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其次课时
一、导入新课
《论语》中的成语，是广为流传的金玉良言，作用于我们的生活并通过我们作用 于我们的后世，这就是手书口传的文化积累。展示自己的学习所得，吸纳他人的 读书收获，今日的沟通我们都将满载而归。
二、学生展示
.学生分小组展示。
.老师引导学生记录整理。
三、老师补充
.视学生展示状况而定。
.老师选择与学生生活比较接近的成语，准备如下：
巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！ ” （《学而》）
巧语花言，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（《为政》）
三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握。
是可忍，孰不行忍：“是可忍，孰不行忍也？ ” （《八信》）
这都可以狠心做出来，什么事不行以狠心做出来呢？
既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八僧》）
已经过去的事不便再追究了。
尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。”（《八僧》）
美极了，而且好极了。
文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
文采和朴实，协作适当，这才是君子。
敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《雍也》）
肃穆地对待鬼神，但并不准备接近他，可以说是聪慧了。
举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
谆谆教导：“夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《子罕 》）
老师擅长有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的学问，用肯定的礼节来约束 我的行为，使我想停止学习都不行能。
后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？ ”（《子罕》）
年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？
四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟一一君子何患乎无兄弟也？ ” （《颜渊》） 天下之大，到处都是好兄弟一一君子又何必焦急没有好兄弟呢？ 成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。”（《颜渊》） 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”（《颜渊》） 怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，擅长分析别人的言语，视察别人的颜色， 从思想上情愿对别人退让。
怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。”（《宪问》）
不怨恨天，不责怪人，学常的学问，却透彻了解很高的道理。
人无远虑，必有近忧：“子日：'人无远虑，必有近忧。'”（《卫灵公》）
孔子说：“一个人没有长远的考虑，肯定会有眼前的忧患。”
义不容辞：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》）
面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，日：'割鸡焉用牛刀？' "（《阳货》）
孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？ ”
道听途说：“道听而途说，德之弃也。”（《阳货》）
听到道路传言就四处传播，这是应当革除的作风。
患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。”（《阳货》）
当他没有得到职位的时候，生怕得不着。已经得着了，又怕失去。
饱食终日，无所专心：“饱食终日，无所专心，难矣哉！” （《阳货》）
成天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！
学而优则仕：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子张》）
做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。
四、课后作业
,整理补充《论语》成语积累，接着制作读书卡片。
.课后“积累”第三项。
五、板书设计
按学生发言状况板书成语。