的信念屈原来到了汨罗江畔。清风飞扬，衣袂翻飞，时俗了断。屈原做了真正的自己。
做真正的自己，需要你有笑傲困苦的洒脱。“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人”，身遭贬谪的苏轼依然能吟出如此佳句，这是何等的洒脱！王安石也好，欧阳修也好，都不能改变苏轼的信念。苏轼坚定地笑看命运的浮沉
，于是一切都变得坦然。
做真正的自己，你会得到人间不绝的风景。看，驼铃声处，“大漠孤烟直，长河落日圆”，这是何等壮阔的风景！然而这样的景象也可为一个小女子掌握，她就是台湾女作家三毛。不顾家人的劝阻，忍痛割舍对象的依恋，她用柔弱的脚步踏进了撒哈拉沙漠。她实现了自己的夙愿，纵然风沙弥漫、千难万险。然而也就是在风沙中她建造了天堂，在艰难的跋涉中，她得到了人间最美的真情。
你还在彷徨吗？你还在世俗的洪流中摇摆不定吗？你还在重复着别人的道路吗？如果不是，那么做真正的自己吧！看，那独自在夜间开放的夜来香正绽放着自己的人生，那与雪争白的寒梅在万物肃杀中飘逸着自己的冷傲。
做真正的自己，你会拥有“众人皆醉而我独醒”的超然；做真正的自己，你会拥有“风景这边独好”的自信；做真正的自己，你会拥有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的无羁；做真正的自己，你会拥有“久在樊笼里，复得返自然”的欣然。
做真正的自己，绽放自己的美丽。
一、基础巩固
1．下列句子中没有通假字的一句是( )
A．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
B．忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
C．进不入以离尤兮，退将复修吾初服
D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚
解析：A项，“错”通“措”；B项，“邑”通“悒”；C项，“离”通“罹”。
答案：D
2．下列各项中加点词的解释，正确的一项是( )
A．謇朝谇而夕替 替：替换
B．谣诼谓余以善淫 谣诼：造谣；诽谤
C．忍尤而攘诟 尤：厉害
D．岂余心之可惩 惩：惩罚
解析：A项，替：废弃、贬斥。C项，尤：责骂。D项，惩：受创而改变。
答案：B
3．下列加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A．①长太息以掩涕兮 ②又申之以揽茝
B．①怨灵修之浩荡兮 ②鸷鸟之不群兮
C．①屈心而抑志兮 ②忍尤而攘诟
D．①虽九死其犹未悔 ②虽体解吾犹未变兮
解析：A项，①连词，表顺承；②介词，因为。B项，“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C项，“而”都是表并列关系的连词。D项，“虽”都是连词，“即使”。
答案：A
4．下列各句中加点词古今意义相同的一句是( )
①偭规矩而改错 ②吾独穷困乎此时也 ③何方圜之能周兮 ④忽反顾以游目兮 ⑤佩缤纷其繁饰兮 ⑥自前世而固然 ⑦宁溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮
A．①②③⑤ B．②④⑤⑥
C．①④⑤⑧ D．③⑤⑦⑧
解析：①规矩，古今同义，均为“一定的标准、法则或习惯”的意思。②穷困，古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路。今义：经济上困难。③方圜，古义：形容词用作名词，方枘，圆凿。今义：比较广，泛指事物的形状、性状；指方法、准则；指天地间。④反顾，古今同义，均为“回头看”的意思。⑤缤纷，古今同义，均为“繁多而杂乱的样子”。⑥固然，古义：本来这样。今义：连词，一是表示承认某事实，引起下文的转折；二是承认甲事实，也不否认乙事实。⑦流亡，古义：随流水而消逝。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。⑧清白，古今同义，均为“品行纯洁，没有污点”。
答案：C
5．下列对课文内容的分析，不恰当的一项是( )
A．诗人善用夸张的手法突出事物的特征。如“冠之岌岌”“佩之陆离”，有力地突出了诗人高洁的品质。
B．该诗不仅有揭露，有谴责，有决不向恶势力屈服和不变志从俗的决心，还有忧国忧民的深厚情感。
C．“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”两句，直接抒发了诗人不愿与世俗同流合污的决心。
D．诗人忧国忧民，但其政治理想遭受打击后，下定决心自己隐退独善，远离世事，不再有所作为。
解析：D项，“决定自己隐退独善，远离世事，不再有所作为”错，从诗人“忽反顾以游目”来看，诗人仍眷恋故国，希望有所作为的决心仍然不泯。
答案：D
6．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译文：________________________________________________
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(2)鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
译文：________________________________________________
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(3)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
译文：_________________________________________________
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答案：(1)这是我心所崇尚的美德啊，纵然多次死去，也不后悔。
(2)雄鹰和凡鸟不能同群啊，自古以来就是这样。
(3)佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。
二、迁移发散
(一)阅读下面一段屈原的《湘夫人》，回答后面的问题。
九歌·湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张，鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
罔薜荔兮为帷，擗蕙榜兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余襟兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
7．下列各项中加点字的解释不正确的一项是( )
A．帝子降兮北渚 渚：洲
B．蛟何为兮水裔 裔：边
C．夕济兮西澨 济：成功
D．将腾驾兮偕逝 偕：同
解析：济：渡。
答案：C
8．下列诗句翻译理解不正确的一项是( )
A．“葺之兮荷盖” ——上面用荷叶覆盖遮掩。
B．“灵之来兮如云”—— 神灵的到来就像云朵满天。
C．“时不可兮骤得”——欢乐的时光难以马上得到，
D．“聊逍遥兮容与”——暂且一起逍遥快乐。
解析：应为“姑且悠闲自得地徘徊游逛”。
答案：D