文档介绍：第二讲诗经·鹿鸣
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
选自《诗经·小雅》
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《周南·关雎》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《秦风·蒹葭》
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《王风·黍离》
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《王风·采葛》青青子衿,悠悠我心。《郑风·子衿》
昔我往矣,,雨雪霏霏.《小雅·采薇》它山之石,可以攻玉。(《小雅·鹤鸣》)
执子之手,与子偕老。《邶风·击鼓》
一、《诗经》概述
1、《诗经》的名称
原称作《诗》、《诗三百》、《三百篇》。《庄子》中最早称为经“丘治诗、书、礼、乐、易、春秋六经”,但未将其联为一体成为书名。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的策略,设五经博士,方将此称为《诗经》,《史记·儒林列传》:“申公独以《诗经》为训以教。”
2、《诗经》的体制
《诗经》分风、雅、颂三部分,共305篇。
风160篇,分十五国风;
雅105篇,分大雅(31)、小雅(74)二雅;
颂40篇,又分周颂(31)、鲁颂(4)、商颂(5)三颂。
风,即音乐曲调;十五国风,即各地区的乐调。
雅,即正,指朝廷正乐,西周王畿的乐调。
颂,宗庙祭祀之乐。
3、《诗经》中的诗作者
《诗经》中的诗作者,有的有主名,有的无主名,有的有争议。大体分两类,十五国风和小雅的一部分是下层民众,颂和大雅多出贵族文人之手。
4、产生的地域和时代
地域大体包括今天的陕西、山西、山东、河南、河北、湖北等。
诗作产生的时代,大约公元前十一世纪至公元前六世纪,即西周初年(一云商代末年)至春秋中叶,约500年间。
5、诗作的来源与编集
《诗经》的编集,在先秦古籍中无明确记载。历史上有广泛影响的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说,透露了《诗经》作品的来源和编定的一些消息。
采诗说,班固、刘歆最早提出;
删诗说,司马迁在《史记》中提出;
献诗说,今人陆侃如,否定以上两说,据载而提出。郭沫若认为周王朝太师和乐工,在采来、献来的诗作中,整理编选而成。
6、《诗经》的流传与研究
《诗经》虽经历了秦始皇“焚书坑儒”之劫,但以其口耳相传、易于记诵的特点,得以保存,在汉代流传甚广,出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士,成为官学。
鲁诗出自鲁人申培;齐诗出自齐人辕固;韩诗出自燕人韩婴,三家诗兴盛一时。
鲁人毛亨和毛苌的古文“毛诗”晚出,在民间广泛流传,最终压倒了三家诗,盛行于世。后来三家诗先后亡佚,今本《经诗》,就是“毛诗”。
有关《诗经》的研究,代不乏人,著作很多。
二、《诗经》的内容与分类
可以说《诗经》是一轴巨幅画卷,当时的政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等等,都有形象的表现。