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教学目标
，理清文章思路、线索，找出文中主要事例。
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，联系现实，关怀时事。
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教学重点
、找线索，析事例。
2.、理解藤野先生的高尚品质和作者激烈的爱国主义精神。
教学难点
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“爱国性〞的理解。
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第一课时
主要内容
、结构、线索。
“我〞和藤野先生交往时的主要事例，并对这些事例进行分析，理解其中体现的藤野先生的品质和作者的爱国精神。
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教学过程
一、导入
鲁迅是大家所熟悉的伟大的文学家，思想家。你知道他最难忘、最使他感激的老师是谁吗？这节课我们就来学习他写的《藤野先生》这篇文章来解开这个疑问。
二、依据预习，提示生字
挟着  芋梗汤  诘责  寒颤颤  畸形  绯红
〔注：以上生字都是课下注释中所没有的〕
三、学习读第一自然段
提醒同学注意：为什么称为“清国留同学〞？写清国留同学时，着重抓住了他们外貌的哪个特征来写？
辫子是民族压迫的象征，也是封建专制的象征。为什么这么说？请大家讨论。
〔中国人原来是不留辫子的，满清入关后，“留头不留发，留发不留头〞，这之后中国人的脑后才拖上了一根辫子，所以说辫子是民族压迫的象征。另外留辫子也是表示对满清王朝的忠心，所以宣扬民主反对封建专制的革命者如孙中山及后来的毛泽东等人都是先剪掉自己的辫子以示和专制政权的决裂〕
可是这些清国留同学对辫子的态度如何呢？〔他们十分珍视这根辫子……〕这里作者用了一个词“标致〞，“标致〞的本意是什么？〔美丽〕，鲁迅真的认为这样很美丽吗？〔讨论〕那他实际的意思是什么？〔丑陋〕──通过这里的讨论使同学理解什么是“反语〞：〔就是说反话，字面的意思和实际要表达的意思正好相反〕事实上，反语在我们的日常生活中常常被使用，你能举出一些例子吗？……〔同学们很可能会举出一些很有趣的例子〕。
提问：第一段写清国留同学在干什么？〔赏樱花〕指读第二段：他们又在干什么？〔学跳舞〕他们做这些事应不应该呢？为了更好地讨论这个问题，请同学们给补充一些历史资料：鲁迅去日本留学是什么年代？当时中国是什么样的状况？〔鲁迅于1902年去日本留学，1904年去仙台医学专门学校学医，当时正是中国积贫积弱受列国欺侮的时候……腐朽的满清政府与列等条约……〕通过补充资料和讨论，使同学们熟悉到鲁迅对这些只知游乐置国家民族命运于不顾者的鄙视，所以鲁迅离开东京到了仙台。
从鲁迅和那些“清国留同学〞的不同表现中我们能感受到鲁迅那种激烈的爱国主义精神，这正是本文叙事的一条暗线。请大家在下文的学习中注意这一点。
板书：鲁迅：激烈的爱国主义精神。〔暗线〕
四、课文的主体故事就发生在仙台，现在请大家依据地点的变幻理清文章的结构，整体感知课文。
师生总结板书：
五、速读课文，学习一下概括能力，说出作者和藤野先生交往中的几件事
讨论之后在第二部分后板书：；；；。
从这几件事中可看出藤野先生的什么特点？结合讨论幻灯展示藤野先生的照片及鲁迅在仙台医专学〔内有藤野先生修改的笔迹〕。
板书：藤野先生：正直热诚、治学严谨
六、鲁迅为什么要到仙台去学医呢？课前已经让大家读了鲁迅的《〈呐喊〉自序》，谁能给解释一下？〔请同学们给补充资料〕
〔从鲁迅小时候他父亲的病说起……说到鲁迅讲的关于中医的过分的话：中医是有意或无意的骗子……说到他学医的两个目的：救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人关于维新的信仰……〕从这里我们能再次感受到鲁迅忧国忧民的情怀。
〔如时间同意的话，教师也可在这里给补充资料：日本的维新确是从医学的引进开始的：一个叫前野良泽的人依据一本来自荷兰的《解体新书》的指导去解剖尸体，结果让他感到震惊的是，书中的插图竟与人体构造分毫不差。从此日本人逐步熟悉到西方科学的先进，开拓出一条通向近代学术的道路，使日本迅速成为一个强国〕
那么鲁迅后来为什么又弃医从文了呢？下节课我们一起来解开这个疑问。
第二课时
主要内容
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教学过程
一、找一个同学回忆一下鲁迅先生去日本学医的原因……那么作者后来为什么又弃医从文了呢？主要是因为两件事，请同学们速读课文看是两件什么事，并准备复述。
二、一边复述一边分析。
第一个事件我们给它命个名可以叫它什么事件？〔可以叫“匿名信事件〞，也可以叫它“漏题事件〞〕……“终于这流言消灭了〞，从这句话可以看出鲁迅到底是不是得到藤野先生泄漏出来的题目？那些爱国青年这样做说明了什么？
〔说明他们对弱国国民的无端歧视〕在这里可指读“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿……也无怪他们疑惑〞句，使同学熟悉这种逻辑的荒谬，体会作者当时极度愤慨的感情。
另：在这里教师也可给同学补充一些资料：事实上日本在很长的历史时期里有崇华倾向，在从隋代开始活跃的中日交往中，日本一直是甘当小同学的。1840年鸦片战争中国战败，此时日本才熟悉到了中国的落后，后来日本也遭受到了西方列国的侵扰。1868年日本明治维新后迅速崛起超过中国，从此又对中国采用极端鄙视的态度。称当时的中国人为“戴猪尾巴的家伙〞，尤其是中日甲午战争之后很多类似“爱国青年〞的人……
接着复述第二个事件：我们可以叫它什么事件？〔电影事件〕在这里请同学们给补充资料：当时的日俄战争是怎么回事？…………〔战争本身就是令中国人耻辱的事〕鲁迅为什么听得“这一声特别得刺耳〞？……〔再次体会鲁迅激烈的民族自尊心和爱国精神〕……
为什么“我的看法却变化了〞？教师幻灯展示下面这段话并指读：
从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客〞。我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
在讨论这句话的同时，为了有助于同学的理解，教师可用幻灯展示一张1905年摄于中国东北开原城外的照片：
一个中国人被当作俄国侦探，被日军斩首。围观的中国民众神情麻木。
此时教师可问：那个被斩的人健壮吗？围观的人健壮吗？……可这种健壮的躯体在这里只用做什么？〔毫无意义的示众的材料和看客〕这些看客是什么心理？〔看热闹，没有意识到这是一种民族耻辱。可见改变民族精神的重要性。〕
现在我们来看鲁迅弃医从文的决定，是为了个人的前途吗？
展示幻灯片：
鲁迅：激烈的民族自尊心和激烈的爱国主义精神
不过他的这个决定对我们中国人来说真是一件幸事，从此中国少了一个高明的医生，却多了一个伟大的文学家、思想家，多了一个唤醒民族的文化巨人。
三、促使鲁迅做出弃医从文决定的这两件事都和“爱国青年〞有关，现在我们来分析一下他们的这种爱国性：他们是一种什么样的爱国主义？这种爱国主义是否可取？
经讨论使同学熟悉到，他们的这种所谓爱国主义，是一种极端的爱国主义，是一种狭隘的爱国主义，达到了蔑视仇视别的国家和民族的程度。比如侵华时期，他们认为大和民族是最优秀的种族，其他民族〔如中华民族〕都是劣等民族；法西斯德国也宣扬大日耳曼主义，残酷迫害犹太人。他们这种扭曲了的爱国主义，这种不正常的民族情绪是德意日等法西斯国家发动侵略战争的一个重要的心理基础。
那么我们应有什么样的爱国主义呢？讨论总结后幻灯展示：
爱国青年：极端、狭隘、扭曲的爱国主义：蔑视、仇视其他民族和国家。
正确的爱国主义：既热爱本民族，又对其它国家民族抱一种友善的态度。
四、现在我们再来看藤野先生，他除了我们分析过的具有“正直热诚、治学严谨〞的特点外，和“爱国青年〞比，他还有哪点精神是更为可贵、更让鲁迅为之感动的？
板书：
藤野先生：没有狭隘的民族偏见，对一个弱国国民给以应有的尊重、热情的关怀。
此处教师幻灯展示一段文字资料：〔再幻灯展示藤野先生送给鲁迅的照片及后面的题词〕。
周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时的日本人还骂中国人做猪头三。所以在有这恶骂风尚的时候，同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。
我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了吧。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该有多好啊！既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信他本人也该多么喜爱啊！
──选自藤野严九郎《谨忆周树人君》
从这段文字〔及照片〕中我们也可看出藤野先生对中国人的态度与爱国青年有多么大的不同，同时从中我们还能看出藤野先生对鲁迅的深情厚谊。
这里要特别强调的是：我们相信在日本还是像藤野先生这样对中国人民抱友好态度的人的人占多数，像“爱国青年〞那样的极右分子占少数，在今天也应是如此。
我们也可从文中找出一段鲁迅对藤野先生给以高度评价的话。齐读“但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。〞〔这段要求同学读出感情。如“最使我感激，给我激励〞句要读出重音、读出深情；同时对“小而言之〞“大而言之〞句还要做理解分析〕
五、寻疑解难。从文中找出有疑问的话或有深意的语句，提出来发表评论或供大家讨论。
〔为了体现自主学习、合作探究的精神，此处的问题由同学自行找出，讨论解决。应该说，本课的篇幅较长，知识点众多，难理解的语句也有很多，同学找出哪句话来评论和讨论有一定的不确定性，而且在课上的有限时间里也不可能都处理完。教师采用的策略就是，同学提什么问题就讨论什么问题，不求课上把所有的问题都讨论完，至下课时为止。──事实上事关对内容和人物理解的重要问题都已处理过了，所以此处可以灵活处理。〕
同学可能提的问题有以下这些：
“再持续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字〞一句的理解及“正人君子〞这一反语的运用。
“优待〞？写这件事和藤野先生有什么关系？
“日暮里〞和“水户〞印象深入？
“他们也何尝不酒醉似的喝采〞这句话？
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……
六、总结、延伸拓展〔幻灯片展示〕
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，本文有哪些值得借鉴和学习的地方？
“冰点〞。查找资料看中日关系中有哪些具体问题？造成目前这种现状的原因是什么？我们应该怎样做？
附：第二课时板书
藤野先生：没有狭隘的民族偏见，对一个弱国国民给以应有的尊重、热情的关怀。