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成仿吾是现代批评史上很有特色的批评家,他的批评思想、批评文风以及在现代文学史上所处的位置,都为他带来了不同的评价和反响。他对我国新文化运动起了推动作用,在当时具有很大的影响力。
本文试图从成仿吾文学观念转变的角度入手,结合成仿吾具体的批评活动,探索成仿吾文学观念由“为艺术而艺术”到“为革命而艺术”转变的基本内涵,挖掘其转变的原因及带来的影响,进而对成仿吾一代知识分子进行历史反思,旨在建立对作家文学观念转型研究的基本范式。全文共分三章:第一章在总结成仿吾前期批评活动的基础上,总结出成仿吾形成的以“表现说”、“同情说”、“超越说”为理论支撑的“为艺术而艺术”的文学观念,并具体分析成仿吾前期文学观念形成的原因。
最后总结了成仿吾前期文学观念的影响,他一方面帮助创造社打开局面,争夺话语权;另一方面提高了新文学水平,拓展了现代文学批评的格局,也有力地抨击了现代文学批评界现状。第二章首先总结成仿吾后期的文学批评活动,然后详细探讨了成仿吾由“良心论”过渡到具有阶级认同性的“为革命而艺术”的文学观念的全过程。
进而总结成仿吾后期文学观念的影响。他后期文学观念转变,反映出了当时知识分子面对革命与艺术两难选择的普遍现象,推动了新文学革命形势发展,有利于革命文学思潮深入人心。
同时,使人们注意到,从某种程度看,成仿吾后期文学观念是一种在新的理论形式下向传统文学观念的复位。第三章从成仿吾文学观念转变的全局出发,挖掘促使成仿吾文学观念发生转变的原因,进而更深层次地挖掘成仿吾角色转变的内在逻辑。
无论转变前还是转变后,成仿吾都深受儒家入世思想的影响。然后以成仿吾为标本,放眼成仿吾一代知识分子,对其进行历史反思,总结这一代知识分子的历史贡献、局限及影响。
结语总结了前边所述,并对成仿吾文学观念研究的局限性加以探究。