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一、语言文字运用(共20分)
，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)
(m i )各大城市的共享单车给大众出行带来了便利，但乱停 乱放，妨碍交通，成为城市“烂疮(chuang)疤”，则与共享的初衷 背道而驰。
“自噬(sh〕)”的困境，背后是快速扩张带来 的后遗症；加盟模式曾是其业绩突飞猛进的密诀，但也是动摇其大厦 基石的蚁穴(xue ) o
，《我是范雨素》一文在网上刷屏，开篇一句“你的生命是一 本不忍卒(zu )读的书，命运把我装订的极为拙劣”，便让很多人不 禁(j〕n)潸然泪下。
，《湄公河行动》真实再现了那场发生在金三角 的缉(j T )毒战役，片中抓捕过程之惊险，战斗场面之惨烈，令人咋
(z e )舌。
阅读下面的文字，完后2-3题。
有人曾将人工智能与人类之间存在的微妙关系，称为“智慧争夺战”。
［甲］也是在这个意义上，欧洲开启了 “人脑项目”，集神经科学、医 学和计算机等多领域为一体，试图从科学高地上把握技术。这种“智 慧竞争”不只是人类脑科学研究的自我赶超，更包括心理与情绪在内 的自我认知。
让这场智能革命惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的红利，这 是时代付与我们的使命。［乙］不管达到临界值，越过人类智能综合的
“奇点时刻”能否到来，我们都应当从智慧的延伸中努力升华那独一 无二的想象与思考，理性与善良。［丙］这或许才是人类认识自己、激 发潜力的关键所在。
.文段中加点的词，运用不正确的一项是(3分)
.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)
子谓颜渊日：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”（《论 语•述而》）
.孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学 “四科”区分，其中颜渊属于，子贡属于。（2分）
.一语“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如 也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。（4分）
（四）古诗默写。（6分）
.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）
（1）饭疏食，饮水，，乐亦在其中矣。于我如浮云。（《论语》）
（2）且矫诏纷出，，，不敢复有株治。（张溥《五人墓碑记》）
（3）女也不爽，，，二三其德。（《诗经-氓》）
（4）青泥何盘盘，，，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
（5）山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。，。（辛弃疾《鹃坞天》）
四、作文（60分）
，根据材料作文。（60分）
有位作家说，人要三本大书一本是“有字之书”，一本是“无字之书”
一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。
【注意】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。
参考答案
一、语言文字运用（共20分）
1. （3 分）D 2. （3 分）B 3. （2 分）B 4. （3 分）C
（3 分）
示例：如果语言是生产工具，能够生产出物质资料，那么夸夸其谈的 人就可以是百万富翁了。
（6 分）
示例：
沿着小路，他拾级而上。坐在十八级台阶上，四顾茫然，未来的路在 哪里？成人仪式后，他的心空空荡荡的，没了着落。月色溶溶，树影 婆娑。他瞥见一排蚂蚁慢慢往上爬，俯
下身，细细数着这些负重前行的“勇士”，久违的感奋漫过全身，他 仿佛又回到了多梦的童年。
二、现代文阅读（共30分）
（一）（10 分）
A 8. D
（4 分）
①社会传播行为类型（A类传播行为与B类传播行为）。
②社会传播过程特点（传播至少两人，角色可以转换，循环往复）。
（二）（20 分）
（4 分）
（1）①与平时的不满和责备不同。
②表达了母亲的惊奇、赞赏与欣慰。
（2）①与平时家庭气氛苦涩沉闷不同。
②表达了对美好事物的期待与想象。
（5 分）
①“示意” “卸”等神态细节描写，包含对照意味，细致刻画出母亲 嗔怪、不安、沉重等微妙的心理变化。
②“出神”两次出现，强调了母亲沉浸在茫然、忧心和无奈的心理状 态中。
③“黑糊糊的夜空”，是实景的描写，也是母亲心境的形象写照—— 为未来生活负担加重而忧虑，因儿子不能均享读书机会而愧疚。
（5 分）
①在物质匮乏的年代，“鱼汤”，或仅仅是对“鱼汤”的渴望，便成 了满足口腹之欲的一种“美味”。
②围绕“鱼汤”的烹制，是一家人快乐、亲情和希望的酝酿，这种处 于生活重负下的情感“美味”弥足珍贵。
③在此过程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自你的一次重要发 现与成长，更是能够滋养一生的特殊“美味”。
（6 分）
①情节在结尾处突然逆转，在出人意料的戏剧性效果上，与“欧•亨 利式”的结尾有暗合相通之处。
②因前文设置的伏笔若有若无（“掀锅盖” “不记得细节” “忘了味 道”等），让结尾呈现出某种魔幻色彩。
③结尾情节安排表明“鱼未入汤”，诡异之处有深意，引发读者对美 味意蕴作深度的思考与探究。
④结尾提示了 “美味”的含义有表里两层，与“一种美味”构成呼应。
三、古代诗文阅读（共40分）
（一）（20 分）
（3 分）B
（3 分）B
（3 分）C
（3 分）
仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足 下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已。
（8 分）
（1）我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，
（时机）恰好在现在，岂可不努力啊！
（2）我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提 携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。
（二）（8 分）
（2 分）
采地黄卖地黄
（6 分）
叙述：
①以采地黄者的口吻叙述，虽无一字怨语，读来却愈觉辛酸。
②以时间顺序来叙述事情发展过程，层层深入，脉络分明，给人以清 晰而深刻的印象。
③从头到尾都是客观叙述。诗人寓情于事，貌似不动声色却渗透自己 的爱憎之情。
对比：
①朱门与农家、白面郎与采地黄者、肥马食地黄与采地黄者饥肠无食 等对比，揭露了贫富差距。
②着重突出“人不如马”，加强了对比效果，揭露深刻，批判的锋芒 更加犀利。
（三）（6分）
（2 分）
德行言语
（4 分）
①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列，来说明同具某种修养，或 同有某种不足，体现出平等待人的教育家风度。
②善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养，意在勉 励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话，意在安慰子贡，并勉励他取 法乎上，再加深造。
(四)(6分)
(6 分)
(1)曲肱而枕之不义而富且贵
(2)钩党之捕遍于天下卒以吾郡之发愤一击
士贰其行士也罔极
(4)百步九折萦岩峦 扪参历井仰胁息
(5)城中桃李愁风雨 春在溪头养菜花
四、作文(60分)
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，没有语病的一项是（3分）
，各参研参试单位纷纷表示，要发奋 努力把大型客机打造成建设创新型国家和制造强国的标志性工程。
B.《朗读者》开播后，许多光电名嘴、企业职工、机关干部、退休教 师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典朗诵的行列。
C. “大众创业、万众创新”活动发展势头迅猛：无论是在大学校园， 还是在产业园区，抑或是在街道社区，各类创业创新赛事如火如荼。
，按照建成生态环境和谐优美、资源集约 节约利用、经济社会协调发展的生态乡，制定了五年发展建设规划。
.归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论 得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，另写一句话。要求：符 合归谬逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。 （3分）
例句：如果作品水品越高，知音越少，那么谁也不懂的东西就是世界 上的绝作了。
.根据下面的诗句，描写一个场景。要求：①运用第三人称，有心里 描写；②语言连贯、准确、生动；③不少于100字。（6分）
小路上，有十八台阶/我坐在最上面/借一束月光/数台阶上的蚂蚁/我 要把蚂蚁，数回一个童年
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二、现代文阅读（共30分）
（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）
社会传播过程中至少要求两个人。他们结成信息分享关系，共享一套 信息符号。结成传播关系的目的是寻求信息、劝说、传授、娱乐或其 他。目的不同，参与者的角色也不同。比如，追求娱乐的人愿意“悬 置怀疑”；预料对方会劝说的人将加强防范。然而，无论扮演什么角 色，参与者总是要根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，
编制信息代码，将他编制的符号发送给对方。我们将这样的传播行为 称为A类传播行为。白纸黑字的符号可以长期保存，手势或面部表情 或讲出来的话则稍纵即逝。无论时间长短，在传播过程的某个时刻， 这些符号都独立存在，脱离了参与传播的双方。
接受讯息的参与者，将根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技 能，决定是否接受对方发出的符号。如果接受，他就按照自己的认知 地图对这些符号进行学科&网加工。我们将这些行动称为B类传播行为。 第二个参与者也可能要进行编码，这些编码多半是非正式的、无意的, 可能是面部表情，也可能是其他信号，表示有没有兴趣、是否相信、 是否理解等的信号；第一个参与者对第二个参与者的信号进行解码， 将其当做反馈。如果情况需要，第二个参与者还可能进行正式的编码, 发出这些符号，转而进行A类传播行为；反过来，第二个参与者的A 类传播行为又可能引起第一个参与者的B类传播行为，如此等等，循 环往复。
换言之，任何讯息都不能直接引起一望而知的外显行为。如上所述， 讯息不像电流，电能沿电线流动，抵达灯泡，灯泡随即发亮。诚然， 有些反应嵌入本能，近乎自动；例如，一^听见汽车喇叭声，一^听见
“失火了”的呼喊，我们就很快做出反应。然而即使这些快速反应也 要经过一些中间步骤。首先我们要听到那样的声音，然后我们要对它 进行解释：“他是在对我鸣喇叭吗？ ” “哪里着火了？ ”外在符号影 响行为只有一个途径，那就是改变形势在他心中的印象。外来符号到 达时，如果接受这决定利用其中的讯息，他首先要加工这一讯息，加 工的根据是他储存的形象；一般地说，产生的结果可能有几种：证实 既存的构想，稍许修正原有的界定，或澄清原来不清楚的地方。就像 改变信仰一样，彻底改变原有观念的情况是极为罕见的。然而，改变 信仰的现象的确时有发生；同样，感觉突变的情况也时有发生。比如, 听说自己的房子着火时，脑海里对情况的感觉就会突变，迅速的反应 就是必然的结果了。
.下列对文中A类传播行为和B类传播行为的解释最恰当的一项是（3 分）
A.
A类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号，B类传播行为指参与 者决定是否接受并加工对方发出的符号。
. A类传播行为指参与者调动各种资源和传播技能编制符号，B类传 播行为指参与者根据自己的认知、调动各种技能接受符号。
. A类传播行为指参与者根据自己的认知需要和资源编制符号，B类 传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。
A类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号，B类传播行为指参 与者根据自己的认知、调动各种资源接受符号。
（3分）
，第一个参与者是讯息的传播 者，第二个参与者是讯息的接受者；两者角色可以转换。
.劝说参与者和娱乐参与者，由于传播行为目的不同，扮演的角色也 不同，接受劝说者会加强防范，追求娱乐者会“悬置怀疑”。
，传播过程可以循环往复，B类传播行为者可以转为A类传 播行为者，A类传播行为者可以成为B类传播行为者。
，如汽车喇叭声、“失火了”的呼喊声，感觉 会发生突变，不需要加工讯息，反应嵌入本能，近乎自动。
.用自己的语言简要概括选文的主要内容。（4分）
（二）阅读下面的文字，完成10T3题。（20分）
一种美味
巩高峰
他清晰地记得，六岁那年夏天的那个傍晚，当他把一条巴掌大的草鱼 捧到母亲面前时，母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得, 他在母亲眼里一定是突然有了地位的，这种感觉在随后下地干活回来 的父亲和两位哥哥眼里也得到了证实。
他有些受宠若惊。此前，他的生活就是满村子蹿，上树掏鸟窝，扒房 檐摘桃偷瓜。因此，每天的饭都没准时过，啥时肚子饿了回家吃饭， 都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿。
那天不一样，母亲把双手在围裙上擦了又擦。母亲终于接过那条鱼时, 他忽然有一点点失望，那条本来大得超出他意料的鱼，在母亲的双手 之间动弹时，竟然显得那么瘦小。
准确地说，在那之前他没吃过鱼，唇齿间也回荡不起勾涎引馋的味道。 他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西。在母亲的招呼下，他们手忙 脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年联系在一起 的东西了。天！为了那条鱼，母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗 的豆腐来搭配。隐隐约约地，他有了美味的概念，还有慢慢浓起来的 期待。
父亲坐在灶前一边看着火苗舔着锅底，一边简单地埋怨了几句，似乎 是嫌母亲把鱼洗的太干净了，没了鱼腥味。这已经是难得的意外了， 平日里，父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。父亲埋怨时，母亲正 在把那条鱼放进锅里，她轻手轻脚，似乎开了膛破了肚的草鱼还会有 被烫痛的感觉。父亲笑了笑，带着点儿嘲意。母亲嗔怪着说，你笑什 么笑！鱼真的还没死，还在锅里游呢。说着，母亲还掀了锅盖让父亲 看。父亲保持着笑意，不愿起身。
母亲拿着装了葱段蒜末的碗，就那么站着等水烧开。
他则坐在桌前，看这一切时他是不是双手托着腮？他忘了。反正所有 的记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天 什么活都不用他干，他是这顿美味的缔造者，可以游手好闲。父母的 举动让他觉得他有这个资格。
在豆腐到来时，母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆 腐贩子，因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味，让他带着很多的迫 不及待，还有一点点的张皇。张皇什么呢？鱼都在锅里了，它还能游 回村头那条沟里去？不过这种张皇让他有点儿熟悉，在沟里捉到鱼时 他也这么心慌来着，因为连他自己都不相信，那条沟里竟然会有鱼。
来不及细细回味了，豆腐一下锅，屋子里顿时鲜香扑鼻。他是第一次 知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜的让人稍稍发晕。在鱼汤从锅里