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2025年关于大学生读书笔记
关于高校生读书笔记篇1
《复活》是列夫•托尔斯泰的最终一片长篇小说，也是他一生艺术创作和思想探究的结晶。本书是19世纪末，俄罗斯社会风景画，在这个世界里没有天堂的华蜜和纯净，骇人动目的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如马斯洛娃曾有花一样的年华，但是在被聂赫柳多夫诱奸之后，那花一样的年华霎时间无影无踪了，此后她便终日过着啼饥号寒的日子，在这个世界里没有快乐和祥福的生活，在俄罗斯的广袤富裕的土地上，农奴主的剥削，农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子，他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了，然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒淫无耻，奢侈骄横的的生活，托尔斯泰敢于面对社会的罪恶，以最醒悟的现实主义看法对当时全套国家机器进行猛烈的抨击，指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。
复活?是哪种性质的复活，是生命，即肉体的复活!还是……?是精神，灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯净的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭受，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，“精神”复活了的这样一个过程。
女主子公的遭受是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主子撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看管，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的淫欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，好像当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱!
看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相像之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人凄惨的遭受麻木不仁，或是应当的。
《复活》书里所提到的牢狱里的很多人，都是被那些权势的人随意安个罪名，就要忍受身心的熬煎，奢侈光阴甚至是生命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公允，又有多少人能站起来抗拒?没有，大多数人只是静默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫----南方一个富有地主的儿子，让我敬佩。他成果优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣扬，目睹革命者受残酷刑法，他因此参与了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。
在生命即将结束，他不懊悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个充溢罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，英勇的行为!试问：在当时又有几人能做到?我想托尔斯泰创作《复活》或许就是希望我们读过之后，更加真实地去了解社会，同时，对生活有所感悟，能够更加理智地生活。
关于高校生读书笔记篇2
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”你是不是很惊奇?我怎么就文邹邹的了?可不是吗，这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。
全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术实力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯_的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事著述。他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。
《水浒传》它真实地描写了宋代农夫起义,发展和失败的`全过程,,揭示了中国封建社会中农夫起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农夫起义的根本缘由是"官逼民反".这本书大致讲解并描述了：一百零八个英雄因为各种缘由上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最终仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的英雄被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流，为什么呢?现在我就带着你去品一品水浒传。
不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松美丽的醉拳和吴用的足智多谋，我就光光探讨“花和尚”就能说上三天三夜。“花和尚”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧;在寺院因酒后_，在智真长老的举荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友情，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聪慧、和善、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”恒久是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙，便打手机叫儿子前来帮忙，儿子当即操刀上阵，一刀将黄乙刺倒在地，黄乙因伤势过重，抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。这莫非不是莽撞闯的大祸吗?所以通过这两件事情，我们肯定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思索，要三思而后行。其实人生也是一样的，我们都要用才智当心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们原委该不该这样做，这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力。一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵;一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平;一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激扬的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……
关于高校生读书笔记篇3
《飘》是美国女作家玛格丽特？米切尔写的一篇长篇小说，其文字美丽、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦。该书以美国南北斗争为大背景，以斯嘉丽的情感为主要线索绽开叙述。《飘》一经面世，就畅销全球，成为了非常有影响力的一部名著。
我是在工作之余，看的这本书。故事中的主子公就是斯嘉丽、艾希利和瑞恩，当然还有玫兰尼。《飘》分为上下两部，当我看上部的时候，只是感觉斯嘉丽是一个绝世美女，许多男人都很喜爱她而已。略微给我印象深一点的地方就是，她向艾希利表明爱意而被他拒绝时，竟然被另一个男人瑞德听到了，那种情景的设置让我感觉很好笑。但，没想到的是，这个令我感觉好笑的地方竟然为以后全部的'情节埋下了伏笔。当我看到该书的下部的时候，才突然发觉，这是一本绝世佳作。原来以为故事情节写的太过夸张，但到了故事的结尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍。看完整部书，才发觉那些我以为夸张的描述其实一点也不夸张。
自我深爱一个不爱自我的人，而最终却发觉自我爱的可是是心中缔造的那个完备的影子。自我深深厌恶的那个人，却爱自我爱的已经没有了爱的志气。现实中有太多太多这样的例子，我自我就深陷这个怪圈里无法自拔，无法逃脱。书中写的是一桩让人纠结难解的错爱，可是我明白，这样的错爱不止书中独有。
关于高校生读书笔记篇4
《童年》、《我的高校》和《在人间》是苏联宏大作家马克西姆·高尔基出名的三部自传体小说，通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。
书中所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互埋怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。为了上高校，来到了喀山，最终因种种因素，高尔基没有上成高校，而是在那里上“社会高校〞。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员。在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千姿百态的人。有的人嘲讽高尔基看书的“愚蠢行为〞，有的人观赏高尔基渴望获得学问的精神，这些赞同高尔基获得学问的人是理智的'，因为他们坚信只有才智才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，相识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。
让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰辛的条件下，经受了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却布满了对学问的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲讽，照旧读书。我们生活在这个美妙的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了高校，那就很说不过去。我们确定要好好读书，用功学习，超越高尔基。
只有学问才能使人进步，只有读书才简洁猎取学问。没有了学问，人们就会像一堆废物一样。没有了学问，人们也不会进展科技，建立一个现代的文明的世界。
关于高校生读书笔记篇5
我们在探讨信仰问题的时候，常常会听到一些有关对进化论的争辩，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争辩得不行开交。可是，大多数参加这一争辩的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争辩我能从那里明白很多!
首先：什么是生命的起源这是这本书最为基础的一个问题。
达尔文用其细致的视察及丰富的想象力，在该书中描述了生物物种由简洁到困难，由单一到繁多这样的一个演化过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演化过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但终归整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有很多的人有意或者无意地把它当作生命起源的，实在是有点勉为其难。
达尔文信任全部的物种都是由简洁的生命单位演化而来，但最初的生命是怎样来的呢一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创建的。在这本书里，我发觉这样一个结论，也许意思就是，他在经过类比以后得出结论，全部在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是被吹了一口气而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相像。
基于这一结论，我们能够明白，达尔文所提倡的是所谓的创建进化论，这也是为部分__徒所理解的理论。其实，达尔文所视察到生物物种的出现是由简洁到困难，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们能够明白，达尔文所提倡的是所谓的创建进化论，这也是为部分__徒所理解的理论。其实，达尔文所视察到生物物种的出现是由简洁到困难，由水生到陆生，由低级到高级的过程。
信任上帝是违反科学和理性吗
达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如信任上帝是不科学的或科学已经否定了上帝之类的话，但这些话本身不必需就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但假如不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
在说明生命起源的时候，全部的理论都是要靠信念来理解的，也既是说，都是信仰。要理解不信任上帝的信仰，应当是须要更大的信念，须要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这或许是为什么很多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都信任上帝的缘由。
每个人都有不信任上帝的自由，但要用科学和理性来作为这些事的依据那里有好像有些牵强吧!