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读书苦乐
①读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大 都得苦读。好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什 么“托福儿”，难免会有些困难吧！我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不 是因为他“不求甚解”。
②我曾挨过几下“子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认 罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这 话可为知者言，不足为外人道也。
③我觉得读书好比串门儿一一“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜 谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。开书面就闯进大门， 过儿页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而 别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他 属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨 近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气 地笑问“言必称'亦曰仁义而已矣'的孟夫子"，他如果生在我们同一个时 代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边， 听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良 言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的 创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场， 甚至砰一下推上大门一一就是说，拍地合上书面一一谁也不会嗔怪。这是书以 外的世界里难得的自由！
④壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书一一不论、戏剧、传 记、游记、日记，以至，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人 物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的品或“如生”的‘替 身，只要开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。
⑤说什么“欲穷千里目，更上一层楼"！我们连脚底下地球的那一面都看得 见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天 涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千 世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上 “未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随 意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢!这里 可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门 儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口 豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没 让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一 次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃 圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带 去串过门儿啊。
⑥可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没 有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子 “生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫（还不是孙大圣毫毛变 成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬 意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个 “乐”和“追求享受”该不是一回事吧？
.根据下面的要求回答问题。（5分）
（1）、第①段写陶渊明用意何在？（3分）
答：
（2）第⑥段中写道“这个‘乐’和‘追求享受'该不是一回事吧？”请说说 这个“乐”与“追求享受”的区别。（2分）
答：
.根据第⑤段内容，述读书的快乐。（6分）
答：
.举例分本文写作上的特色。（答出两点即可）（6分）
答：
.针对作者的读书苦乐观，结合自己的读书实际，谈谈读书的苦与乐。（8 分）
答：
参考答案：
. （1）作者看似调侃陶渊明读书不苦，实际上是赞赏他不屑功名、为精神 愉悦和心性需要而读书。通过与上文对比，作者含蓄地点出：为追求功名而苦 读的读书之苦与为追求精神愉悦和心性需要而读书的读书之乐，是两种不同的 境界。
（2）这个“乐”指的是读书之乐，乐在读书的过程中，读书带来的乐趣是精 神的享受。“追求享受”，则是以享乐作为追求的目标，侧重于对功名与物质 追求，进而获得的享受。
.用“更上一层楼”与读书比较，突出读书更能使眼光高远。（或答增长 见识）
用“佛境”与“书境”比较，突出读书可让人贯通三界，知过去，知现 在，知未来。（或答提高智力）
通过生动的比喻和精彩的举例，突出读书能使人脱去愚昧，增长智慧，获 批判眼光，看清道貌岸然后的真面目，了解社会表象下掩盖的真实。（或答增强 信心，了解社会。）
.比喻的运用。用“隐身的串门儿”比喻读书，形象地写出了读书的几 点快乐：可以不受时空和礼节的限制，参见钦佩的老师或拜谒有名的学者;可无 拘无束地与历代的、各民族的文化大师对话;可随意倾听前朝列代的遗闻逸事； 可领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。（用“别有天地，别有日 月星辰，而且还有生存其间的人物”来比喻书中境界，生动表现了书中境界的 丰富、精彩和令人神往。等等。）使抽象的道理通俗易懂，令人信服。
欲扬先抑。全文重在谈读书之乐，却先着笔写读书之苦。通过“抑”来渲 染作者的主要观点。
多处运用比较。例如第⑥段将书本知识与个人生命作比较，突出“人生短 暂、知识无涯”之意。
（如果有答引用、语言幽默等的，只要有结合原文分并指出表达效果均 可。）
.作者认为为了追求功名而苦读是真苦，而为了精神愉悦和心性需要而读 书则是快乐的。人生短暂，知识无涯，我们每个人应为张扬生命、提升心智而 潜心读书。（结合自己实际谈读书的苦与乐部分学生能自圆其说即可。）