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专题一检测卷
(时间：100分钟 分值：120分)
一、基础知识(每小题3分，共15分)
1．下列加点字的注音，全都正确的一项是 ( )
A．绛紫(jiànɡ) 践踏(jiàn)
绯红(fěi) 伤痕累累(léi)
B．咆哮(xiào) 罡风(ɡānɡ)
砂砾(shuò) 玲珑剔透(tì)
C．缱绻(quǎn) 隧洞(suì)
纤绳(qiàn) 荒诞不经(dàn)
D．徜徉(chánɡ) 骸骨(hái)
瘦瘠(jǐ) 命途多舛(chuǎn)
解析 A项“绯”读fēi；B项“砾”读lì，“剔”读tī；D项“瘠”读jí。
答案 C
2．下列词语中没有错别字的一项是 ( )
A．盎然 过滤 暇思 富丽堂皇
B．翱翔 蕴藏 夙愿 浮想联翩
C．摇曳 吸慑 绚丽 层峦叠嶂
D．涟漪 帆蓬 绿阴 忙若无涯
解析 A项暇—遐；C项慑—摄；D项蓬—篷，忙—茫。
答案 B
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 ( )
①大多数应聘毕业生表示，应根据实际情况适时调整自己的期望值；相对于薪酬而言，应聘毕业生更加________的是自己在用人单位将有多大的发展空间。
②由于管理不到位，一些城乡________部的生活污水和垃圾废物长年得不到综合治理，严惩影响了城市的卫生环境和老百姓的生活质量。
③他自作主张，结果把事情办砸了。面对人们的不满和指责，他先是怒目而视，________口出狂言，实在是不可理喻。
A．看中 接合 继而 B．看重 接合 继而
C．看重 结合 既而 D．看中 结合 既而
解析 看中：经过观察，感到合意。看重：认为重要，重视，很看得起。结合：人或事物之间形成紧密关系。接合：连接起来，使合在一起。既而：时间副词，用在全句或下半句的头上，表示上文所说的情况或动作发生之后不久。继而：副词，表示紧随在某一情况或动作之后。
答案 B
4．下列各句中加点的词语，使用有误的一项是 ( )
A．我时时徜徉在中国古典诗歌的天地里，体会最细微的感情，捉摸耐人寻味的思想，感受铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略言外不尽的神韵，更陶醉于诗人们对大自然叹为观止的描画。
B．上有危崖如欲倾坠，下有深潭不可逼视。轰隆的巨响，振聋发聩，游人打着手势在夸张地交谈，却好像失去了声音。
C．抬头望处，已是巫山。上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌而上，云蒸霞蔚，颇为壮观。
D．它不仅仅成了波兰人朝拜的圣地，举行精神宴会的殿堂，参观游览的古迹，而且为数众多的外国音乐家、钢琴家、作曲家都把造访这个伟大艺术家的摇篮、这个喷射出了肖邦伟大音乐的不竭源泉，看成是自己一生的夙愿。
解析 B项应为“震耳欲聋”。“振聋发聩”比喻唤醒糊涂麻木的人。聩：耳聋。
答案 B
5．下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A．钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，中国对维护钓鱼岛及其附属岛屿领土主权的意志和决心是坚定不移的。
B．古代戏曲继承了我国古代诗歌情景交融，注重意境美，并结合戏剧的特点，使写景抒情成为表达思想感情、塑造人物形象的重要手段。
C．七彩瀑布群，位于香格里拉县尼汝村的一个群山深处，一条名为“尼汝河”的高原融雪河流和陡峭的山峰造成了这一旷世奇观。
D．去年以来，罗浮山风景名胜区除不断发现新景点外，还陆续恢复梅花山等一批历史人文景点，大力开展朱明洞景区交通、道路等基础设施。
解析 B项，成分残缺，应为“继承了我国古代诗歌情景交融的传统”。C项，“一个”和“群山”不能搭配，而且语序不当，应当为
“群山深处的尼汝村”。D项，成分残缺，“开展”没有宾语，可在“等基础设施”后加上“建设”。
答案 A
二、阅读鉴赏(49分)
(一)阅读下文，完成6～8题。(9分)
老北京的门神
门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祇之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。
其中，祈福门神专为祈福而用。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄，“爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍”，皆取其名，以迎祥祉。
武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，世人赞为：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开载：唐太宗李世民早年降瓦岗，扫窦建德，镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。即位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做噩梦，常见祟魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁。是夜，果然无事。然久而久之，太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪祟全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。
北京民居中供奉的除秦琼、尉迟恭外，还有《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢？因为后门一般多为单扇门。贴谁呢？多为捉鬼神钟馗或大唐丞相魏征。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，被民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。
因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心，所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与此同时，他们家乡的门神也随之而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。例如，燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱的是密云一带供奉的门神竟是夫妻二人
——杨宗保与穆桂英。总之，北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。
这些历史上的门神在千年的中华文化中神佑着中华民族的子子孙孙，人们喜欢这种五颜六色的吉祥门画，只有贴上门神才能在欢度佳节的喜庆气氛中得到一种让他人难以想象到的思想满足和精神满足。
6．下列各项中关于“门神”的解说，正确的一项是 ( )
A．门神为祈福而用。爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍，各取其名，供奉者希望从门神那儿得到功名利禄。
B．门神通常贴在临街的大门上，多手持兵器，用以镇住恶魔或灾星从大门外进入。
C．门神有前门和后门门神之别，北京住宅后门多为单扇门，只贴“魏征”一位门神。
D．住宅院落中的门神形象，多取自古典名著中那些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的人物。
解析 A项此处所说门神是祈福门神。B项用以镇住恶魔或灾星的是武将门神，是诸多门神种类中的一种而非全部。C项北京住宅后门门神多为钟馗或魏征。
答案 D
7．本文认为门神是北京民俗中最多信仰的神祇之一，以下说法错误的一项是( )
A．北京作为数朝政治中心，政局动荡，门神文化最能体现北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。
B．北京民居的门神形象丰富多彩，有神话传说人物，也有历史英雄人物，各地门神可谓应有尽有。
C．历史上，各地文人、商贾、官宦等，因各种目的纷纷涌进北京，他们带来了各地各种不同的门神文化。
D．北京百姓喜欢五颜六色的吉祥门画，他们认为在欢度佳节的喜庆气氛中贴上门神能够得到神的庇佑。
解析 A项，无中生有，“政局动荡”和“最能体现”文中没有类似表述。
答案 A
8．下列表述不符合原文意思的一项是 ( )
A．北京的门神形象各异，风格多样，是北京作为数朝政治、文化和商业中心的体现。
B．门神风俗能够流传至今并成为一种文化，与中同古典名著的深远影响是分不开的。
C．随着时代发展，门神已失去了原来的“祈福”“镇鬼”等功能，而成为一种文化象征。
D．门神的产生带有一定的迷信色彩，这是当时人们心理的渴望和精神抚慰的需要。
解析 C项，文中并未提及今天的门神已失去了原本功能。
答案 C
(二)阅读下面的文字，完成9～12题。(24分)
那一缕清香
今天下了一天的雨。
走在路上，在雨中闻到一股清香。我喜欢这种清香，我也熟悉这种清香的芬芳，这是一种我叫不出名的树上飘下的。树枝上那寸许长的如韭菜叶般宽窄的白色花瓣所散发出来的清香，这样令人陶醉。有人说它是白玉兰，但我不敢肯定。因为我不仅见过照片上的白玉兰，也见过长在树上的真实的白玉兰。那是只有在初春才开花的，开花时树上没有一片叶子，光秃秃的树枝上缀满了大朵大朵白色的花，远远望去，像一个个风姿绰约的少女，又像从天而降的圣洁仙子，在乍暖还寒的初春里淡然而又优雅地伫立着。
看到它们时，我怦然心动。
我不知道今天闻到的这种在雨中飘香的花叫什么名字。但在茉莉花开的季节，种花人把茉莉花摘下，用线串成一串一串的，也把那种叫不出名的花摘下两朵与茉莉花一起串成项链。然后，花农把这些项链挂在竹竿上沿街叫卖。试想，这两种花搭配在一起，洁白
，美丽，芬芳，怎能不讨女孩子的喜欢？很多女孩子一买下，就立马戴在脖子上，也有司机买来挂在汽车内的后视镜上。在故乡时，我偏爱白色的金银花、栀子花和槐花。那时，我曾种过一盆藤状的金银花。我把泥土从一楼提到二楼走廊的阳台上，再把土装在一个破边的陶瓷盆里，冬天种下金银花的光秃秃的根和藤蔓，春天就发芽了，而且长得很快。我开始把藤蔓搭在一米高的栏杆上，等藤蔓长长后又把它挂在屋檐下的晒衣架上，这株绿色的生命就成了立体的花架。就这样，随着藤蔓的延伸，花在整个走廊里形成了一道美丽的风景。微风中，那种沁人心脾的清香，真是令人陶醉。父亲觉得这是个奇迹，因为他一直认为金银花多生长在野外，是不宜盆栽的，没想到它居然长得如此茂盛，开得如此灿烂，香得如此芬芳。
一转眼，我离开故乡已经十年。今年春天回家乡，母亲在河边洗衣服，还从小河堤上采摘了一束金银花回家，我把它插在一个陶瓷杯里，清香盈室，让我仿佛一下子回到了以前。
最有趣的还是小时候与小伙伴“偷”栀子花。端午节前后，是栀子花开得最旺盛的季节。我们村有两户人家栽种栀子花，有一家就在我家后院。我站在我家的院子里，眯起眼睛透过院墙的缝隙，会看到满树洁白如雪的栀子花，大朵
大朵的，馋得我垂涎三尺。那家的主人并不大方，她宁可让那些花在芬芳后慢慢变黄枯萎也不肯送人。我与小伙伴便趁主人不在家，我放哨，她去摘，摘花时的紧张和摘到花后的喜悦是无法言喻的。
故乡有很多槐花，早春二月，槐树未长叶就已经先开花了。纯白的槐花一串串挂满每一根树枝，整个村庄都被这槐花的清香笼罩着。离村庄不远的铁路两旁也全是槐树，远远望去，简直就像两堵永远也无法交汇的望不到尽头的白色花墙，还可以听到蜜蜂的“嗡嗡”声。村里众多的槐树，每年都引来不少放蜂人，每到花期，他们早早就开着卡车，运来装满蜜蜂的箱子，搭上帆布帐篷安营扎寨，放蜂，酿蜜。
我想蜜蜂采蜜是快乐的，放蜂的人也一定很快乐，因为他们总是与花在一起。看着花的颜色，闻着花的芬芳，更了解花的心事——他们珍惜花开花落短暂的美丽瞬间，利用它们最本质的花粉来酿蜜。
这些小小的槐花，奉献给人们的，是清香和甜蜜。
遗憾的是，在我离开故乡不久，就听母亲说村里的槐树都被砍光了，铁路两边的槐树也被砍光了。原来，有些村民在公路旁建房，老屋的宅基地留下的，都是断垣残壁。铁路两旁的槐树被砍去后种上了小麦，放眼望去，满眼的麦浪随风起伏。我再也找不到儿时夏天在铁路两边空旷的草地上放牛，坐在