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晚唐古文的衰落
唐代散文
散文文体文风改革
韩愈
古文运动
演讲人姓名
清嘉庆年间董诰等人奉敕编《全唐文》，收录作者3042人，作品18488篇。同治年间陆心源又补辑3310篇。编者使用大散文的概念，相对于诗歌、小说而言。 唐散文有骈体有散体，骈体占主导，公文等都是以骈体写成。古文，相对于六朝时期盛行的骈体而言，因通行于六朝以前的先秦两汉的古代，称古文。
唐代散文
 一、唐代散文
（一）初唐散文
1、魏征：《十思疏》、《十渐疏》。
2、王绩：《五斗先生传》、《醉乡记》
3、“四杰”：《滕王阁序》、《代李敬业
传檄天下文》。
4、陈子昂：《与东方左史虬修竹篇序》。
5、张说和苏颋：“燕许大手笔”。
盛唐散文
李白：《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃李园序》。
王维：《山中与裴迪秀才书》。
李华：《吊古战场文》。
元结：《右溪记》（试与柳宗元《小石潭记》对读）。
刘禹锡：《陋室铭》。
《草堂记》。
中唐散文
韩愈的古文理论及创作
柳宗元的古文创作
其他作家作品
白居易：《醉吟先生传》
晚唐散文
杜牧：《阿房宫赋》；
李商隐：《李贺小传》；“三十六体”骈文
皮日休《皮子文薮》：《读司马法》、《原谤》；
陆龟蒙《笠泽丛书》：《野庙碑》、
《招野龙对》、《记稻鼠》
罗隐《谗书》：《英雄之言》、
《荆巫》、《越妇言》等。
中唐时，藩镇割据，佛道盛行，宦官专权，韩愈等人试图通过提倡古文和复兴儒学来振兴唐王朝。因此，他们以复兴儒学为旗号而进行了文体、文风、文学语言的革新运动，要求恢复秦汉时的单行散句的“古文”，史称“古文运动”。这是中唐时一次有目的、有理论主张、有领袖、有广泛参加者并且有深远影响的文学革新。韩、柳是“古文运动”的主帅。唐代的这次散文改革是和政治形势密切相关的，与强烈的中兴愿望相联系，赋予文以强烈的政治色彩和鲜明的现实性格。
古文运动的理论
“文以明道”——古文运动的理论核心，道即儒家的伦理道德。实际亦扩大到社会人生道理等。
蓄情养气——重视道德修养和文章的情感力量。“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”要“不平则鸣”、理直气壮。自内容而言，就是把散文引向政教之用。
独立创新——文体、文风、文学语言的革新。
文体——以散体代骈体。但并不一味摒弃，而是吸取精华，去其程式化、形式美的糟粕。文风——反对浮艳空洞的文风，提倡质朴自然的文风。文学语言——提倡“文从字顺”，也提倡“惟陈言之务去”、“词必己出”，贵创新。
目录
时代背景
01
思想基础
02
文学基础
03
古文运动的背景与基础
04
古文运动是在复古旗帜下，对六朝骈文从内容到形式的革新，其内容的革新与唐代的政治改革要求相适应。
01
古文运动兆端于武后新政时期，酝酿于安史之乱后，高潮于永贞改革前后和元和中兴之际。
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时代背景
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04