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2025年念《心经》的感受（精选8篇）
篇1：念《心经》的感受
念《心经》的感受
《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。
我有一个和我很合适 也信佛的男朋友
但是一个多月以前我陷入无缘无故的情执 莫名其妙地迷上另一个不该喜欢上的人
跟着魔似的 自己明明知道 没有理由 和他没有未来 但是意识被长时间占据 无法专心于学业
自己知道是贪恋爱欲 是业力牵引 但是却无法摆脱 这种感觉非常痛苦
心理激励斗争了一个多月 理智和情感的斗争耗费了不少心理能量
每次都以为说服了自己 但是每次再次见到他 或者触景生情 却又回到“着魔”状态
一周以前 我抱着虔诚忏悔的心情 拜了八十八佛 念了忏悔文 并且照论坛上一位师兄说的
念了3遍心经 21遍心咒 祈求观世音菩萨和护法金刚满足我 断掉对他贪想爱欲的念头
结果当天晚上 身在美国的我 就接到在中国的妈妈的电话 告诉我 我和那个男人为什么不可能
我这样抓住他不放手 是自私自利的表现 并没有考虑到他的立场 等等。
我想想觉得很对 于是以我妈妈的口吻写了一封邮件发给他 委婉地断掉了我们俩继续发展的可能
他竟然欣然接受 还愿意继续和我做好朋友
前天 我差一点又着魔 于是在网上告诉他 我可能爱上他了 结果他有点不高兴地下线了
我很害怕 因为我知道自己又着迷了 贪爱了 犯了错误 伤害了他好不容易平复的心 我怕他连朋友都不跟我做
可是他真的是很好的朋友
第二天早上 去见他以前 我又拜了八十八佛 念了忏悔文
念了3遍心经 21遍心咒 祈求观世音菩萨和护法金刚满足我 断掉对他贪想爱欲的'念头 只做好朋友
结果见到他时 他一点都没生气 还笑呵呵地跟我说：“小姑娘 昨天又犯傻了?要记得你妈妈说的话哦!你要醒醒了， 人生中有好多比迷恋一个比你大十几岁的离异男人更有意义的事。你要去享受生活，去微笑!” 我怔怔的，突然觉得自己真傻，把大好时间浪费在花痴上。。。一下子就清醒了，人生还有多少有意义的事情等着我去做呢!
情执这么难断的东西，我每念一次八十八佛忏，心经，就出现大转机，最终断掉情执。这是靠我本人之力无法达到的。
我好感激，信心好足~
只要你怀着正念正愿， 至心忏悔，一定会得到佛菩萨的加持，帮你断掉无明烦恼!
感谢佛菩萨!
祝论坛里各位在情执里无法自拔的师兄早日断掉情执， 首先认识到“情执”的本质其实是自私，然后要对这种贪爱有厌离心，再坚定地请求佛菩萨加持。 一时做不到“不爱”的师兄，可以先尝试把爱欲心转化为慈悲心，念念为他人想，在他人立场考虑，你会发现不一样的世界!逐渐不再执着。
篇2：《心经》怎么念力量无穷大
《心经》怎么念力量无穷大
真正的修行的人，念咒、念经，菩提心、信心生起来，不是一句话就可以生起来的。
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐
我心怡悦愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍
这里我们先讲一下。为什么造论的时候都要归敬?这个什么原因?《光记》里边它这么说的，恐怕有魔。我们为什么讲经开头要念《五大金刚》?念了三天，还是广的?
(为什么)每一次讲经之前要念《心经》?都是祛魔的，《心经》是祛魔的。
玄奘法师，他到印度去取经，在沙漠地带，一个人，晚上住在那里，就看到飞沙走石，好象千军万马冲过来了，他马上就念《心经》，念了几遍，什么都息下去了。所以说《心经》力量很大，不要看轻了!
四川有一个中学体育老师，他是气功师，他跑到昭觉寺请上师加持，他什么原因呢?他说还有一个气功师跟他一起练的，他说他明确地知道他偷他的气，但是他没有办法阻止他。后来，上师叫他念《心经》，《心经》念了之后，过年了，他又来了，来送礼感谢了。为什么?《心经》一念，他偷不了了。这个我们一般念《心经》，好像没有什么了不得的。从这一点看，《心经》的力量大得不得了，但是要看你怎么念!你如果马马虎虎地念，有口无心地念，当然功效不大。如果你诚心诚意地一心专念的话，马上功效就来。
我们说念经、念咒，功效大不大，第一个我们早就说过了，为什么要修四归依呢?就是看你信心有没有，信心没有的，没有根的，你这个树再大，没有根的，你栽在那里，两天就蔫掉了，长不了果子的。那么，你有根，信根坚定的，那你念的`经咒功效就大。第一个，还是信心。
第二个，你菩提心有没有?因为，一切经咒都是度众生、拔苦予乐的。如果你没有菩提心，你虽然信心是有了，功效只是到这里为为止了，大的功效发不出来了。如果菩提心具足的，真正不为自己，把自己抛开，情愿牺牲自己，为一切众生的。那你念这个经咒，马上见效。 我们看古代了，他们念秽迹金刚什么东西，力量大得不得了，马上一些功能都出来了，经上也说的。为什么现在的人念了很多，没有效呢?那就看你自己，念的人的心不一样了，第一是信心不够了，第二是菩提心没有了。那你再念，功效就没有那么大，受到限制。
我们说《药师经》大家每天念的，念《药师经》的功效大得不得了，但是你念呢，你感冒的还在感冒，咳嗽的还在咳嗽，乃至于病的还在病，那就是念的心不一样。但是，有一些地方你要知道，因为我们学正法、在弘正法，有些小的魔障，来了，你把它消掉，是消魔障，这个是好事情，只要不要大的，不是中断的，没有关系。只要不中断好了，你用感冒，把你过去无始以来的重的地狱、饿鬼的那些业障消掉了，不是很轻松吗?所以，这些也不要怀疑。但是功效大不大，它是决定在你对三宝信心跟菩提心上边。这个自己要去衡量。
如果你说你要念经念咒要功效大的话，赶快把信心提起来，赶快把菩提心发起来。但是，“赶快”又不是凭口讲的，“我赶快发菩提心了!”发不发得起?看到人家受苦，你是不是情愿代他受呢?这个恐怕不会了。不要说我们，难陀，佛带他到地狱里去看看。看见把罪人叉进去，丢在锅里煎，啊!痛苦得不得了。后来，看到一个大锅，空的，他就问佛，怎么回事?佛说：你自己问。他就问那个狱卒：“这个锅怎么空的了?”狱卒说：“人间一个难陀，他为了天上的享受，修行，修行了升天，升天好之后，享受享完了，到这里来了。”他就赶快跑开了，只恐怕知道他是难陀，把他马上叉进去了。那就是害怕了。这个菩提心就还没有真正生起，真正生起了，那你为一切众生代苦也不怕了。但是，他那个时候是开始信佛，他的出家是看到天女的好才出家的，他当然这个时候还差一点。但这一次看过之后，他知道恶道的苦以后，真的发心修行了。
这就是说，真正的修行的人，念咒、念经，菩提心、信心生起来，不是一句话就可以生起来的。我们天天在念《五字真言》，菩提心、菩提心……天天在发了，到底你发了没有，我们说天天念，天天念，就是叫你发的程度，一点点积起来。我经常说这个话，量变可以导致质变。 念诵“四归依”十万、二十万、三十万、四十万、一百万地念，归依的心就会坚强的。一方面，三宝加持，一方面你是不断地，不断地，不断地串习，就会生成力量。 那么，我们天天念经，一天四座，每一座都要好几次发菩提心，发菩提心。为什么?把你这个力量增强了，你不要念疲了，哎呀，天天那几句话，马马虎虎，念着念着，打瞌睡了。这样，你自己把那些力量都损失了，没有了，所以说不便宜。 我们既然来了，好容易碰到这些经了，你念一道，一道的力量，念两道，两道的力量。你去打瞌睡，你东想西想，或者甚至人家念咒了。海公上师经常说的，中间念咒的时候，是刃上加钢，这是最刀口最紧要的关头，偏偏一念咒了，叭，抽小解去了，抽小解不是真抽小解，外边去耍一会。我看到 * * 寺有些人，甚至于抽大解，大解抽好了，回去呢，还在那里冲壳子，这个就是不想念经，说个老实话。反正这个地方念咒了，不念了，就是停下来休息了。这个错误的不得了。自己放弃自己的权利，可惜，我看到这些人可惜。 唐朝义净法师翻译的《心经》，就有一段流通分，描述持诵《心经》的功效：“诵此经，破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩，当诵观世音般若百遍、千遍，无间昼夜。长诵此经，无愿不果。”
篇3：如何念《心经》的力量
如何念《心经》的力量
为什么每一次讲经之前要念《心经》?都是驱魔的，《心经》是祛魔的。
玄奘法师，他到印度去取经，在沙漠地带，一个人，晚上住在那裏，就看到飞沙走石，好象千军万马冲过来了，他马上就念《心经》，念了几遍，什么都息下去了。所以说《心经》力量很大，不要看轻了。
四川有一个中学体育老师，他是气功师，他跑到昭觉寺请上师加持，他什么原因呢?他说还有一个气功师跟他一起练的，他说他明确地知道他偷他的气，但是他没有办法阻止他。后来，上师叫他念《心经》，《心经》念了之后，过年了，他又来了，来送礼感谢了。为什么?《心经》一念，他偷不了了。
这个我们一般念《心经》，好象没有什么了不得的。从这一点看，《心经》的力量大得不得了，但是要看你怎么念!
你如果马马虎虎地念，有口无心地念，当然功效不大。如果你诚心诚意地一心专念的话，马上功效就来。
我们说念经、念咒，功效大不大，第一个我们早就说过了，为什么要修四归依呢?就是看你信心有没有，信心没有的，没有根的，你这个树再大，没有根的，你栽在哪里，两天就蔫掉了，长不了果子的。那么，你有根，信根坚定的，那你念的经咒功效就大，第一个，还是信心。
第二个，你菩提心有没有?
因为，一切经咒都是度众生、拔苦予乐的。如果你没有菩提心，你虽然信心是有了，功效只是到这为止了，大的功效发不出来了。如果菩提心具足的，真正不为自己，把自己抛开，情愿牺牲自己，为一切众生的。那你念这个经咒，马上见效。
我们看古代了，他们念秽迹金刚什么东西，力量大得不得了，马上一些功能都出来了，经上也说的。为什么现在的人念了很多，没有效呢?那就看你自己，念的人的心不一样了，第一是信心不够了，第二是菩提心没有了。那你再念，功效就没有那么大，受到限制。
我们说《药师经》大家每天念的，念《药师经》的功效大得不得了，但是你念呢，你感冒的还在感冒，咳嗽的还在咳嗽，乃至于病的还在病，那就是念的心不一样。
但是，有一些地方你要知道，因为我们学正法、在弘正法，有些小的魔障，来了，你把它消掉，是消魔障，这个是好事情，只要不要大的，不是中断的，没有关系。只要不中断好了，你用感冒，把你过去无始以来的重的地狱、饿鬼的`那些业障消掉了，不是很轻松吗?所以，这些也不要怀疑。
功效大不大，它是决定在你对三宝信心跟菩提心上边。这个自己要去衡量。如果你说你要念经念咒要功效大的话，赶快把信心提起来，赶快把菩提心发起来。但是，“赶快”又不是凭口讲的，“我赶快发菩提心了!”发不发得起?看到人家受苦，你是不是情愿代他受呢?这个恐怕不会了。
不要说我们，难陀，佛带他到地狱里去看看。看见把罪人叉进去，丢在锅里煎，啊!痛苦得不得了。后来，看到一个大锅，空的，他就问佛，怎么回事?佛说：你自己问。他就问那个狱卒：“这个锅怎么空的了?”狱卒说：“人间一个难陀，他为了天上的享受，修行，修行了升天，升天好之后，享受享完了，到这裏来了。”
他就赶快跑开了，只恐怕知道他是难陀，把他马上叉进去了。那就是害怕了。
这个菩提心就还没有真正生起，真正生起了，那你为一切众生代苦也不怕了。但是，他那个时候是开始信佛，他的出家是看到天女的好才出家的，他当然这个时候还差一点。但这一次看过之后，他知道恶道的苦以后，真的发心修行了。
这就是说，真正的修行的人，念咒、念经，菩提心、信心生起来，不是一句话就可以生起来的。
我们天天在念《五字真言》，菩提心、菩提心……天天在发了，到底你发了没有，我们说天天念，天天念，就是叫你发的程度，一点点积起来。
我经常说这个话，量变可以导致质变。
念诵“四归依”十万、二十万、三十万、四十万、一百万地念，归依的心就会坚强的。
一方面，三宝加持，一方面你是不断地，不断地，不断地串习，就会生成力量。
那么，我们天天念经，一天四座，每一座都要好几次发菩提心，发菩提心。
为什么?把你这个力量增强了，你不要念疲了，哎呀，天天那几句话，马马虎虎，念着念着，打瞌睡了。这样，你自己把那些力量都损失了，没有了，所以说不便宜。
我们既然来了，好容易碰到这些经了，你念一道，一道的力量，念两道，两道的力量。你去打瞌睡，你东想西想，或者甚至人家念咒了。海公上师经常说的，中间念咒的时候，是刃上加钢，这是最刀口最紧要的关头，切忌分心。
唐朝义净法师翻译的《心经》，就有一段流通分，描述持诵《心经》的功效：“诵此经，破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩，当诵观世音般若百遍、千遍，无间昼夜。长诵此经，无愿不果。
篇4：念《心经》的效用
1、防止灵界骚扰。外出旅游，放在酒店的睡房床头，可免出外旅游遇鬼
心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因之助，得到超度，脱离痛苦。
我有个朋友的朋友，听讲她一到男友家过夜就会被灵体骚扰，令她非常害怕。我朋友说见到她都觉得她面色发青。如果你見到某人印堂位置有青根(小朋友特别多見)，代表受到灵体骚扰，身体会很差。听讲后来她到佛堂，不知道搞了什么法事就好了点。其实只有你有心经在手，你念诵心经把心经印在心中，心经就是你的护身符，你不必担心灵体骚扰。
2、心经可发达致富
为什么有人做的生意越做越大?有人守着一盘生意艰苦经营呢?一字甘浅，眼光开阔，心胸开阔，生意自然越做越大。要致富，每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度平和，人际关系也越来越好。由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，生意自然越做越大。
我的一个同修，他有个臭脾气的麻烦上司，他就上班时，不断在心中念诵心经，回向给上司。后来上司不但升了他职，还对他说：“不知道为什么见到你特别开心。”你念心经时别人可能不知道，但内心是可以感受到喜悦的。如果你的上司对你很差，很臭脾气，或某人非常讨厌。你要多念心经回向给他。日子有功，你一定会人缘变好，有好的人缘就是发达致富的开始了.