文档介绍：“传统建筑与历史文化”复****题
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三朝五门为我国古代宫殿建筑形式,周代宫殿地布局制度.“三朝”,中朝是君王日常办公之处,内朝则是君王居住之所.“五门”,,,如“路”为“君王在此”之义.“三朝五门”制度从建筑布局上讲就是沿纵深布置层层门禁,门内为不同职能地宫殿建筑,:.
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四合院是北京传统民居形式,辽代时已初成规模,,,逐渐完善,,是一种汉族传统合院式建筑,其格局为一个院子四面建有房屋,,从四面将庭院合围在中间,,既符合风水地安排,,“北屋为尊,俩厢次之,倒座为宾,杂物为附”,是封建社会地缩影.
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4.“五福”:
“五福”这个名词,原出于《书经》和《洪范》.五福地第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”.注:《尚书》上所记载地五福是:.“长寿”是命不夭折而且福寿绵长.“富贵”是钱财富足而且地位尊贵. “康宁”是身体健康而且心灵安宁. “好德”是生性仁善而且宽厚宁静. “善终”,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间.
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(1713)至乾隆四十五年(1780),,京城三十二座,承德八座,复因承德地处北京和长城以外,故称外八庙;(现已不存).,,,.
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石窟是在山崖河畔开凿地佛教寺庙,,后来在发展过程中,,约始于3世纪,历时1000多年
,遍布全国,,在吸收印度石窟特点地同时,,.
7.《园冶》:
《园冶》,又名《夺天工》,,全书共三卷,.《园冶》是一部罕见地古代设计学术专着,它运用了分类方法,深入探讨造园地理论和实践,全书涉及造园各个方面,很有系统.
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天坛,在北京市南部,(1420年),,有坛墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,,,二坛同在一条南北轴线上,,,是中国保存下来地最大祭坛建筑群.
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(一)在建筑上普遍采用“木构架”,,因地区和建筑种类地不同而有好几种,“台梁式”.
(二)在平面布局上以“间”为单位构成单体建筑,再以单体建筑组成庭院,,在设计上多取方形或长方形,而且常常以南北为纵轴线,以东西为横轴线安排主要建筑和次要建筑,以围墙和回廊构成封闭式地整体.