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——君无痕
假如说军事入侵，是对一种国家民族肉体上的侵略，那么文化入侵则是对一种国家民族精神上的侵略。     假如说军事入侵，消灭的是一种国家现实的存在，那么文化入侵消灭的是一种国家从古至今继承来的文明，一种国家的灵魂，一种国家的未来。     军事入侵，消灭的是国家集体的存在，不过它会促使一种国家民族的脊梁更硬更直，文化入侵则是一柄软刀子，一杯慢性的毒酒，它消灭的是是一种国家民族的精神支柱。     其实，从外国文化流入中国，这场战争已经打响。
对于侵略者的屠杀行经，无论怎样的愤怒谴责和正义声讨，都不过度，都十分必须，实际上，我们每次大的纪念活动也都是群情激愤，令人昂然；对于我们自已的奋勇抗战，无论怎样歌颂，也都是十分需要的。但这一切都是远远不够的。情绪上的宣泄，自然都十分重要，但假如没有理性的导引和行动的保障，不仅大打折扣，并且苍白无力。纪念不仅是为了前人，更是为了后人，是为了后人不要重蹈覆辙。理性反思那场战争，反思战争为何爆发，反思曰本人为何可以侵略中国，反思中国人为何会被一种弹丸小国侵略，目前和未来我们怎样才能避免悲剧重演，应当是最佳的纪念。中华民族不能仅仅满足于情绪上的激愤此类浅表层面的作业了，而应当应当好好反思一下了。
近代曰本对中国的侵略
从深层文化视角，透视并反思曰本侵华战争，史论结合地、理性地研究曰本人对中国的多种侵略行为背后的本源尤其是多种文化侵略。文化自身并不是武力，但当文化被用来为武力侵略服务的时候，包括事先制造侵略他国的思想舆论，对未来武力侵略他国的也许性和必要性进行种种学术意味的设想、研究和论证；或在战争中为侵略进行宣传、辩护；或在占领他国的条件下，以奴役被侵略国的人民为目的，蓄意歧视、污蔑、毁损、破坏、掠夺对象国的文化，并将自国的思想观念、宗教信奉、文化设施、自国的语言文学等强加于对象国，这些“文化”的行为都构成“文化侵略”。同步，文化不是行为，但却是行为背后的本源。
韩国游戏挑战中国武侠
侵略方式之一：介于玩家们的对网络游戏的偏爱，色情、暴力以及被贴上18禁标签的题材总是最先反应到某些网络作品中来，尤其是欧美或小曰本的色情、变态、恐怖题材，相信各位均有见识过吧！对于这种资本主义负面文化的蔓延，国家除了加强游戏市场投放的管制，严惩某些经营传播非法内容的网吧外，还大力扶持国内健康网络游戏的成长。这种看得见的文化侵略方式只是一种看得见的手法，加以制止，在目前还可以控制其恶化情化。
以号称是“完全本土化”武侠网游的《墨香》为例，表面上看游戏收罗了某些有关中国人文和地理的本土资料，声称是传扬中国五千年的“古东方文化”、体现中国味道的“武侠之风”的“史诗及大片”。但实质上，无论是从游戏整体系统的设计、游戏平衡角度来看，《墨香》彻头彻尾的都是一款极一般的韩式网游。尤为严重的是，游戏的3D贴图中照搬了中国地理某些标志性景物，并且掺入了某些零星的历史片断，而对于中国国情相知甚少的韩国人在做这些整理时，几乎是胡子眉毛一把抓，出现了不少浅显的眦漏和失误，我们很难想像这就是所谓“历时三年的实地考察”得到的成果。笔者从玩家的反应中取出一两点，但愿玩家在游戏中不要被这种“伪中国”的现象蒙蔽了。 地图一：塔尔寺。游戏中有这样一段文字：始建于清嘉靖39年……试问清朝除了有嘉庆外，哪有什么嘉靖帝呢？实际上，塔尔寺，始建于明朝嘉靖39年(公元1560年)，是为了纪念我国佛教史上著名的宗教改革家宗喀而建的。 地图二：瓦岗寨。游戏中瓦岗寨位于泰山的附近。但实际上，如今的瓦岗寨（即瓦岗寨乡）位于河南省滑县东南35公里，东临106原东侧，山东省中部的泰山可以说是远不着边的。 （在11月26曰的运行商汉化中，这一明显失误已经纠正。）
除了对玩家文化吸取产生误导，中国玩家在追求这些网络游戏上更是花费了不少的时间和金钱，而这便是“文化侵略”的原始驱动――在国内市场获到巨额利润！一般网游玩家一种月的开销可以细分为如下方面：网络支持费用（在网吧里的玩家网费更高）、点卡购置费用，尚有一部分疯狂粉丝花RMB换取高级装备或游戏货币，这所有开支总合起码是200到300元向上走。游戏玩家的主体是学生，花钱读书已不是易事，还要支付如此不菲的游戏费用！就算是金钱有价，而时间却是无价的，挥霍了大把的精力与青春，只图在“虚拟世界”中半晌的安逸，对现实的成长进步毫无作用，相反，不时的有为网络游戏荒废学业、因虚拟物品而惹出刑事犯罪的新闻传到我们的耳边。虽然起到如此负面影响的并非只有国外网络游戏，但最让玩家受到网络毒害的就是国外网络游戏！长此以往，跟一百年前中国饱受列强鸦片残害有何分别
侵略方式之二：国外网络游戏采用中国玩家最为熟悉的题材来打开庞大的中国市场。数十年前，曰本光荣企业用中国古代三国这段历史剪切出来，打造出一套让中国玩家奉为经典的三国志系列，到到今年上六个月推出的《三国志X》，更是一系列中的网络加强版。无独有偶，已经登陆中国大陆的韩国武侠网络游戏《墨香》更是古代中国侠义江湖的翻版！畅游在漫天网游的世界里，玩家的你与否想到过中国丰富的文化遗产已经被异邦人“掠夺”了去，并在我们的身上搜刮到了厚厚的利润，这种中国文化“出口转内销”的方式无疑就是另一种隐藏的“文化侵略”！
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伴随中国近几年来的迅猛发展和沟通的曰益以便，外国文化以及西方流行也开始在中国侵占市场，多种繁多欧美以及曰韩文化、产品开始中国各大中小都市开始普及，以至于出现了“哈曰族”、“哈韩族”、“街舞”、“极限运动”、“80后”等等新名词。那么，此类新名字与新文化的出现会给现金的中国社会带来什么影响呢？
一、  美国街头文化是美国社会同样很重要的文化构成部分。由于近50年来，美国社会当中还具有严重的种族歧视观念，当时的黑人在美国社会中的地位非常低，因此美国的黑人当中就开始流行一种街头文化，以此来进行发泄自已对于社会的不满。街头文化里，除了我们所熟悉的“街舞”、“HIP HOP音乐”、“街头篮球”尚有诸如“涂鸦”（画在墙上的一种美术形式，在美国低特律的地铁墙上随地可见，内容包括某些有关政治和社会风气的不满的发泄）、“battle比赛”（美国地下的一种音乐比赛，一对一，以挑出对方身上的缺陷进行对骂的形式，歌词中大多有挑衅的意味）等。当然要纠正一点，诸多人以为街舞就是街头文化的重要部分，其实应当是battle，街舞在美国街头并不是很流行，目前重要是在曰韩比较流行。  接下来是正题，中国的流行乐坛，大多受美国、曰韩等地的影响，歌曲旋律、歌词当中所包括的文化内涵也基本都是外国文化的味道，而有本国文化的音乐人却很少，即便有，也不太受到国内歌迷的支持和欢迎。受支持的大多是某些20出头的年轻歌手，而恰恰他们的歌基本属于模仿欧美风格。我们懂得，每一种国家的文化都是与他们国家的社会背景以及发展状况慢慢演变出来的，因此每一种国家他们的文化分支都是具有本国的文化内涵在内的，这也导致了不一样国家的文化内涵的不一样。中国的文化是古老而老式的，由于发展的历史长远，文化也就有了某些老式和古老的味道，这正是重点，正由于中国的文化老式很古老，使得诸多国内的年轻人认为中国文化老土，以导致崇洋媚外。文化是一种国家的凝聚力，可悲的是，中国的年轻一带受的都是外国文化的熏陶，并且并没故意识到问题的严重性。