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汇报人姓名
01
南 辕 北 辙
02
八 仙 过 海
03
一 字 千 金
04
守 株 待 兔
05
完 璧 归 赵
06
井 底 之 蛙
CONTENTS
目录
南辕北辙
越远,和那个想到楚国去,反
了之后觉得很有道理,最后终
于放弃攻打赵国的计划。
攻打赵国,季梁劝他说:“我在太行山下遇到一个向北走却要去楚国的人,我告诉他说:‘你的方向错了!’他却回答我说: “没关系,我的马跑得很快!”这位马车夫驾车技术非常高明,但是他这样走下去,只会离楚国越来越远而已。现在,大王仗着强势想称霸,你越是这样做,离称霸的目的就
而往北走的人一样。”魏王听
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说明了什么呢?
寓言告诉我们,无论做什么事,只有首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件越多,离原先的目标就越远。南辕北辙说明了做事不能背道而驰,要切合实际情况。如果行动与目的相反,结果会离目标越来越远。所以磨刀不误砍柴工,在做一件事情前先树立正确的目标。
八仙过海
小朋友们知道八仙都是谁吗?他们的法器你们知道吗
铁拐李 铁杖及葫芦
汉钟离 芭蕉扇
张果老 纸叠驴
蓝采和 花篮
何仙姑 莲花
吕洞宾 长剑
韩湘子 横笛
曹述见于明吴元泰之《东游记》
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘子以花蓝投水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来,又叫做“八仙过海,各显神通”。
解释:  比喻各自有一套办法或本领去完成任务。
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八仙过海
一字千金
战国末期,秦国有一个大商人,名叫吕不韦,他因在赵国经商时,曾资助过秦庄襄王(名子楚,当时在赵国做质子)又把他的妾赵姬送给子楚为妻,待子楚接王位后,便被封为文信侯,官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了,由他十三岁的儿子政(赵姬所生)接王位,便是历史上有名的秦始皇,尊吕不韦为仲父,行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。  当时养士之风甚盛,有名的战国四公子便都养有门客数千人,吕不韦也养了三千门客,作为他的智囊,想出种种办法来巩固他的政权。这些门客,三教九流的人,
应有尽有,他们各人有各人的见解和心得;都提出来写在书面上。汇集起来,成了一部二十余万言的巨着,提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布:悬了赏格,说有人能在书中增加一字或减一字者,就赏赐千金(合黄金一斤)。  根据这个故事,引申成“一字千金”一句成语,用来形容一篇文章的价值很高,或者称赞一篇文章在修辞上特别出色,字字珠矶,不可多得。
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守株待兔
宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树。一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。
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这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。”
第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力,而希望获得成功的侥幸心理。
一口废井里住着一只青蛙。 有一天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。    青蛙就对海龟夸口说: “你 看,我住在这里多快乐!有时高兴了,就在井栏边跳跃 一阵;疲倦了,就回到井里,睡在砖洞边一回。或者只 留出头和嘴巴,安安静静地把全身泡在水里:或者在软 绵绵的泥浆里散一回步,也很舒适。看看那些虾和蝌蚪, 谁也此不上我。而且,我是这个井里的主人,在这井里 极自由自在,你为什么不常到井里来游赏呢!”
    那海龟听了青蛙的话,倒 真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去,右 脚就已经绊住了。它连忙后退了两步,把大海的情 形告诉青蛙说:    “你看过海吗?海的广大,哪止千 里;海的深度,哪只千来丈。古时候,十年有九年 大水,海里的水,并不涨了多少;后来,八年里有 七年大旱,海里的水,也不见得浅了多少。可见大 海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里,才是真 的快乐呢!”    井蛙听了海龟的一番话, 吃惊地呆在那里,再没有话可说了。
井底之蛙
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寓意
世界无限广阔,知识永无穷尽。如果把自己看到的一个角落当作整个世界,把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和,那就会跟枯井里的青蛙一样,成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的反面角色。这则寓言故事常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人。