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苏教版四年级下册语文书第17课生命的壮歌课文
苏教版四年级下册语文书第17课《生命的壮歌》教后记
在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊!与我对教材的理解完全一样，很好。这时，有一位女生站起来说：老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。我心中一愣，我是个无神论者，信任大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从爱护学生的角度动身，确定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我仔细学习了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。
过去那种以老师为中心的传递式传统教学，注意将老师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教化上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊异与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有特性特征的，老师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过相识是做，而不是看。学习的主体是学生，每一个学生应当根据自身的实力或要求去绽开学习。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参加下才有价值，才能完成。教不过是一种助力，给学生营造一个学习情境同时也增进学习效率，它无非使学生的学习变得简单。由此看来，新的教材观强调的是学生学习的主动建构意义的过程，注意每一个学生特性发展和创建力的培育。语言同创建不行分，一切创新思想都是在语言中实现出来的;语文教化本身具有创建性，能使学生获得语文学习的创建成果，发展语文创新实力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教化要使学生不仅能相识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为谛视，探讨对象，发觉课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是胜利的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话沟通就会产生困难;假如学生有某方面的学问结构的缺陷，沟通就难办;当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，老师作为一个学问构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，老师也要避开在对话中落入套板反应。假如老师唯教参是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有老师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚毅意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。
或许是从培育学生语文实力的角度动身吧，许多老师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住学问点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教化的对话理论认为：语言不只是沟通与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。对学生来说，教材不是一个简洁被动地等待着他们去相识的对象，而他们对学问的理解，也不是单单靠老师教出来的，理解生成于对话过程中。在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有汲取，有确定，有否定，有再现，有创建，有理解也有存疑，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教化学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得怜悯的，因为它们也是与我们一样同等的生命，所以在它们死后，孩子们更情愿给它们支配美妙的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学习中要求学生主动参加针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生剧烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为老师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。假如我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出确定与赞许，信任比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多!语文老师的主要任务是珍惜爱惜学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创建力。新教材观认为老师不光是学生学习的帮助者、激励者，更应当是一个不断探究的学习者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀!
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让语文学习过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创建力与生命力的过程，让语文教化活动成为老师与学生双向的主动的生命运动过程。
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