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一、 [教学目标]
    （一）认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。
    （二）学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
    （三）学习本诗的铺陈、比、兴手法。
 二、教学时间：两课时
三、教学过程：
第一课时：
一、引导学生读“预习提示’。
    ．补充介绍：
  “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
    《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
    ．学生默读“预习提示”，思考问题。
    三、    理解全诗的故事情节，进而掌握结构。
    ．依照故事情节发展的线索，将全诗分成五部分，并给各部分拟一个小标题。
    第一部分（一至二段）    兰芝自诉    开端    揭示矛盾
    第二部分（三至十二段）    遭遣盟誓    发展    推进矛盾
    第三部分（十三至二十二段）    被迫改嫁    继续发展  继续推进矛盾
    第四部分（二十三至三十二段）  双双殉情    高潮    矛盾进入顶峰
    第五部分（三十三段）    鸳鸯和鸣    结局    解决矛盾
    标题能概括内容即可，不必强求一律。
    ．在分析情节发展的基础上，让学生复述全诗内容。
    要求：抓住主要情节进行复述，避免拖沓。
  第二课时：
四、 研读一，分析人物形象。
教师设问，学生讨论、发言。
    ．兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归?
    生甲：因为她感到与焦母实在合不来，“三日断五匹，大人故嫌迟”，“君家妇难为”，所以不如回去。
    生乙：我认为还有一层意思，即兰芝从焦母的故意挑剔中，感到了遣归之势已无可逆转，因此不卑不亢地自己先提出来。
    ．兰芝是不愿离开仲卿的，为什么在离别前还要“严妆”一番呢?
    生：这表现了兰芝有大家闺秀的风度，她是严妆来的，因而也要严妆走，这表明她遇事十分沉着、冷静、镇定自若。
    ．兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别?
    生甲：她不卑不亢。
    生乙：她最后要再说几句，把面子要回来。
    生丙：她有礼有节。
    小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。
    ．兰芝是忠子爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象?
    生甲：兰芝殉情之意早巳决定，允婚是假，殉情是真。
    生乙：如不允婚，就会被其兄纠缠不清，说不定还会锁起来，后面的殉情反而难了。
    生丙：如果兰芝不允婚，就没有后面太守家准备迎亲的一节，便达不到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。
    ．仲卿与兰芝相比，有哪些同异处?
    同——同样忠于爱情，同是封建礼教的叛逆者；异——在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。
    ．焦母是一个什么样的人物?
    生：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦、刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿。是一个摧残青年、摧残爱情的封建家长。
    ．你是怎样认识这众多个别的人物的?
    生甲：通过故事情节发展及人物间的矛盾冲突，人物形象逐渐鲜明。如刘兰芝，第一部分只知道她是个聪明要强的人：“便可白公姥，及时相遣归”，到第二部分通过她严妆、辞行才觉得她这个人不简单，在焦母面前不掉一滴泪，而且语言绵中带针。读到允婚一节，还真以为她“坚持不住了”，后来看到她“举身赴清池”，才更体会到她的坚贞。
    生乙：诗中人物的对话也特精彩，焦母的专横：“汝岂得自由”、“小子无所畏”多有个性特点。还有焦仲卿，先是个脓包，去求母亲：“儿已薄禄相”、“伏惟启阿母”，这些对话也很有特色。
  五、研读二，理解鉴赏。
    ．在“兰芝自诉”、“着装遣归”、“太守迎娶”等情节中，用了什么表现手法?这些语句改为概括性的语句好不好?
    提示：在“自诉”时，兰芝说了“十三、十四、十五”等句，在“着装遣归”一节中，写了“着我绣夹裙，事事四五通”及足下、头上、腰、耳、指、口、步态等。“太守迎亲”一节也有大量的铺陈。如果将这些文字概括成“从小受教养，多才多艺”、“着意穿与戴，美丽世无双”，“四处买珍奇，迎亲准备忙”等句，简则简矣，神韵皆无了。
    ．文中用了哪些比喻?本体、喻体有哪些相似点?
    提示：写兰芝美，用“削葱根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的红润。写他们对爱情忠贞，用“磐石”喻仲卿的坚定，用“蒲苇”喻兰芝的柔韧。
    .第一课时中我们分了段，现在大家想想，第一段与第二段合在一起好不好?为什么?
    提示：合在一起不合适。第一段从孔雀失偶徘徊眷恋写起，这就是《诗经》中常用的“兴”，托物起兴。第一段可独立为“序曲”。
    .本诗是以现实生活中的人和事来表现现实生活本质的，主要用了现实主义创作手法，为什么在尾声中又写了“化鸟”一节呢?这岂不破坏了全诗的统一风格?
    提示：最后一节“化鸟”表现了人们对幸福生活的向往、对封建制度的抗议和嘲弄，与全诗的主旨，歌颂忠贞不渝的爱情及对压迫的反抗精神是一致的。这一节充满浪漫主义的色彩。在诗歌创作中，现实主义、浪漫主义两大传统有时是兼而存之的。
 六、释词。
        ．古今异义。本文出现的古今异义词
共事二三年：共同生活（一起工作）
可怜体无比：可爱（值得同情）
汝岂得自由：自作主张（没有约束）
本自无教训：教养（失败的经验）
处分适兄意：处理（处罚）
便可作婚姻：结为亲家（结为夫妻）
叶叶相交通：交接（与运输有关的）
生借助工具书完成“思考和练习”题五。     ．偏义复词。
    两个意义相关或相反的词，连起来当做一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。
    举例。本文出现的“偏义复词”
便可白公姥：意义偏“姥”
昼夜勤作息：意义偏“作”
我有亲父母：意义偏“母”
逼迫兼兄弟：意义偏“兄”
七、作业布置：
、背诵课文精彩语段；
、课后练习二三题；       下面把我国从古至今昼夜时段、时辰纪法列成表，以备查对。
昼夜时段、时辰表
时  代 昼 夜
殷（武丁） 明 大采 大食 中日 昃 小食 小采 夕
殷（祖甲） 明 朝 大食 中日 昃 小食 暮 昏 妹（昧） 兮（曦）
周 日出 食时 隅中 中日 日昃 晡时 日入 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦
汉 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
清 （初）             （正）            
现代（时）
 — — — — — — — — — — — —
我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。
五更与现今时间比较表
夜间时辰 五  夜 五  更 时  间
黄  昏 甲  夜 一  更 —
人  定 乙  夜 二  更 —
夜  半 丙  夜 三  更 —
鸡  鸣 丁  夜 四  更 —
平  日 戊  夜 五  更 —    我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜为刻。这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”后来由于昼夜刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为刻，刻，刻。但大多使用百刻制，到清代才改为刻制”和十二时辰配合使用。
（选自《文言常识》，人民教育出版社，年版）
她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。 生活中处处都有语文，更不缺少语文，而是缺少我们发现语文的眼睛，善于发问的心。让我们在生活中，去寻找更有趣、更广阔、更丰富的语文吧！ 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！ 无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！
她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。 生活中处处都有语文，更不缺少语文，而是缺少我们发现语文的眼睛，善于发问的心。让我们在生活中，去寻找更有趣、更广阔、更丰富的语文吧！ 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！ 无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！