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2025年《八角笼中》的观后感
《八角笼中》的观后感1
八角的格斗笼，围住了血搏的少年，也将他们的一拳一拳地带出了“笼”中。
每一个人看完《八角笼中》的感受都不同，有人愤慨于利欲熏心、颠倒黑白的媒体；有人痛心于冷漠无情、人云亦云的看客；有人遗憾于惨遭偏见、双双陨落的双星；也有人欣喜于和谐圆满、励志温馨的结局。而这部电影给我留下最深刻的印象的，是大山孩子从孩童到青年，伴随其始终的，无处不在的“笼”。
“格斗就是我们唯一的出路。”这是电影主人公苏木少时对向腾辉提出问题的回答，也是他对自己人生方向的坚定。很多人会疑惑：怎么就是“唯一的出路”了？他们可以读书呀。但事实却是，大泷山的孩子，要家没有，要钱也无，匮乏的物质条件捆住了他们学习知识的步伐，也成了困住他们的第一个“笼”。大山的孩子如何才能冲破“笼”的束缚？在这个寒门常出贵子的时代，他们却可能连大山都出不去。
向腾辉被迫将苏木和马虎转移到其他俱乐部，以为他们可以得到更好的训练，实现他们的梦想，却等来了一个断腿，一个入狱的消息。大泷山的娃儿，他们分明已经冲破了山的“笼”，却还是因为出身被他人嘲讽、针对甚至拳打脚踢，又被塞进了人生的第二个“笼”。对于《八角笼中》这部影片，我们不应该只停留在表面的愤慨、痛心、遗憾和欣喜中，更应该看到在这背后大山孩子的辛酸与无奈。
曾几何时，“小镇做题家”这一名词席卷网络，今天《八角笼中》再次将寒门出路问题拉回到大众视野。其实，寒门子弟要战胜更多的现实困难，才能和大多数人比肩齐战，我们应当肯定和赞扬他们不畏困难、，理解和包容他们的时代局限性，尊重并平等对待他们。
身在大山仍然仰望苍穹，一些被瞧不起的“泷山娃儿”，恰恰是敢于冲破牢笼，追求更好的人生勇者，是生活的强者。陈景润出身贫寒，通过不懈努力，不断探索，破“笼”登上数学高峰；塞万提斯一生坎坷，穷困潦倒，凭借坚强的意志，破“笼”写出了巨作《堂吉诃德》……作为新时代青年，我们也应当有破“笼”的勇气，仰望星空的斗志。
电影的最后，苏木赢得了格斗的冠军。现实中，无数大山，孩子也一步步走出笼中，迎接更美好的明天。
《八角笼中》的观后感2
想看看《八角笼中》的初衷，是想着带上女儿去感受那种“never say never”从不言弃的励志；去感受那种与命运抗争的励志；去感受那种不为利益和声名的善良。
幸也，《八角笼中》没有只流俗于励志，因为大家无论对导演王宝强还是对“傻根”王宝强的固有印象就是“励志”，“桃李无言，下自成蹊”。
然而，《八角笼中》刻画的赛场上的格斗只是电影的一部分，赛场外的与命运的挣扎才是电影的重点，以“假”观“真”，照进现实。
如果需要只用一句话来概括《八角笼中》的故事，那就是“一个走投无路的骗子养活一群无家可归的孩子”，在一个又一个“假象”之后，倾泻出真情。
主角们的相遇是“假”，始于一场装模作样的作秀，本想通过格斗俱乐部代言卖保健品，却被“装”了进去。
想要借着教孩子打“假”拳赚钱，却假戏真做让孩子们走上了格斗竞技之路。
俱乐部的`困境是“假”，被翻出真实的陈年旧事，“谎言”化作“流言蜚语”，众口铄金，万箭穿心。
给家人的书信是“假”，只报喜不报忧，一句“不让你担心”是“爱你的人在谷底中唯一能为你付出的最大真诚。”
八角笼的“假象”，是辉哥辉叔走投无路的“作秀”。八角笼的真相，是向命运的誓不低头。
一副拳脚，练就一身筋骨；一副拳脚，打出一片天地；打的不是对手，打的是压在自己身上十几年的困境、不公、还有“宿命”；练就的不仅是一身筋骨，更是苏木最后那一声声撕心裂肺的“呐喊”，他在“呐喊”什么？我们或许无法知道“真相”……
以“假”观“真”，照进现实。电影角色的真心和荧幕前观众的真情，在此刻发生了物理上的同频共振，发生了化学上的同理共情。
《八角笼中》的观后感3
《八角笼中》观影感受：当现实生活成了生命中的八角笼！
“八角笼中”这个名字就足以让人浮想联翩，随着热度的不断攀升，这部电影也终于上映了，作为观众，我也迫不及待地去体验了一把。
从一出场就让人心惊胆跳的开场，到越来越跌宕起伏的情节，不知不觉间，我们被这个充满特殊杀气和紧张氛围的宝强世界吸引，就像主角一样，自始至终被困于那个八角笼之中。
电影给我带来的不仅仅是拳拳到肉的感受，更是对人生现实的思考。我们的'生活被各种各样的限制所束缚，家庭、工作、社会等等，就像电影中主角们毫无自由的困境。
而在生活的八角笼中，我们却总会闪现出微小的希望，在电影中，主角们想方设法寻找最后的。逃离之路，虽然其中充满了挫折和磨难，但他们从未放弃，最终突破重重困境，获得自由。
我们也应该像电影中的主角一样，勇敢面对生活的挑战，不断探寻生命的意义，寻找脱困之路。
故事激励人心，欲知如何请走到影院，亲自体验。
《八角笼中》的观后感4
我看了电影《八角笼中》后，脑子里一直在回荡着一个问题：流言背后到底是真是假？这是一部引人深思的电影。这种感受就像被关在一个八角笼中，无处逃避。 王宝强的旁白吸引了我的注意，他的声音充满了神秘感，让我产生了强烈的好奇心。
这个故事究竟隐藏了哪些秘密？ 影片的宣传物料中，那沉重的背影和蒙住的双眼让我感到一种压抑和困扰。仿佛有一股不为人知的力量在掌控一切。
剧情发展中，一次次的转折和反转让我目不暇接。真相和谎言之间的界限变得模糊不清，每个角色都可能成为谜底的关键。
《八角笼中》给我带来了很多的思考。在流言四起的社会中，我们应该保持理智和冷静，不要轻信盲目传播的信息。同时，也要坚守自己的真实和价值观。
这部电影引发了我对现实和虚构的思考，。它是一部不容错过的好片，推荐大家去看看！
《八角笼中》是王宝强的新电影，不是烂片！
生活就像八角笼一样，充满了不公平和困难。但是我们不能轻易颓废，要像电影中的英雄一样冲破牢笼！
电影《八角笼中》中的主人公向腾辉展现了坚韧和柔软并存的一面。我们也要像他一样努力拼搏！
《八角笼中》的观后感5
最近，电影《八角笼中》上映了。电影讲述了一群靠抢劫生活的小孩打算靠格斗作为出路，却一波三折的生存故事。观看电影的时候，我会有一种沉重的感觉。
当在城里的小孩为着如何拖着不写作业，不好好吃饭各种撒谎小小叛逆的时候，那些在大山里的小孩却吃不饱饭，没有干净整洁的床可以睡觉，甚至连他们的亲生父母都弃他们于不顾。黄土堆砌的低矮的房子里昏昏沉沉，给人一种很不舒服的感觉，就是这样的房子也是那些贫困小孩的可以住的地方。电影里，当那帮小孩有饭可以吃的时候，他们竟然是那么急迫，大口大口地吃着饭，一句话都顾不上说，看上去是饿了很多天样子。当晚上他们睡在软和的床铺上的时候，一个小孩说，要是以后每天都能睡在这样的床就好了。他们很喜欢那个能吃饱饭有床睡的地方。当他们想打格斗的时候，想一直住在那个柔软舒服床上的时候却被问到，知道什么是格斗吗？格斗是危险的`，对身体的和伤害是挺大的。其中一个小孩经过思考，得出的结论是格斗是他们那些贫困小孩的出路，是一个救命的机会。当格斗变成救命的机会的时候，他们知道要拼尽全力抓住这个机会。
电影的基调还是温暖的，倾向于正面积极的。我们都不喜欢不公平，不喜欢被打趴下，不喜欢输。电影中，我们更喜欢的是主人公经历了各种各样的艰险和困苦，经历了放弃-成功-失败-颓废-再成功的喜剧的故事。我们需要温暖，需要阳光，需要那种振奋人心的故事。不过，有时候，通过悲剧让我们看到生活的残酷，感受到不公平带来的愤怒，体会到失败的无助感和失落感，或许，我们会在自己的生活中能更加坚强地活出我们的精彩人生。看了电影以后，有很多的问题需要思考。比如，对于未成年的小孩，应该接受教育却没有机会受教育的情况，该如何解决呢？当开始由于怜悯之心而搞起来的格斗俱乐部面临违法处罚的时候，要如何抉择呢？当需要对格斗小孩的前途和金钱利益进行选择的时候，要如何决断呢？究竟是要选择格斗这个项目但是要带来身体的损伤，还是不选择格斗却依然吃不饱饭只能继续抢劫呢？当我们看到那些年幼的小孩在格斗场搏杀的时候，心里是隐隐的痛的他们本该坐在明亮的教室里学习读书的，而不是出现在格斗场的。解决贫困地区小孩的生存问题是需要我们每个人都付出些努力的。
电影的最后，贫困闭塞的大山里修好了与外界连接的道路，交通便利了，与外界的交流和联系就活跃起来，经济贸易活跃后，大山里的人慢慢地会走出贫困。而那些未成年的小孩终于可以接受义务教育，坐在教室里去学习，可以有条路去通过教育改变命运。贫困的小孩出路在哪里呢？接受教育，学习新知识新技能。当然，我想还有一个问题比较重要，那就是，那些贫困小孩的父母需要好好反省，既然没有能力养活孩子，为什么还要生下他们。罗曼罗兰说过，真正的英雄主义是看清了生活的真相依然热爱生活。我想，我们每个人在看到了困苦、无奈、无助之后，还是要找到出路，过一种热爱的人生。
《八角笼中》的观后感6
前面看简介，以为是类似《激战》《洛奇》的体育励志片，其实很不同。虽然苏木和马虎这两个角色设计也亮眼，让人想到《棒！少年》里的小双和马虎，但《八角笼中》的主角还是教练向腾辉，在格斗孤儿身后默默付出的“父亲”。他也是这个故事的讲述者，我们时不时能听见他的内心旁白。没有故作煽情或者高调夸张的暗示，王宝强这次很冷静克制，整张脸也更有故事感。
向腾辉这个角色，很符合狄更斯的人道主义理想。理智、博爱、仁慈、宽容，用人性中的善来对抗社会中的恶。如果他不去介入，这帮孤儿大概率会像布努埃尔《被遗忘的人们》里的小孩，进入“暴力解决一切”的恶性循环。还记得《棒！少年》里师爷爷说的：“你要不是干了棒球，出门就一流氓。” 大凉山格斗孤儿如果不是接触了格斗，未来也很可能活在苏木姐姐那种可怕、偏狭、了无生趣的空虚里。
向腾辉这个角色接替了父亲的位置，跟一帮孤儿成为没有血缘的亲人，他身上有长辈对后辈的爱护，也有实现自己的价值的执拗。从曾经的格斗选手转变为教练和经纪人，是他对命运作出的第一次改变和妥协。影片里向腾辉和王凤对孤儿们的这种付出，考验的是陌生人之间的善意，以及，是否可能存在无视血缘，建立起稳定无私家庭关系的可能。他不但要为此牺牲自己大部分的时间精力，要认可这个临时的“家庭”有价值。
我们很快看到，这个温暖的“家”只有内部和谐，是打不进外部世界的，甚至还会遭遇社会规则的惩罚。因为无法负担孤儿们受教育的借读成本，孩子没法读书，过不上正常的社会生活，媒体于是把向腾辉刻画成利用孤儿格斗賺钱的黑心商人——在是枝裕和的《小偷家族》里，同样七拼八凑的临时“家庭”，就是遭遇类似外部压力四散瓦解——《八角笼中》里苏木和马虎因此无法参加比赛时，向腾辉也试图以此说服自己“解脱”掉这份责任，这决定却差点毁了两个小孩。
到这里，是全片一个重要节点，也出现了超现实一幕：在车流边上游走的四川变脸表演，将整个街道舞台化。魔幻的传统与现代碰撞，强调着整个外在世界对向腾辉和孤儿们，是异质的陌生的存在。这时向腾辉脸上变幻的脸谱，抹混了现实和幻想的界限，他的脸在沉默的愤怒里极速“变形”：要怎么去融入这个看似人际疏离、利益至上的`异质世界？脸谱的光映照在向腾辉脸上时，银幕的光也映照在观众的表情，戏里戏外有种诡异的回响。
笼中格斗，身体是绕不开的一种文化符号。这其中，身体创伤既有社会批判意义，又有对现存秩序的辩护——苏木被其他俱乐部成员踩断腿、马虎被捕前流着血的倔强脸庞，指向的是社会命运的不公和伤害。但在他们刻苦训练和奋力比赛的时候，受虐又成了追求荣耀必要的牺牲，是追求梦想和尊严必经的磨难。这时的创伤代言了选手的拼搏精神，成为励志神话的一部分。