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2025年寄史处士,寄史处士伍乔,寄史处士的意思,寄史处士赏析（精选篇）
篇1：寄史处士,寄史处士伍乔,寄史处士的意思,寄史处士赏析
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寄史处士
作者：伍乔  朝代：唐  体裁：七律   长羡闲居一水湄，吟情高古有谁知。石楼待月横琴久，
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。
篇2：寄落星史虚白处士,寄落星史虚白处士伍乔,寄落星史虚白处士的意思,寄落星史
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寄落星史虚白处士
作者：伍乔  朝代：唐  体裁：七律   白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
别后相思时一望，暮山空碧水空流。
篇3：夏日寄史处士,夏日寄史处士孟贯,夏日寄史处士的意思,夏日寄史处士赏析
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夏日寄史处士
作者：孟贯  朝代：唐  体裁：五律   掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。
篇4：描写夏天的诗句——《夏日寄史处士》
《夏日寄史处士》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《夏日寄史处士》的原文及作者简介。
《夏日寄史处士》原文
掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。
《夏日寄史处士》作者简介
孟贯(约公元九五七年前后在世)字一之，建安人。(唐才子传作闽中人。此从全唐诗)生卒年均不详，约周世宗显德中前后在世。客居江南。性疏野，不以荣宦为意。周世宗至广陵贯时大有诗名，世宗亦闻之。贯录诗一卷献上，首篇有云：“不伐有巢树，多移无主花。”世宗不悦道：“朕伐叛引民，何得‘有巢'无主’之说。幸硬骨头朕，若他人则必不免。”遂不终卷。赐进士而不授官。后不知所终。贯著有诗集《唐才子传》传世。
篇5：《寄裴处士》诗词介绍
作者：唐·韦应物
春风驻游骑，晚景澹山晖。
一问清泠子，独掩荒园扉。
草木雨来长，里闾人到稀。
方从广陵宴，花落未言归。
注释
①处士：隐居不仕之士。
②驻：停。
③“晚景”句：意谓夕阳在山边闪着淡淡的光辉。景，日光。
④清汵子：指风神隽秀或心地纯洁之士。
⑤里闾：里巷。
⑥广陵：今江苏扬州。
⑦未言归：即未归。言，语助词。
作者介绍
韦应物（737—792），中国唐代诗人。京兆长安（今陕西西安）人。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。公元791年（贞元七年）退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。
韦应物是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。作其品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。
繁体对照
寄裴處士韋應物
春風駐遊騎，晚景淡山暉。
壹問清令子，獨掩荒園扉。
草木雨來長，裏閭人到稀。
方從廣陵宴，花落未言歸。
篇6：寄裴处士,寄裴处士韦应物,寄裴处士的意思,寄裴处士赏析
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寄裴处士
作者：韦应物  朝代：唐  体裁：五律   春风驻游骑，晚景澹山晖。一问清泠子，独掩荒园扉。
草木雨来长，里闾人到稀。方从广陵宴，花落未言归。
篇7：史处士,史处士皮日休,史处士的意思,史处士赏析
史处士,史处士皮日休,史处士的意思,史处士赏析 -诗词大全
史处士
作者：皮日休  朝代：唐  体裁：五绝   山期须早赴，世累莫迟留。忽遇狂风起，闲心不自由。
篇8：寄处士梁烛,寄处士梁烛张乔,寄处士梁烛的意思,寄处士梁烛赏析
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寄处士梁烛
作者：张乔  朝代：唐  体裁：五律   贤哉君子风，讽与古人同。采药楚云里，移家湘水东。
星霜秋野阔，雨雹夜山空。早晚相招隐，深耕老此中。
篇9：秋日山中寄李处士原文及赏析
秋日山中寄李处士原文及赏析
原文：
吾辈道何穷，寒山细雨中。儿童书懒读，果栗树将空。
言论关时务，篇章见犹可用，应不废为公。
译文：
我辈的大道怎么会走到尽头，就像寒山还在细雨中巍然耸立一样。
孩子们都对读书有一种惰性，贪玩得把树上的果实都快摘完了。
我们的言论要牵涉到国计民生的世事，文章要能体现国风的标准。
（我辈的学识）在太平丰足之世还是有用的，不应该（因为乱世而）丢掉报国之心。
注释：
（1）李处士：疑为李昭象。处士：古代称有才德而隐居不仕的人。
（2）关时务：牵涉到国计民生的世事。关：牵连，涉及。
（3）国风：《诗经》的组成部分。包括“二南”（《周南》、《召南》）和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，称十五国风。共一百六十篇。大抵是周至春秋中叶的作品，对当时社会政治生活作了广阔的反映，有些作品直接揭露了统治阶级的罪恶。
（4）升平：太平丰足之世。
（5）废：废弃。
赏析：
诗人身处唐末乱世，社会**。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候，已经是“日薄西山，气息奄奄”了。藩镇割据，拥兵自大，“专务聚财积粟，峻法树威”（《旧唐书·韩弘传》），相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂，上行下效，各级贪官污吏横征暴敛，中饱私囊；藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令，任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下，处在暗无天日、水深火热的境地。
诗人一生过着穷困潦倒的生活，对劳动人民和现实生活有广泛的接触，思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民，理解百姓的'灾难，同情他们的疾苦。诗人面对现实，喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击，把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运，有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实，希望通过自己的“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失，挽救世人的风骨。
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
篇10：寄李处士,寄李处士孟贯,寄李处士的意思,寄李处士赏析
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寄李处士
作者：孟贯  朝代：唐  体裁：五律   僧话溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。