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高三三月联考，通常是在高三学生进入其次学期后实行的一场重要考试。这场联考的目的主要是为了评估学生在中学学习期间所驾驭的学问技能，检验学生成果表现。以下是我为大家收集的关于河南省名校联盟2025高三下学期3月联考语文试题及参考答案的相关内容，供大家参考!
河南省名校联盟2025-2025学年高三下学期3月联考语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
在当代美学中，坚持找寻艺术边界的探究从未停留。西方美学中一种具有许久影响的学说是仿照说，要旨是认定艺术有别于其他事物或活动的典型征兆是它对实在世界的仿照。但问题在于，仿照实在世界并非艺术的唯一特权，仅从这个条件来考量艺术与非艺术的差异，往往很难说清。
仿照说衰落之后，其他种种新学说纷至沓来。由于浪漫主义的影响，由于艺术家的情感和想象被推崇，一些美学家虔信艺术与非艺术的主要差异在于其情感表现性。从浪漫主义美学，到托尔斯泰的艺术表现论，再到克罗齐-柯林伍德“表现说”，各种强调情感表现的理论蔚为大观。但是，情感表现也并非艺术的唯一特性，它几乎存在于任何人类活动的领域，假如只从情感表现来界划艺术的边界，明显会遇到很多麻烦和困难。
学者们对二者进行了归纳，仿照说强调艺术作品与实在世界的关系，而表现说聚焦于艺术品与艺术家的关系。随着19世纪现代主义艺术自主性概念的流行，美学家们不再关注艺术品与外在方面(社会、艺术家或观赏者等)的关联，。英国美学家贝尔“有意味的形式”说堪称此一理论的范本。在贝尔看来，一切可以称为艺术品的事物都有一个共同的特征，那就是“有意味的形式”。形式主义的艺术边界论渐渐流行。
海德格尔则主见“本源说”，他告诫人们要跳出艺术家和艺术品的循环论证，去找寻一个更高的范畴——艺术。但关于艺术边界的假说和结论，事实上都离不开对艺术品的探讨。假如我们不能弄清艺术品的特性，就无法明确地划出艺术的边界。至此，我们遇到了一个界定艺术边界的方法论难题：原委是以局部来规定总体呢，还是以总体来涵盖局部?这个总体性与局部性的冲突构成了艺术边界探讨的方法论张力，颇有些类似于阐释学“循环”，即原委是从局部起先说明文本呢，还是先从整体上把握文本?海德格尔本源说的思路明显是后一种，即首先要把握整体再谈及局部，所以艺术家和艺术品必需依靠于第三者——艺术;而我们引证的仿照说、表现说和形式说，则代表了另一方向的努力，即抓住一点，不及其余，从局部动身来规定艺术的边界。
一般来说，从整体上探究艺术边界，往往会带有指向唯一条件的倾向，事实上一旦进入艺术边界的局部性分析(而这是难以回避的)，就会依据不同的要素(艺术品、艺术家或观赏者或其他)，形成多重因素的局面。今日看来，唯一条件的理路明显已不合时宜，因为就艺术发展的困难现状而言，不行能有一个唯一的条件来界定艺术的边界。所以就出现了另一种思路，不再抽象地探讨艺术特性，而是考察在何时何地艺术才存在。分析哲学家古德曼把“何为艺术”的追问，转换为“何时为艺术”的问题，这就颠覆了美学家许久以来不分详细情境和功能的传统理路。在他看来，“何为艺术”根本就是一个错误的提问，一件物品之所以在某个时间成为艺术品，而在其他时间不是，“正是由于对象以某种方式履行符号的功能，所以对象只是在履行这些功能时，才能成为艺术作品”。这一思路与艺术史的事实是完全相符的。
种种划定艺术边界的尝试，都存在着非此即彼的二元对立思维，但实际状况是，艺术和非艺术之间并无如此分明的边界，他们的交互渗透不但是常见的，而且常常是你中有我我中有你。假如我们留意到这种状况，那么中国哲学和美学正好供应了一些可资借鉴的方法论观念。较之于西方，中国哲学和美学的一个特征尤其明显，那就是强调二元范畴之间的关联、转换和渗透，而不是两者的对立、排斥和冲突。这为我们解决非此即彼二元对立的倾向供应了可能性。
从中国哲学的理念来看，艺术与非艺术的这种困难关系不足为奇。我们的思维惯性是划出黑白分明的两极，艺术与非艺术各自有所归属。但实际情形是一种进退消长的变动边界，在艺术和非艺术的黑白两极之间，存在着广阔的相互融汇的灰色地带。中国式的哲学才智提示我们，必需要高度关注黑白之间的灰色地带，它们往往比艺术领域本身更具备生产性和创新性。这一点已为艺术史的发展所证明，所以，我们大可不必在黑白之间划界，而是应把留意力投向广阔的灰色地带。
(摘编自周宪《换种方式说“艺术边界”》)
材料二：
我始终觉得，既然认定是一门艺术，就理应有它最基本的边界和底线、内涵与外延，不能无原则、无休止地去所谓拓展和丰富，否则就完全没必要划分和界定不同的艺术门类及相关创作形式了。但是每一种门类及其形式，它们的边界和底线原委在哪里，内涵与外延原委如何把握、如何区分，这是不简单明确做到的，甚至说，只能在不断的创作实践和理论总结中去渐渐清楚、完善对它们的相识，而且在不同时期、不同阶段、不同语境下，还会随时出现新的状况和可能，产生新的相识，做出新的调整与再定义，并非一成不变。
比如对书法的界定，它的历史价值与新的时代内涵是否须要重新给予和注入，以及详细的创作手法、表达方式等，是否也都要有所相应调整或变更?这些都是须要仔细思索的问题。像近些年始终争辩不休的现代书法，包括所谓的“丑书”“乱书”“盲书”“射墨”等诸多新品类、新形式、新花样，原委算不算书法，有没有相应的艺术价值和创作意义?答案应当是确定的，但还要详细状况详细分析。许多艺术家在创作照实验水墨、抽象水墨、新水墨等作品时，根本就不用毛笔，材料中也只包含传统的纸和墨，对于这类作品，倘如还接着拿传统的笔法标准和单纯的水法、墨法标准来评判，明显不合适。务必要另立标准，打破固有的审美定势与相关思维理念，只有这样才有助于试验艺术、新艺术的发展和进步，也才更加符合当下多元化的诉求，否则便如坐井观天，陷在传统的漩涡中不能自拔。
(摘编自王进玉《艺术的边界和突围》)
，正确的一项是( )(3分)
，表现说强调艺术家，形式说强调艺术品与外在方面的关联，三者界划艺术边界的动身点不同。
，英国美学家贝尔“有意味的形式”说这一理论堪称界划艺术边界的范本，为划定艺术边界供应了理论依据。
、转换和渗透，能够解决划定艺术边界的问题。
、新艺术的发展和进步，须要另立标准，打破固有的审美定势与相关的思维理念。
，不正确的一项是( )(3分)
，在对这些学说阐释时采纳并列结构，思路清楚。
，分析“仿照说”“表现说”等学说，是为了显示出中国哲学和美学理论上的优越性。
，更好地说明白探究界定艺术边界过程中所遇到的方法论难题。
、假设论证、比方论证的方法，有效论证了观点。
，不适合作为论据支撑古德曼“何时为艺术”观点的一项是( )(3分)
A.《向日葵》独特的艺术性表现在它表达了梵高对生命的理解，展示出梵高个人独特的精神世界。
、玉器、青铜器等展品，在原始阶段，并不以艺术形式呈现，或者说是当时并没有这个概念。
·沃霍尔把复制印刷的肥皂盒放到美术馆展场，作为艺术品参展，这就是闻名的《布里洛盒子》。
，最起先是一门好用艺术，到现在则变成了一门可供观赏、保藏的纯粹艺术，好用性几乎不存在了。
，请指出对表中几种学说归纳总结不精确的一项( )(3分)
学说 理论局限 归纳总结
仿照说 仿照实在世界并不是艺术的唯一特权
表现说 情感表现并非艺术的唯一特性
形式说 “有意味的形式”只是艺术的一个局部
本源说 “艺术”只是一个抽象的、不能涵盖困难变动的、局部的概念
A.“仿照说”“表现说”“形式说”从局部动身规定艺术的边界，犯了以偏概全的错误。
“非此即彼”的思维思索艺术划界问题，犯了二元对立的错误。
，犯了静态、僵化、脱离实际的错误。
，全凭个人的感受和阅历，犯了阅历主义错误。
“艺术边界”问题绽开论述，但论证方式和论述侧重点不同，请简要分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
可可托海(节选)
钱建军 董明侠
八月的阿尔泰山下了几场大雪。努尔江一家人安排从夏牧场向冬牧场转场，那是七代人走过的牧道。他们的脚印，马群、羊群的蹄印，多数次与先辈们的脚印累加重叠。
来风了。雪，像沙片一样，散漫地飞扬在苍穹中，看不清它们是从地上动身还是自天空坠落。
努尔江第三个孩子即将降生，妻子阿依古丽肚大如箩，她总是很当心地抱着圆圆的肚子挪动脚步。父亲巴合提和母亲哈丽夏确定把努尔江一家人留在夏牧场，老两口先行动身前往冬牧场。
动身前，努尔江将爷爷留下的另一顶帐篷帮着捆扎牢固，捆在骆驼背上，阿依古丽腆着大肚子为他们备好了切块的馕、肉干、马奶酒、奶疙瘩和滚烫的奶茶。
从阿依古丽的眼神里，巴合提和老伴儿哈丽夏体会到她对他们的担忧，而努尔江比阿依古丽要马虎得多，似乎这次转场父母只是走一趟亲戚而已。努尔江五岁的儿子高哈尔和三岁的女儿乐腾在毡房里跑来跑去。努尔江一把抱住乐腾，乐腾在他怀中咯咯笑着。阿依古丽用眼神制止了他们的嬉闹，说，爸爸，下雪了，要不咱们晚几天等雪停了再动身?巴合提说，今日动身是早就定下的日子，不能因为下点儿雪就更改动身的日子，转场动身不是开玩笑的。
多年以来，努尔江跟着父母和牛羊们走在转场的牧道上，他们习惯了这样的生活，就像他们的羊，假如长时间在一个地方不动，那就离饿死不远了。他们和牛羊一样四季追着水草迁移。
原本墨绿的松林已经变成白茫茫与天空融在一起。地面还没完全冻硬，一年中的前几场雪一般是站不住的，白天溶化的雪水在夜里冻成了冰，这样白天走在雪地上就会打滑，发生危急。母亲哈丽夏就曾经把孩子生在转场途中。遇到困难，她总有一百种才智去应对，但是年轻的阿依古丽在这方面显得阅历不足，她可不想让阿依古丽遭受同样的事情。
哈萨克族有这样一句谚语：不要因为转场，就把木柴都烧光。对于每个即将来临的黎明，在前一天的黑夜里，都应当做好打算。他们对转场的打算非常充分。
当努尔江还在争取全家人一起转场时，巴合提发了脾气，不允许他来更改他这个父亲的确定。哈丽夏坚决站在丈夫这一边，说，儿子，我很少和你讲条件，这一次，你们必需听我们的。努尔江这才闭了嘴。