文档介绍：该【2025年红楼梦随笔 】是由【mama1】上传分享，文档一共【27】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【2025年红楼梦随笔 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。
2025年红楼梦随笔
红楼梦随笔 篇1
红楼梦是我国著名的古典小说也是中国四大名著之一，整部小说以贾宝玉和林黛玉的悲惨爱情故事为主线，描写了一个大家族由盛而衰最后灭亡的故事。
整本书中大量的人物塑造、劲舞塑造、情感描写等等都非常的精妙绝伦，堪称是中国古典文化的瑰宝和集大成者。贾宝玉和林黛玉催人泪下的悲惨爱情故事给整本书奠定了悲伤地感情基调。两个追求自由的年轻人在一个封建世家里面追求着自由的爱情，这样类似捕风捉影的事情本来就是缥缈的。一开始就与聊着他们不会有圆满美好的结局。
故事中的林妹妹弱柳扶风闭月羞花，但是却有一身不能治愈的病根子，让她在寄人篱下的时候没有过上一天的舒坦正日子，最后在病痛的折磨中凄凄惨惨地离开了世界。封建的狡猾注意是吃人的老虎，。在封建礼教的束缚下得不到自由的痛苦，比身上受的病痛的折磨要痛苦得多，于是在肉体和病痛的双重折磨下林妹妹终究还是去了。
这本书中的很多人物的遭遇都是让人同情和悲悯的，不论是丫鬟还是主子在那个年代都身如浮萍，在封建主义社会的洪流中飘飘荡荡身不由己，每一个人都无法完全掌控自己的人身自由。命运都和吃人的封建礼教的统治者捆绑在一起，我们生活在自由自在的今天就应该珍惜这样的自由。
红楼梦随笔 篇2
《红楼梦》研究把鼎足而立的江南江宁曹寅、苏州李煦、杭州孙文臣家三织造与书中的贾、史、王三家对应，似乎已成不少人的共识。比如学者李建华考证出，小说十三回和四十九回出现史湘云的叔叔忠靖侯史鼎、保龄候史鼐，与《前光禄大夫户部右侍郎管理苏州织造李公行状》中说李煦两个儿子李鼎、李鼐就对上了号；其他如王熙凤说她爷爷管理过各国朝贡，《粤海关志》就有康熙四十二年，孙文成当过粤海关监督的记载，王熙凤说她家也接过驾，也与杭州织造接驾相符。这都是对读懂《红楼梦》具有意义的。
有红学家说“没有康熙南巡，《红楼梦》就出不来”是不错的。康熙为曹雪芹提供了写作《红楼梦》的舞台，而他的南巡，也直接给一荣俱荣的江南三织造带来了灾难性结局。《红楼梦》中说：“只预备接驾一次，！”还称：“独他家接驾四次。若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”康熙六次南巡，曹雪芹的父祖辈就曾经接驾四次。钱从哪里来？无非是挪用公款。康熙二十三年第一次南巡，曾有旨给江苏巡抚汤斌说：“巡行凡需用之物，皆自内府储备，秋毫不取之民间。”这当然是不可能的，张符骧的《竹枝词》就讥讽说：“天语叮咛空有约，民间不费一钱耳”。《陈公神道碑》就记载了江宁知府陈鹏年反对总督阿山增加临时赋税的事。而属于内府的江南织造得花钱就真的“三汊河干筑帝家，金钱滥用比泥沙”了，而且还要多用少报，以免造成康熙挥霍的印象。扬州行宫的建造就托名盐商捐赠，曹寅和李煦两人就各出了二万，但只说只共用了几千！所有的挥霍，如果不是康熙希望他们这样做，三织造岂敢？所以他事后对大臣们说：曹寅、李煦“用银之处甚多，朕知其中情由。”实际情况康熙不会说，三织造不能说。但康熙表面上却还假惺惺地说：“茱萸湾行宫乃系盐商百姓感恩之诚而建起，虽不与地方官吏，但工价不下数千，尝览《汉书》，文帝惜露台百金，后世称之，况为三宿所费十倍于此乎？故作述怀一首以自警，又黏之壁间以示维扬之众。”《康熙南巡秘记》甚至说：“康熙帝屡次南巡，地方官备办供应，挪用公款，亏空甚巨。大吏惧挂吏议，责令赔补，敲骨吸髓，上下交困，仕者至视南中为畏途。”为此，康熙继续明知故问，命大学士张鹏翮去察审，张鹏翮当然不敢说。虽说是“拿皇帝家的银子往皇帝身上使罢了。”皇帝的随从，特别是那几个皇子，都不是省油的灯，经手者也不能白干，《苏州府志》记载：李煦的家人就有汤、钱、瞿、郭四姓皆巨富，在苏州的宅子各值万金。康熙需要三织造继续为自己干了重活、葬活、险活，解决的办法是让曹李两家轮流管两淮盐务，但一管就是十年，仍然不能补足亏空！弄得知道“两淮事物重大，日夜悚惧，恐成病发，急欲将抢粮清楚，脱离此地。”的曹寅，终于“无赀可赔，无产可变，身虽死而目不瞑。”他的舅子李煦继续延期代管盐政，但直到雍正即位，亏欠的旧账仍然不断被发现，时隔三十年，时任苏州织造胡凤巩还查出“李煦于康熙三十二年，奉内务府行文着动备用银二千买米四千一百馀石，此项动用银，着已经报销讫，所买米并无存储，明系亏空。”因为雍正和康熙对待三织造的态度不同了。
红楼梦随笔 篇3
也许是受中国文化的影响，崇尚圆满美好。从古至今不少人热衷于红楼的续写。最著名的就是高鹗的续写了。但是，后人对他的续褒贬不一。因为他是和书商程伟元合作的，所谓无商不奸，为了顺应当时社会市场，高氏的续写也会增加一些个人色彩。
除了前人的续写，现代的许多作家也是对红楼的续写充满热情。比如现在最热门的`《刘心武续写红楼》，好不好的我还没有评论的资历。但就这个现象而言，大家很不高兴红楼的残缺，千方百计的要完善它，但又没有一人能够写出让所有人信服的结尾，所谓众口难调啊。
残缺就不好吗？断臂维纳斯，同样是不完整的，你能说她不美吗？假如给她接上胳膊，让她拿个苹果，这样的完整美吗？因此，红楼的残缺虽为一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上种种，不能俱全，后人热衷于红楼，创造了红楼热潮，钻研红楼，很多人成为这方面的专家，但我始终认为，红楼梦是不朽的著作，里面的内容包罗万象，究其原因，是因为一切皆来源于生活，并高于生活，书中描写的一切都是作者的亲身经历，切之体肤。
《红楼梦》只是一个代表，像红楼一样的经典名著在中国有许多，但是人们逐渐的把他们遗忘在历史之中了。中国最为一个文化大亨，应将自己的财产保护好，而不是恣意的挥霍他它。 如今，在外来文化的入侵下，如何让本土文化不被动摇是值得考虑的问题。当现在的年轻人在过〝圣诞节〞〝情人节〞时，中国的〝端午节〞〝七夕〞却逐渐让人遗忘。面对这种局势，我们应该大力弘扬中国文化，首先就是从我们青少年抓起。梁启超说过〝少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。〞只有从少年抓起。中国文化才能立于世界之巅。
红楼梦随笔 篇4
在小说《红楼梦》中，好多人物的形象特别丰满，个性也是十分鲜明，给人一种很强的立体画面感。但是人物中有一个赵姨娘，她尽管出台亮相的次数较多，可是却给读者并没有留下多么深刻的影响。好像是可有可无，但既然是可有可无。那么作者又为什么要写她?这我们就从整体上对这个人物形象进行分析。
赵姨娘和周姨娘一样，也是贾政的一个小妾。她以前是贾府的丫环，后来升成了妾。那么她又是如何样由一个丫环转变成妾的?是因为她年轻漂亮，还是端庄贤淑?漂亮好像不是，因为小说中并没有提及到，甚至连暗示的地方都没有。那么贾政又是怎么喜欢上她的?这就要从他自身入手。贾政是一个很喜欢舞文弄墨的文人，这种人往往只会喜欢和认可两种女人。一种是非常漂亮的，另一种是比较端庄娴静的。那么我们也就不难推测出赵姨娘应该是属于第二种了。由此前面关于她如何由丫环变成小妾的问题，也就可以这么认为了。
赵姨娘生有一儿一女，儿子是贾环，女儿是探春。她的地位有没有因此而发生变化?没有，根本没有。因为在封建社会中，妾也只不过是一种工具而已。是一种生育繁衍的工具，也是一种供别人追逐声色犬马的工具。放到我们当今的社会中，也就是小老婆。各位试想，是大老婆有地位，还是小老婆有地位?废话，当然是大老婆了。在封建社会中，大老婆就是妻子，而小老婆只是妾。妻是名媒正娶比较正式的，而妾却是随便纳入的，二者有着本质性质上的不同。这么说来，其实妾也就是一种下人，是被人奴役和压迫着的。
在贾府中，赵姨娘的身份地位是比较低下的。在小说中，她的地位看起来很是特殊。既不像是主人，也不像是下人。表面上看来给人一种介于主人和下人之间的感觉。其实错了，她的地位和下人没有什么不同，可以说本质上是一样的。有一次她和一个丫环吵架甚至还打了起来。那丫环就说赵姨娘是贾府花钱买来的，自己也是买来的。只不过是干的活不一样罢了，都是下人。为什么要抬高自己，作践别人。赵姨娘听丫环说自己是下人很是恼怒，她认为自己为贾府生了两个孩子，贡献已经是很大的了。虽然比不上王夫人，但也差不了多少。其实是她不自知，她还是一个下人。不管做了什么，本质上是不会改变的。她不自知，也就没有自知之明，当然就让别人嫌恶了。
儿子贾环出去和丫环们玩牌，结果输了钱。他耍赖皮不给，丫环们不依。结果他就大哭大闹起来，恰巧被宝玉路过看见了，于是就说了贾环一通，顺便给了他点钱让他继续去玩。贾环生气了，回家后将事情告知了赵姨娘。赵姨娘听说是丫环们，气呼呼要去评理。后来得知宝玉也在里头，更是气不过。就大骂贾环不识好歹。人家宝玉是什么人，你是什么人。犯不着去得罪和冲撞人家。正说着恰巧被凤姐从窗外听到了。凤姐就说大白天里教育她的环兄弟。他是主子，你是下人。你虽然是他的母亲，有生他的权力，却没有管教他的资格。
母亲管教儿子，本来是天经地义的事。你凤姐是什么人，干嘛要去插手和干涉。依据常理该是如此，可是在等级制度森严的封建社会中，并不是这样的。主子就是主子，下人就是下人，而且界限是非常鲜明的。元妃省亲，当奶奶和父亲的都要出门跪迎。并且是唯命是从，毕恭毕敬。因此，凤姐是有权利干涉的，她是在维护这种森严的等级制度。
赵姨娘家里出了事，贾府上下是连一点反应都没有。一次赵姨娘和女儿探春提到探春舅舅的事。探春当时很生气，根本就不认那个舅舅。说做大官王子腾才是她舅舅，也就是王夫人的兄长。而不认赵姨娘说的那个。还说哪里又冒出了一个舅舅，。
各位看官请注意一下这个"冒"字，是没有根据，突如其来的意思。探春是赵姨娘的女儿，而不是王夫人的女儿。赵姨娘的兄弟才是探春的亲舅舅，这是不容质疑的事。但为什么探春不认那个舅舅?因为赵家不是金陵四大家族中的任何一家，无权无势。认也有的只不过是拖累。她是庶出，又是女孩子，本来在贾府的地位就不高，为什么要受那罪?由此可见，封建社会扭曲了人的灵魂。甚至连“血浓于水”的亲情关系，也要用金钱和地位来衡量和估定。这实在可以说是一种悲哀，是人类的悲哀，也是社会的悲哀。
赵姨娘身份地位低下，但是她却还很不守本分。常常惹是生非，令好多人嫌恶。贾府上上下下所有的人，都对她没有什么好感。就连平时一向仁厚的王夫人，也怨她处处生事。她和丫环的关系也不好，甚至连女儿探春也不大看得起她。她和晴雯等丫环吵架就骂人家是娼妇之类，简直叫人无法想象。作为儿女成双的她，这样做不但会惹人厌烦，而且还有失身份。
她勾结巫师马道婆，串通一气想要取凤姐和宝玉的命。二人几乎被她害死。贾府上下是一片慌乱，而她却在老太太面前说宝玉不行了，赶快料理后事。这使得老太太很生气，叫她出去。殊不知宝玉是老太太最喜欢的人。而凤姐又很会见机行事，迎合老太太的心思，深受老人老人喜爱。她得罪了这两个人就是得罪了老太君。得罪了老太太，就等于是得罪了贾府上下所有的人。这对于她以后的处境是很不利的。这种做法实在是愚不可及。
赵姨娘给人一种很坏的感觉，好像使人产生不了同情。而有的，却大多是憎恶。其实，她本身就是一个悲剧。一个可怜亦复可悲的人物。她所做事，也不过是一种对自身不平命运的反抗，对自身所处地位和黑暗社会的反抗。大凡“物不平则鸣”，这是常理中的事。她的本质，其实还是善良的。我们不能只看表象，而要深入到事物的本质中去，认识到事物内在性的东西。
赵姨娘本身就是一个下人，这放在当时的社会背景中是一个不容置疑的事实。可她却心比天高，命比纸薄，一心一意想要当贾府的主人。而这个愿望根本就不可能达到的。因为当时社会与她是不会达成那种妥协的。愿望和欲念达不到，就会有苦楚，就会有反抗。可以说她的所作所为，皆是出于本能意识上的一种反抗。造成这种悲剧的产生，我们要用哲学上的内外因去全面看待。而不能只依靠传统观念去做单个方面的片面性去分析和评定。因为这样做显然是不合理的，也是不科学的。赵姨娘的悲剧命运是自身欲望过重和当时社会共同作用的产物。如果换个环境，放在另一个时代和社会。或者她没有当主子的欲念，本本分分做人，她也许就不会受那么多苦了。
“一千个读者，就会有一千个哈姆莱特”，这话是说的一点也没错。对于《红楼梦》中赵姨娘这个人物，我个人认为和其他人物形象塑造的目的一样 ，也是为了批判当是黑暗腐朽的封建社会。只不过描写的是一个被社会扭曲化了的灵魂而已。对于上面所做的说法，可定还有很多遗漏和不足。只是限于个人学识有限，不能充分说明，也是心有余而力不足而已。因此还望各位看客能够多多包涵，多多指点才好。在此，我先谢谢了。
红楼梦随笔 篇5
昨日晌午去吃饭，坐进饭馆。想《水浒传》里武松进了多少家酒馆，吃了多少酒多少肉？井阳岗上打老虎，快活林前门神倒。又想据考证，有清人裕瑞在《枣窗闲笔》记述曹雪芹：身胖，头广，色黑，语娓娓然令人终日不倦。敦敏有诗“接罹倒著容君傲，高谈雄辨虱手扪”刻画他的素性放达。“举家食粥酒常赊，卖画钱来付酒家”表现他的痴酒豪饮。心想如此说来，天纵之才是黑胖子，我在梁山一百零八将中会是什么角色呢？