文档介绍：该【2025年文字优秀议论文（推荐篇） 】是由【文档百货】上传分享，文档一共【23】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【2025年文字优秀议论文（推荐篇） 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。
2025年文字优秀议论文（推荐篇）
篇1：文字优秀议论文
文字优秀议论文700字
文字，听上去是一种用美妙无法形容的弦音，它不比墨画的古朴，那种古朴是用墨的颜色堆砌起来的，而文字，纯纯静静地来自它本身，来自心灵深处那一片空谷，没有幽兰，只为给你更大的流转空间。
可是，有时候突然觉得，文字更像一朵花，一朵追随美丽的花，只因为某个种花人的花分外妖娆，所有的人都学着他的样子给自己的文字穿上本该不适合的衣服。有时候在想，我们一直都很喜欢淡淡忧伤的文字，可是真有那么多的忧伤去烘烤我们吗，还是为了达到荒芜残破后揪心的效果？为了得到极尽的残缺的美？忧伤的文字，读得多了，就像看现下的台剧，一个套路，很完美的效果，却很疲惫，像穿着高跟的鞋，走在冗长的石板路上，极尽酸痛，却必须被迫前行。这样真的好吗？
文字是我们内心美丽的容颜，读它的时候，应该像是躺在水里一样恬静。它应该纯净的像是支离破碎里阳光穿过燕尾在靛蓝色水中的迂回，干净，澄澈，舒服，柔软。我真的害怕，文字会被倾墨一样渲染，把这些平静的感觉换成让人难过的'揪心的基底，再伪装成影的光晕散开，亵渎它曾经的美丽。
这种疲倦的花一样荒芜的文字，能够存活在人们心中多久呢。
我们就像嵌沙的贝壳，不想在矫情的文字里呻吟，却又只能落在那里，努力骄傲的看着所谓的海的骄阳，直到有一天被人们带在山脚底下，失去原有水汽氤氲的光鲜，像被踩进土里的百合，纯净，清亮以及自以为是的忧伤都荡然无存，只剩残壳和盲目。
花的美丽在盛开的初始和荒芜的殆尽，一种是大鸣大放轰轰烈烈美的销魂，一种是萧索仓皇含蓄婉转美的断肠，只有在交集中，它才会舒适的掌握最好的仰角。
文字，可不可以也这么舒适，可不可以在离自己最近的地方，一定有它的位置，不用翱翔，只浅笑，就是一种心神荡漾!
篇2：文字的表现力优秀议论文
文字的表现力优秀议论文
无论散文、诗歌、小说，还是古诗词，它所要表达的是写者的喜、怒、哀、乐，或是对生活看法的阐述，也就是说文字能达情言志。
中华文明五千年，留下的文字浩如烟海，使得后人目不暇接。多少前辈的文字令我们流连忘返，荡气回肠，于是爱好文学的人，便也耐不住寂寞，想用一只弱笔，来抒发一下对生活的感悟，以及小情绪。
战争年代，文字的作用不亚于战斗武器，伟人的一首《沁园春·雪》，文中的气势与胸怀，很令蒋某人不安，于是召集了十几个文人墨客，想写出一首能超越伟人的文字，最终写出的未免太小家子气，未及伟人的十之一，足以证明，一个能写出令人不安的文字的人，其人格魅力也是无人能及的。
从小就接触鲁迅的文字，读的多了，都感慨他的文字就像一把匕首，直指黑暗势力的喉咙，令敌人窒息。正如他弃医从文的目的，是要以文字的力量来唤醒沉睡的、做梦的、麻木的国人的灵魂，如他所愿，他的`文字，正如他的《药》，给病弱的国人，开了一剂良方。
鲁老师是一个用笔作武器的战士，他的文字如同子弹，射向黑暗的势力，可见文字在白色恐怖下的作用。他的文字正如他的诗云：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
当今时代，人们生活安逸，社会稳定，爱好文学的人，也不必用文字作武器，只需能说一点儿真心话，评论一点儿社会现象，便是值得一读的文字了。
当然人的品味不同，也有喜欢比较诗意，抒发情感的文字，和谐社会，写一点儿吟风颂月、离愁闺怨的文字也情有可原，浅吟低唱、对酒当歌我也向往，对月抒怀，泣极而歌我也有过。
但一篇好的文字，并不是华丽的词句堆砌而成，更不是你读了几篇名家的作品，把其中的好词好句放在自己的文字里。引经据典也无可厚非，总要注明出处，即使不注明出处，双引号总应有吧？不然的话，就像把人家的一件华美的外衣披在了自己的身上，再漂亮，终归不是自己的。
我也犯过此类愚蠢的错误，在一篇文章中我引用了一句“需要的不多，想要的太多”，没有加引号，被人误以为是我自己说的，在听到人家的赞美时，真有点儿无地自容。也下定决心，再引用别人的话，一定要注明出处，或者加上引号，以免让人误解。
往小了说，有偷窃之嫌，往大了说，这是在侵权。纵观古今中外的所有大家，他们的文字，在引用别人的语言时，都是要注明出处的，即使引用古诗词，也都谨慎地加上双引号，足以证明他们治学的严谨态度，以及做人的坦诚。
读钱钟书的文字，在引用别人的话时，连第几章，第几节都注的非常清楚，以便有人去考证，这种做人的态度，是如今的文艺青年，最应该学习借鉴的。
如果一篇文章，大多都是引用别人的文字，却不注明出处，通篇属于自己的，只有几句废话而已，那不是在看书学习，而是在偷。最好还是把名家的文字琢磨、消化好了，变为自己的语言说出来，才是学习，学习不是照搬照抄，如此文章，写得再好也没人看，因你的人品值得怀疑，读者再傻，也不会去追捧一个有偷窃行为的人。
在网络文章里，发现了一种新诗体，说是散文诗吧，却写成了格律诗的形式，说是格律诗又不押韵。我们所学的是白话文，写古体诗当然不及古人，但既要写成格律诗的形式，平仄掌握不好，总应该押韵吧！
没办法，我只好放在了诗歌一栏里，说是散文诗，却又是五言七言的形式。如同做的夹生饭，粥不像粥，干饭不像干饭，有点儿不伦不类，所以我认为是发现了一种新诗体，算我孤陋寡闻吧！
即使像张打油的诗：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”语言虽然直白，却也给人以意境优美，可人家也押韵了，所以说，喜欢诗词的朋友，还是先研究一下古体诗押韵的方法，再写不迟。
总之，文字的表现力，在新的时期，有新的定位，无论怎样，还是应该“掏心掏肺掏肝肠”，不能无病呻吟，更不能胡编乱造。
朋友们认为可好？
篇3：谈谈文字议论文
谈谈文字议论文
汉字是世界上最古老的文字之一，是记录汉语的书写符号。具有集形体、声音和意义三者于一体的特性，她作为语言的独特魅力，是永远不可能改变、也是无可替代的。
汉字是中华民族几千年的文化瑰宝，是我们终生的良师益友，也是我们每个人的精神家园，更是让我们清楚辨别真善丑恶，坚守履行伦理道德的指南。
关于汉字的魅力，曾有小文这样说；一个跟随爸妈寄居日本只有三四岁的孩子，看到一个“明”字，就懂得“是太阳公公和月亮公公在一起”，看到“雷”“雪”“霜”这几个字，就问妈妈“为什么这些字都有雨呢？”你看他小小年纪，又是生活在讲日语的环境里，却能对中国语文（汉字）有这样清楚的反应和感受，真叫人高兴。恐怕中国以外任何一个国家的孩子，是不可能从他本民族母语中的“明”字里引发出“太阳公公和月亮公公在一起”这样美妙而大胆的联想的。这就是我们中国汉字的魅力，几乎是独一无二的魅力。
三岁小儿对“明”如此有悟，堂堂须眉对“明”焉能无解？受其熏染，本人灵感即发，以迎合小儿先“明”之悟，随举几字例显摆。
这里我暂且拿出几个以口字有关的汉字先行解悟。
口是人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）。口吃东西的事咱先不去说，单说说口这发声器官的功能，以及以口字组成的字的门道。有的人伶牙俐齿，口若悬河，有的人口呲牙硬不讲理，没理也能争三分，这类人天生就具备把黑的说成白的，死的说成活的特异专长，叫人一听咋就觉得像宰相刘罗锅里的“和大人”。也有的人沉默寡言，不善言表，默默无闻，到头来只能清瞪着两眼干吃哑巴亏。
以口字组成的字颇多，字义也多有褒贬，在此仅举六字供大家评估，我这也许算是出于给大家节省时间的借口吧。
吉；好，有利的，幸福的，与“凶”相对，基本字义。吉字为上下结构，士在上口在下。也就是说，士大夫，士民，士子（读书人）他们说的话都是明事理的话，当然是吉言利语。
福；幸福，幸运，享福，与“祸”相对，基本字义。福字为左右结构，示字在左，（广东人称礼衣边）一人种田在右。也就是说，有衣穿，有田种，有吃有穿就是幸福，亦视之享福。
和；相安，谐调，平静，基本字义。和字为左右结构，禾木在左，口字在右。老百姓历来指望田地里的庄稼养家糊口即可相安无事，民间和善，国家和谐，总称为和。
以上三个以口字组成的字义是吉利的，幸福的，和善的`。
下边三个以口字组成的字义是邪恶的，阴暗的，丑陋的。
吠；狗叫，狂叫，蜀犬吠日形容少见多怪，基本字义。吠字为左右结构；口字在左，犬字在右。恶狗狂叫能有什么好事？不是被它咬一口，就是被它吓一跳。那人要是不拉人话光说犬语，那就叫狗嘴里吐不出象牙来。
囚；被拘禁的人，囚犯，囚徒，拘禁，基本字义。囚字为内外结构，人字装在口里头。这就是说，人不大，口气却不小小，一贯的胡吹海捧，说大话使小钱，口无遮拦，惹祸遭灾，最终祸从口出沦为囚徒。
圄；古代监狱，基本字义。圄字为内外结构，吾（我）字装在口里头。这种人嘴大舌敞，造谣中伤，胡言乱语，到头来只能是蹲监狱的材料。
曲曲六字为例，足以证明汉字里头蕴藏着众多真善丑恶，道德伦理，你不信不行。孔老夫子打一开始造字，就考虑到了这一点。我们孔孟之乡的人都说汉字是他老人家造的。当然喽，具体到底是谁先造出来的字，我在前篇杂文里早已说过啦。
有字义，加我意，对不对有您裁判，不管您的裁判结果如何，反正我是这样理解地。
篇4：文字这个东西-议论文
文字这个东西-议论文
文字这个东西是可以没有的，如果人一直在旅途，心一直在路上。——题记
整整半年没有写过文字了，文字这东西就像积上尘土的心，尘封的久了，也就静了焦躁和不安，所以遗忘真是个好东西，抑或说拖延、推脱是个好东西。
有遗忘不了的，抑或拖延、推脱不掉文字，就像舞台上没有拉严实的幕布，那掀开的一角，隐约的昭示了戏如人生的过渡和衔接。你可以就此评头论足、猜测臆想，也可以就此附庸风雅、感同身受。
记得最近和好友一起闲谈，谈到关于音乐的话题。
友人突然感慨：许是人老了，现在颇喜听充满沧桑感的音乐，特别是喜欢那种沧桑感来自于演唱者自身的嗓音里。
我哑然失笑：你是说，你喜欢听有故事的歌者用其嗓音抑或是生命唱出的，内涵丰富的歌吧！
友人点头表示认可：知己？许是斯人亦有斯好耶？
我摇头否定：我们应该未老，若果我们这一代人都未老先疲吧。作为颠簸的一代人，我们被岁月的车轮驱赶得太久了，每个人身上都烙上了奔波和疲惫的印痕，生活的风浪也早就磨平了我们曾经的棱角，湮没了我们青春的梦想。
于是沧海桑田，沟壑纵横的印在了心里，却没有空隙来释放或彰显，而别人充满沧桑感的歌声就算是久旱的甘霖，滋润的不仅是干裂的嘴唇，还有荒芜太久的心田。别人的故事是我的经历，抑或是我的盾牌，不管怎样它都或多或少的安慰着我，因为它许我不是孤独。
当然甘霖不能是久涝，所以你不会把一首充满沧桑感的歌作为你生活的主调。
就像城市的高楼大厦阻隔了清风和明月，我们会在某一个日子里呼朋引伴的去郊游一样，听一夜清风，赏一弯山月，或者玩一次农家乐的游戏，然后津津乐道的和别人唠叨几天，再然后又一头钻进没完没了的所谓工作中，生活又恢复到常态。
友人听完，沉吟良久：你说的是你的文字吧，我说过我很喜欢你的文字，劝你有空多写点，你却总以没空为由推脱，我许你发表和稿费，你却更愿意用同样的时间来挣二元的课时费。
许是写字不是你生活的常态，抑或你没有打算把它作为你生活的常态，你习惯看似忙忙碌碌，实则浑浑噩噩的过日子，然后用一句“我很忙”打发掉所有的生活变数，掩盖了所有的'棱角或梦想。
我拱手：老友真是高抬我了，其实，我们只一代人的棱角或梦想真的不像你我正在饮的普洱茶，它们不是越久越值钱。
我们只一代人的棱角或梦想无所谓历久弥香，在日新月异的时代大潮中，变革就像夜晚的烟火，绚烂的代价就是转瞬即逝，所以我现在就不敢谈理想了，也早就磨平了所有的棱角。因为我们在旅途中不敢有生活的变数，我们害怕孤独的程度，远远超过奔波的疲惫，所以我们都在争先恐后的求同，又怎会故意暴露自己的不同之处呢?所以时间久了，我们终究没有了生活变数，也就没有了所谓棱角或梦想，这样也就无需打发和掩盖了。
友人接过话头：你抹了那么大的一个弯，不就是想说，文字这东西文字这个东西是可以没有的吗！
但是，我想告诉你的是：在偶尔梦醒时分，你如果不能够对窗帘上斑驳的桂影无动于衷；在偶尔心静的时刻，你如果不能够对山路边的叮咚的泉水充耳不闻，我希望你能找点时间，给自己一个写字的理由。
文字这个东西有时是可以有的，就算人一直在旅途，心一直在路上。
篇5：文字优秀作文
中国的历史悠久，又神秘。整整五千年！五千年历史长河，如放电影一般，一幕一幕还仿佛展现在我们眼前，先是古代的象形字，再逐一演变成今天的汉字。说起来也好笑，以前我最讨厌汉字、生词和查字典了，可现在我就像变了一个人似的，喜欢上了汉字，想知道吗？看了下面再说吧！
有一天晚上，我上床睡觉，眯着眼睛，不一会儿就睡着了。在梦里我梦见了……
“咳，咳。”我被一阵咳嗽声惊醒，突然发现我置身在一片繁华的街道上，可奇怪的是街上的都不是人，而是奇怪的字和词！我正想问个究竟，谁知，那些“汉字”反到跑过来问我“你是谁呀？”“我怎么没见过你？”之类的话。过了一会儿，它们终于散去了。我便动身逛了起来，也看到了许多怪事：
“占”对“点”说：“嘿兄弟！一天不见，都换上跑车轮子啦！”“那当然！咱上班要走950米的路，不开车怎么行哪！再说了，火车都提速了，俺也要成为‘潮流前线’呢！”
“者”对“都”说：“哟，不错嘛！升级升得挺快呀！”“过奖，过奖！谁叫我要做都督呢。”
我一边走一边东张西望，这样的趣事还真不少！走着走着，我来到了“文字宫殿”，在这一会儿时间里我也知道了一些关于文字宫殿的事了。听那些文字居民们说“文字宫殿”是文字大王居住的房子，听说，世界上没有文字大王做不到的事。于是，我就想求文字大王帮我回到我们人类世界去，可是，文字大王却说要写一篇1000字的作文和10000字的论文，并还要在一天之内完成。天哪！我当场就昏了过去……
经过了这场梦后，我更觉得中国文字的博大精深，更让我下定决心要学好汉字，勤查字典，读准字音，这样日复一日，年复一年，肯定能学好汉字，也能写得一手好字，好作文了。如果我再做这个梦的话就不怕文字大王的难题了！
篇6：文字优秀作文
文字的博大精深，从古至今皆由人赞美，我自然与它有美妙的故事。