文档介绍：海洋文化概论
何谓海洋文化?
庄万寿对海洋文化所做的研究,他对海洋文化下了一个明确的定义:「海洋文化基本是随人类海洋活动的能力,如利用船舶航海、探险、捕鱼、战争…诸质量的提升而形成。」「海洋文化的特质是流动的、开放性的、多元性的、包涵性的,但它必须以外来文化加以发展为前题的。到十五、十六世纪是世界新大陆、新航路的开拓之后,接着美、英、法诸国的立宪、独立革命与民主政治的推动,显示出海洋文化的意义是包括海权思想、国际贸易、自由经济、民主政治与多元文化。」
李东阳:从海洋发展史的观点认为海洋文化的内涵包括:
(一)海洋观的问题;
(二)沿海地区或岛屿之社会、经济与文化发展;
(三)航海活动的相关问题是海洋文化的核心课题;
(四)海外拓殖的相关问题;
(五)华侨、华人与华裔的相关问题;
(六)外来文化的移入到被殖民统治的相关问题。
黑格尔:海洋一方面提供了交通的便利管道,一方面塑造了人不依赖自然,而凭借自身力量的生命型态。接受海洋原则的文化,是一个自由的文化,它的自由存在于它不受到自然的束缚,因此当它面对异质的文化时,它并不因为异质文化与它****于接受的生活型态的不同,而单纯地否定异质文化,相反地,受海洋原则所指引的文化,将把异质文化整合成为自身的一个环节。
潘朝阳:从文化地理现象-文化扩散的观点下来看海洋文化,华人在海外的活动以及台湾的移民、开发史,即是中国文化的扩散史。
黄丽生:「海洋文化」系指与「海洋」此一地表空间有关之所有文化的现象与内涵,它至少包含了与「海洋」有关之日常生活、科学技术、产业经贸、社群组织、治理系统、文教活动、价值信念的各个层面及其源流、演变、发展、乃至于相互关联的历史脉络与样态。因此,当「海洋文化」成为一命题时,它同时指涉及海洋有关之空间格局、人地关系、社会文化、以及构成这些人文内涵的集体经验与历史纵深;以及由「海洋文化」诸种内涵与时空向度的独特视野,所开启对人文世界更丰富的认知、理解与诠解系统和文化理论建构。
海洋文化教育
:渔业文化、鱼食文化、渔村文化、海岸、航海、船舶、海权、海洋文学、海洋艺术(音乐、美术)、海洋信仰、海洋****俗及节庆等。
,国人嗜食海鲜,饮食文化中即表现出海洋的气息,而且祭祀拜拜之对象,大部分为保护渔民海上作业平安的神祇。表现在建筑方面,如沿海老屋紧密相连,铁石窗框呈现出避风防砂、抵御海盗之结构。解严以后海禁开放,国人亲海机会增加,沿海地区也渐将各地海洋文化的特色表现出来,如东港黑鲔季,南方澳鲭鱼节,茄萣乌鱼节,台南虱目鱼节等海洋文化已逐渐蔚为风潮。
欧洲海洋文化的起源与发展
欧洲海洋文化的起源是在地中海。地中海介乎欧非亚中间,本身近乎封闭,岛屿众多,没有像太平洋的台风与大西洋的飓风,其海面较平静,适合航行,因而孕育了欧洲文化的主要根源—古希腊文化。因此,欧洲人的文化扩散在其精神和实际的空间动在线,一直充满海洋以及「走向海洋」、「穿越海洋」的特质。海洋对他们而言,不是屏障,而是联系他国的纽带,使他们透过通商,得以吸取海外经验,融入世界潮流。
面对海洋,不断地探索未知世界,使希腊文化孕育出一项很重要的特质,即崇尚真理、知识。我们知道,欧洲的哲学源自希腊,而「哲学」「philosophy」的原意就是「爱智」。这种视真理超越一切、不受意识型态或权势左右的态度,深深影响日后欧洲理性主义、科学乃至民主政治的发展。像亚里士多德的「吾爱吾师,吾更爱真理」以及培根的「知识就是力量」,在欧洲以外的任何文明都不可能出现的。现在有些国家一直想跻身世界大国,但是,如果爱智、理性的精神没有落实,则即使国力再强大,骨子里仍然是落后国家。
欧洲海洋文化还有一项特点,就是尚武、侵略性,这点可以自希腊海神波赛冬(Poseidon)的形象看出。波赛顿被塑造成一个手持三叉戟的壮年男子,骑着骏马在海上飞驰,所到之处,波浪翻涌,所以人们认为,必须服从他,否则会遭到报复。这种对强权的崇拜,以征服、冒险、掠夺为本质的海洋文化,恰恰反映在欧洲的海洋史。连黑格尔也说:「大海邀请人类从事征服,从事掠夺。」欧洲自十五世纪末开始世界性的远航以来,便在各殖民地从事掠夺、屠杀,而欧洲文明的发展,很大程度也是建立在牺牲其它民族的基础之上。不断扩张、侵略的结果,不仅造成弱势民族的浩劫,也破坏了地球的生态环境,最终将威胁人类本身的生存。
但却正是这样的霸权令我们钦羡,因为,中国便是在欧洲殖民史当中,惨遭列强欺凌。知识分子从主张「师夷之长技以制夷」到「全盘西化」,无不是为了迎头赶上西方列强。「走向海洋」,也就意味着走向进步、文明和现代化,与列强并驾齐驱。